產(chǎn)后病治，嘗見丹溪云∶“產(chǎn)后當(dāng)大補(bǔ)氣血，即有雜證，以末治之。一切病多是血虛，皆不可發(fā)表�！贝似湟庵^血?dú)怆S胎而去，必屬大虛，故無論諸證，皆當(dāng)以大補(bǔ)為先，其他皆屬可緩。余于初年誠然佩服，及執(zhí)而用之，則每為所困。經(jīng)者數(shù)次，始悟其言雖有理而未免言之過也。即今產(chǎn)科所宗，無非此法，余目睹其誤，及親為解救者，蓋不少矣。故敢剖析于后，實有所見，不得不言，非存心自炫，故毀先賢。若然，則徒為笑罵之招耳。賓雖至愚，必不為也。觀者深察此意。
凡產(chǎn)后氣血俱去，誠多虛證。然有虛者，有不虛者，有全實者。凡此三者，但當(dāng)隨證、隨人，辨其虛實，以常法治療，不得執(zhí)有誠心，概行大補(bǔ)，以致助邪。此辨不可不真也。
產(chǎn)后虛證，無非隨人元?dú)�，必素弱之人多有之；或于產(chǎn)后血?dú)饩闳ザ跽咭嘤兄�。此�?dāng)因人察脈，因脈察證，若脈氣、形氣、病氣俱不足，此當(dāng)以全虛治之。若形氣不足，病氣有余，或兼火邪，或兼外邪，或以飲食停滯，是亦虛中有實，不得不詳審而治。此中委曲，未能言盡，惟明者悟之。
產(chǎn)后不虛證，蓋或其素日無病，或以年少當(dāng)時，或以素耐辛苦貧勞之質(zhì)，此輩本無不足，及其一旦受孕，乃于無病腹中參入此物，故致血?dú)廑杖�，為脹為嘔，是皆添設(shè)有余之病。及其既產(chǎn)，始見通快，所留得去，仍復(fù)故。吾常人之產(chǎn)，此類極多，果何虛之有？然或以內(nèi)傷，或以外感，產(chǎn)后之病，難保必?zé)o。倘有所犯，去之即愈。若概行大補(bǔ)，果能堪否？即臨盆帶去血?dú)�，未免暫見耗損。然以壅滯之余，不過皆護(hù)胎隨從之物。
去者當(dāng)去，生者旋生，不出數(shù)日，必已來復(fù)，此生化自然之理，何至是產(chǎn)皆虛也？凡治此類，但當(dāng)因證用治。
若執(zhí)云“產(chǎn)后必當(dāng)大補(bǔ)氣血”，則實實之病必所不免。而輕者必甚，甚者必危矣。由此觀之，則立言者固不易，而用言者又豈易哉？產(chǎn)后全實證∶有如外感風(fēng)寒，頭痛身熱，便實中滿，脈緊數(shù)洪大有力者，此表邪之實證也；又火之盛者，必?zé)峥试隉�，或便結(jié)腹脹，口鼻舌焦黑，酷喜冷凍飲料，眼哆尿管痛赤，脈見洪滑，此內(nèi)熱之實證也；又郁怒動肝，胸脅脹痛，大便不利，脈弦而滑，此氣逆之實證也；又惡露未盡，瘀血上沖，心腹脹滿，疼痛拒按，大便難而小便利，此血逆之實證也；又凡富貴之家，保護(hù)太過，或過用人參、耆、術(shù)，以致氣壅；或過用糖、酒、炭火，以致內(nèi)熱；或產(chǎn)本不虛，而妄用大補(bǔ)之藥，以致增病，此調(diào)攝之實證也；又或因產(chǎn)過食，恐其勞困，固令勉強(qiáng)，以致停蓄不散，此內(nèi)傷之實證也。以上諸證，姑舉要者，以見其概。然既有表邪，則不得不解；既有火邪，則不得不清；既有內(nèi)傷停滯，則不得不開通消導(dǎo)。且人有強(qiáng)弱，產(chǎn)有虛實，病有真假，治有逆從，固不可以同日語也。觀《六元正紀(jì)大論》曰∶“婦人重身，毒之何如？曰∶有故無殞，亦無殞也�！贝俗越�(jīng)常不易之大法，亦何庸贅辨之。若此第因丹溪之言，人多偏執(zhí)，故不得不詳盡其說，以解后人之惑也。諸虛實治法，詳具后條。
觀《病機(jī)機(jī)要》云∶治胎產(chǎn)之病，當(dāng)從厥陰證論之，宜無犯胃氣及上二焦，是為三禁，謂不可汗，不可下，不可利小便。發(fā)其汗則同傷寒下早之證；利大便則脈數(shù)而傷脾；利小便則內(nèi)亡津液，胃中結(jié)燥。
但使不犯三禁，則營衛(wèi)自和而寒熱自止矣。凡用治之法，如發(fā)渴則白虎，氣弱則黃，血痛則當(dāng)歸，腹痛則芍藥。大抵產(chǎn)病天行，從加減柴胡；雜證從增損四物。宜察脈證而用之。詳此說雖為產(chǎn)育之大法，然病變不同，倘有是證，則不得不用是藥，所謂有病則病受之也。第此經(jīng)常之法，固不可不知，而應(yīng)變之權(quán)，亦不可執(zhí)一也。
產(chǎn)后腹痛，最當(dāng)辨察虛實。血有留瘀而痛者，實痛也；無血而痛者，虛痛也。大都痛而且脹，或上沖胸脅，或拒按而手不可近者，皆實痛也。宜行之、散之。若無脹滿，或喜揉按，或喜熱熨，或得食稍緩者，皆屬虛痛，不可妄用推逐等劑。
凡新產(chǎn)之后，多有兒枕腹痛者，摸之亦有塊，按之亦微拒手，故古方謂之兒枕，皆指為胞中之宿血。此大不然。夫胞胎俱去，血亦豈能獨(dú)留？蓋子宮蓄子既久，忽爾相離，血海陡虛，所以作痛。胞門受傷，必致壅腫，所以亦若有塊，而實非真塊。腫既未消，所以亦頗拒按。治此者，但宜安養(yǎng)其臟，不久即愈。惟殿胞煎為最妙。其次則四神散、五物煎，皆極佳者。若誤認(rèn)為瘀，而妄用桃仁、紅花、玄胡、青皮之屬，反損臟氣，必增虛病。有母體本虛而少血者，即于產(chǎn)時亦無多血，此輩尤非血滯。若有疼痛，只宜治以前法，或以大、小營煎、黃雌雞湯主之。
殿胞煎（見小產(chǎn)論外方)
四神散（見血寒論外方)
五物煎（見血寒論外方)
大營煎（見血熱經(jīng)早)
小營煎（見血虛經(jīng)亂)
《良方》黃雌雞湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后虛羸腹痛。
當(dāng)歸 白術(shù)（炒) 熟地黃 黃 （炒) 桂心（各半兩) 小黃雌雞（一只，去頭足腸翅，細(xì)切)
上先用水七碗，煮雞至三碗，每用汁一碗、藥四錢煎，日三服。
凡新產(chǎn)之后，其有陽氣虛弱，而寒從中生，或寒由外入，以致心腹作痛，嘔吐不食，四肢厥冷者，宜九蜜煎、大巖蜜湯，或理陰煎主之。產(chǎn)當(dāng)寒月，以致寒氣入腹，臍下脹痛，手不可近者，宜羊肉湯主之。若氣實寒甚者，宜蟠蔥散。
九蜜煎（見《新方八陣．因陣》)治產(chǎn)后陽氣虛寒，或陰邪入臟，心腹疼痛，嘔吐不食，四肢厥冷。
此與大巖蜜湯略同而稍勝之。
當(dāng)歸 熟地（各三錢) 芍藥（酒炒焦) 茯苓（各錢半) 炙甘草 干姜（炒) 肉桂 北細(xì)辛（各一錢)吳茱萸（制五分)
水二鐘，煎服。
大巖蜜湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后陽氣虛寒，心腹作痛，不食嘔吐，四肢厥逆。
生地 當(dāng)歸 芍藥（炒) 干姜 吳茱萸 桂心 獨(dú)活 甘草（炒) 小草（各一兩) 細(xì)辛（半兩)（按∶小草即遠(yuǎn)志之苗)
上每服半兩，水煎服。
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
《良方》羊肉湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)婦脾虛寒邪內(nèi)乘，以致腹痛或頭眩臍脅急痛。
精羊肉（四兩) 當(dāng)歸 川芎（各半兩) 生姜（一兩)
上以水十盞，煎至四盞，分四次，空心服。
《局方》蟠蔥散（見《古方八陣．熱陣》)治男婦脾胃虛冷，滯氣不行，攻刺心腹，痛連胸脅，膀胱小腸寒疝、氣疝，及婦人血?dú)獯掏础?p>蒼術(shù)（米泔浸切) 炙甘草（各八錢) 三棱（煨) 蓬術(shù)（煨) 茯苓 青皮（各六錢) 丁皮 砂仁（去殼) 檳榔（各四錢) 延胡索（三錢) 干姜（炒) 肉桂（各三錢)（按∶丁皮即丁香樹皮)
上每服五錢，水一盞，入連根蔥白一莖，煎七分，空心熱服，或為末用蔥湯調(diào)服二三錢。
產(chǎn)后惡露不盡，留滯作痛者，亦常有之。然此與虛痛者不同，必其由漸而甚，或大小便不行，或小腹硬實作脹，痛極不可近手，或自下上沖心腹，或痛極牙關(guān)緊急，有此實證，當(dāng)速去其血。近上者宜失笑散；近下者宜通瘀煎、奪命丹、回生丹�；蛭葱�，當(dāng)用決津煎為善。
失笑散（見經(jīng)期腹痛)
通瘀煎（見經(jīng)期腹痛)
奪命丹（見鬼胎)
回生丹（見鬼胎)
決津煎（見經(jīng)期腹痛)
產(chǎn)后有脾虛腎虛而為腹痛者，此不由產(chǎn)，而由臟氣之不足。若脾氣虛寒，為嘔吐、為少食而兼腹痛者，宜五君子煎、六君子湯、溫胃飲之類主之。若腎氣虛寒，為瀉、為利而兼腹痛者，宜胃關(guān)煎、理陰煎之類主之。
五君子煎（見崩淋經(jīng)漏不止)
六君子湯（見經(jīng)期腹痛)
溫胃飲（見血虛經(jīng)亂)
胃關(guān)煎（見《新方八陣．熱陣》)治脾腎虛寒作瀉，或甚至久瀉腹痛不止，冷痢等證。
焦干姜（一至三錢) 吳茱萸（五七分制) 白術(shù)（炒一至三錢) 熟地（三五錢或一兩) 山藥（炒二錢)白扁豆（炒二錢) 炙甘草（一、二錢)
水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。瀉甚者加肉豆蔻一、二錢，面炒用，或破故紙亦可。氣虛勢甚者，加人參，隨宜用。陽虛下脫不固者，加制附子一、二、三錢，腹痛甚者，加木香七八分，或加濃樸八分。滯痛不通者，加當(dāng)歸二、三錢。滑脫不禁者，加烏梅二個，或北五味子二十粒。若肝邪侮脾者，加肉桂一、二錢。
產(chǎn)后有飲食停滯及氣逆作痛，亦當(dāng)因其類而消去之。如排氣飲、大和中飲之類，皆可酌用。
排氣飲（見經(jīng)期腹痛)
大和中飲（見《新方八陣．和陣》)治飲食留滯積聚等證。
陳皮（一、二錢) 枳實（一錢) 砂仁（五分) 山楂（二錢) 麥芽（二錢) 濃樸（一錢半)澤瀉（一錢半)水一鐘半，煎七八分，食遠(yuǎn)溫服。脹甚者加白芥子，胃寒無火或惡心者加炮干姜一、二錢。疼痛者加木香、烏藥、香附之類。多痰者加半夏。
仲景曰∶“產(chǎn)后腹中 痛，當(dāng)歸生姜羊肉湯主之，并治腹中寒疝，虛勞不足�！�
當(dāng)歸生姜羊肉湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)婦腹中痛、寒痛，血?dú)獠蛔�，虛弱甚者，及寒月生產(chǎn)，寒氣入于子門，手不可犯，臍下脹滿，此產(chǎn)后之寒證也。并治寒疝腹中痛，及脅痛里急者。
精羯羊肉（一斤) 當(dāng)歸（三兩) 生姜（五兩)
上用水八升，煮取三升，加蔥、椒、鹽，溫服七合，日三服。若寒多者，加生姜成一斤。痛多而嘔者，加橘皮二兩，白術(shù)一兩。
立齋曰∶前證若因氣滯，用延胡索散；若因外寒，用五積散；若因怒氣，用四物加木香、柴胡；若因血虛，用四物、參、術(shù)、炮姜。若因陽氣虛弱，用四君、當(dāng)歸、炮姜。若因脾虛血弱，用六君、當(dāng)歸、炮姜。
延胡索散（即玄胡當(dāng)歸散。見經(jīng)痛論外方)
《局方》五積散（見《古方八陣．散陣》)治感冒寒邪，頭疼身痛，項背拘急，惡寒嘔吐，肚腹疼痛，及寒濕客于經(jīng)絡(luò)，腰腳骨髓酸痛，及痘瘡寒勝等證。
當(dāng)歸 麻黃 蒼術(shù) 陳皮（各一錢) 濃樸（制) 干姜（炮) 芍藥 枳殼（各八分) 半夏 白芷（各七分) 桔梗 炙甘草 茯苓 肉桂 人參（各五分) 川芎（四分)
水二鐘，姜三片，蔥白三莖，煎八分，不拘時服。
又歌曰∶痢后偏生腳痛風(fēng)，局方五積自能攻。就中或卻麻黃去，酒煮多多服見功。
產(chǎn)后發(fā)熱，有風(fēng)寒外感而熱者；有邪火內(nèi)盛而熱者；有水虧陰虛而熱者；有因產(chǎn)勞倦，虛煩而熱者；有去血過多，頭暈悶亂煩熱者。諸證不同，治當(dāng)辨察。
產(chǎn)后有外感發(fā)熱者，蓋臨盆之際，多有露體用力，無暇他顧，此時或遇寒邪，則乘虛而入，感之最易。若見頭疼身痛，憎寒發(fā)熱，或腰背拘急，脈見緊數(shù)，即產(chǎn)后外感證也。然此等外感，不過隨感隨病，自與正傷寒宿感者不同，故略加解散，即自痊�？晌鹬^新產(chǎn)之后，不宜表散。但當(dāng)酌其虛實而用得其宜耳。凡產(chǎn)后感邪氣，不甚虛者，宜三柴胡飲；若氣虛脾弱而感者，宜四柴胡、五柴胡飲。若肝脾腎三陰不足而感者，宜補(bǔ)陰益氣煎；若虛寒之甚者，宜理陰煎。若產(chǎn)婦強(qiáng)壯，氣實而感者，宜正柴胡飲。若兼內(nèi)火盛醫(yī)學(xué)全.在線而外邪不解者，宜一柴胡飲。若風(fēng)寒俱感，表里俱滯者，宜五積散。
三柴胡飲（見熱入血室)
四柴胡飲（見熱入血室)
五柴胡飲（見《新方八陣．散陣》)五為土數(shù)，從脾胃也。脾土為五臟之本，凡中氣不足而外邪有不散者，非此不可。此與四柴胡飲相表里，但四柴胡飲止調(diào)氣分，此則兼培血?dú)�，以逐寒邪，尤切于時用者也，神效不可盡述。凡傷寒、瘧疾、痘瘡，皆所宜用。
柴胡（一至三錢) 當(dāng)歸（二、三錢) 熟地（三、五錢) 白術(shù)（二、三錢芍藥（錢半炒用) 炙甘草（一錢) 陳皮（酌用或不必用)
水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)熱服。寒勝無火者，減芍藥加生姜三、五、七片或干姜一、二錢，或再加桂枝一、二錢，則更妙。脾滯者，減白術(shù)。氣虛者，加人參隨宜。腰痛者，加杜仲。頭痛者，加川芎。勞倦傷脾陽虛者，加升麻一錢。
補(bǔ)陰益氣煎（見熱入血室)
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
正柴胡飲（見《新方八陣．散陣》)凡外感風(fēng)寒，發(fā)熱惡寒，頭疼身痛， 瘧初起等證。凡血?dú)馄胶�，宜從平散者，此方主之�?p>柴胡（一至三錢) 防風(fēng)（一錢) 陳皮（一錢半) 芍藥（二錢) 甘草（一錢) 生姜（三五片)
水一鐘半，煎七八分，熱服。如頭痛者，加川芎一錢。如熱而兼渴者，加葛根一、二錢。如嘔惡者，加半夏一錢五分。如濕勝者，加蒼術(shù)一錢。如胸腹有微滯者，加濃樸一錢。如寒氣勝而邪不易解者，加麻黃一、二、三錢，去浮沫服之，或蘇葉亦可。
一柴胡飲（見熱入血室)
五積散（見產(chǎn)后腹痛)產(chǎn)后有火證發(fā)熱者，但外感之熱多在表，火證之熱多在里。此必以調(diào)攝太過，或時令熱甚，或強(qiáng)以酒，或誤用參、術(shù)、姜、桂大補(bǔ)之藥，或過用炭火，或窗牖太密，人氣太盛，或氣體本實而過于動作。凡屬太過者，皆能生火�；鹗⒂趦�(nèi)，多見潮熱、內(nèi)熱，煩渴喜冷，或頭痛多汗，便實尿赤，及血熱妄行。但無表證，脈見緩滑不緊而發(fā)熱者，便是火證。宜清化飲、保陰煎之類主之。若本元不虛，或火之甚而勢之急者，即徙薪飲、抽薪飲亦所常用，不必疑也。
清化飲（見血熱經(jīng)早)
保陰煎（見血熱經(jīng)早)
徙薪飲（見崩淋經(jīng)漏不止)
抽薪飲（見血熱經(jīng)早)
產(chǎn)后有陰虛發(fā)熱者，必素稟脾腎不足，及產(chǎn)后氣血俱虛，故多有之。其證則倏忽往來，時作時止，或晝或夜，進(jìn)退不常，或精神困倦，怔忡恍惚，但察其外無表證而脈見弦數(shù)，或浮弦豁大，或微細(xì)無力，其來也漸，非若他證之暴至者，是即陰虛之候。治當(dāng)專補(bǔ)真陰，宜小營煎、三陰煎、五陰煎之類，隨宜主之。
小營煎（見血虛經(jīng)亂)
三陰煎（見血虛經(jīng)亂)
五陰煎（見血虛經(jīng)亂)
若陰虛兼火而微熱者，宜一陰煎。若陰虛兼火之甚而大熱者，宜加減一陰煎。若陰虛火盛，熱而多汗者，宜當(dāng)歸六黃湯。若陰中之陽虛，火不歸源而熱者，宜大營煎、理陰煎、右歸飲之類主之。若血虛陽不附陰，煩熱作渴者，宜人參當(dāng)歸湯。若氣血俱虛，發(fā)熱煩躁，面赤作渴，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯。若熱甚而脈微者，宜急加桂、附，或以為火，則禍在反掌。
一陰煎（見血虛經(jīng)亂)
加減一陰煎（見血熱經(jīng)遲)
當(dāng)歸六黃湯（見熱入血室)
大營煎（見血熱經(jīng)早)
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
右歸飲（見腎虛經(jīng)亂)
人參當(dāng)歸湯（見《婦人規(guī)古方》)
治去血過多，內(nèi)熱短氣，頭痛悶亂，骨節(jié)作痛，或虛煩咽燥。
人參 當(dāng)歸 生地 桂心 麥冬 白芍藥（各等分)
上用粳米一合，竹葉十片，水二鐘，煎一鐘，去米，入藥五錢，棗二枚，煎服�；蚩偧逯嗫桑撋跽�，用熟地黃。
八珍湯（見經(jīng)不調(diào))
十全大補(bǔ)湯（見調(diào)經(jīng)論外備用方)
產(chǎn)后有去血過多發(fā)熱者，其證必?zé)┛识虤猓^痛頭暈，悶亂內(nèi)熱，是亦陰虛之屬，宜人參當(dāng)歸湯主之。
立齋曰∶大凡元?dú)馓撊醵l(fā)熱者，皆內(nèi)真寒而外假熱也。但用六君或補(bǔ)中益氣加炮姜溫補(bǔ)脾氣，諸證自退。若四肢畏冷，急加附子�！胺残庐a(chǎn)陰血暴傷，陽無所附而外熱，宜用四物炮姜，補(bǔ)陰以配陽；若因誤服寒涼克伐之劑而外熱，此為寒氣格陽于外，宜用四君子加姜、桂；如不應(yīng)，急加附子；若或肌膚發(fā)熱，面目赤色，煩渴引飲，此血脫發(fā)躁。宜用當(dāng)歸補(bǔ)血湯�！�
六君子湯（見經(jīng)期腹痛)
補(bǔ)中益氣湯（見經(jīng)不調(diào))
當(dāng)歸補(bǔ)血湯（見崩淋經(jīng)漏不止)
產(chǎn)后乍寒乍熱，總由血?dú)馓摀p，陰陽不和而然。若陽勝則乍熱，陰勝則乍寒。凡陰勝而寒多者，宜增損四物湯、理陰煎。若陽勝而熱多者，宜四物湯、三陰煎。若陽氣陷入陰中而乍寒乍熱者，宜補(bǔ)中益氣湯，補(bǔ)陰益氣煎。若陰陽俱虛而寒熱者，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯。若敗血不散，流入陰中而作寒熱者，宜決津煎、殿胞煎。若血實氣壅者，宜奪命丹。
增損四物湯（見血寒論外方)
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
四物湯（見經(jīng)不調(diào))
三陰煎（見血虛經(jīng)亂)
補(bǔ)中益氣湯（見經(jīng)不調(diào))
補(bǔ)陰益氣煎（見熱入血室)
八珍湯（見經(jīng)不調(diào))
十全大補(bǔ)湯（見調(diào)經(jīng)論外備用方)
決津煎（見經(jīng)期腹痛)
殿胞煎（見小產(chǎn)論外方)
奪命丹（見鬼胎)
陳無擇曰∶敗血流閉諸陰則寒，流閉諸陽則熱，宜五積散。若有外感者，宜從前“產(chǎn)后發(fā)熱”治。
五積散（見產(chǎn)后腹痛)
蓐，草薦也。產(chǎn)婦坐草艱難，以致過勞心力，故曰蓐勞。此即產(chǎn)后勞倦也。其證則或為寒熱如瘧，或頭疼自汗，或眩暈昏沉，或百節(jié)疼痛，或倦怠喘促，飲食不甘，形體虛羸之類，皆其候也。悉當(dāng)以培補(bǔ)元?dú)鉃橹鳌?p>若初產(chǎn)后，蓐勞困倦，惟豬腰湯為妙，或用黃雌雞湯、白茯苓散。若蓐勞虛汗不止，宜母雞湯。若兼臟寒者，宜羊肉湯。若氣血俱虛者，宜五福飲、十全大補(bǔ)湯。若兼外邪發(fā)熱而中寒、背惡寒者，宜理陰煎，詳加減法治之。若兼陽虛內(nèi)寒者，宜五君子煎或理陰煎。若陽盛陰虛兼內(nèi)熱者，宜五福飲加芍藥、黃芩、地骨皮之類，隨宜用之。
豬腰湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后褥勞，寒熱如瘧，自汗無力，咳嗽、頭痛、腹痛俱效。
豬腰（一對) 當(dāng)歸 白芍藥（酒炒各一兩)
上以藥二味，用水三碗煎至二碗，去滓，將豬腰切如骰子塊，同晚米一合，香豉一錢，和蔥、椒、鹽煮稀粥，空心日服一次，神效�；蚣尤藚⒏�。
黃雌雞湯（見產(chǎn)后腹痛)
白茯苓散（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后蓐勞，頭目肢體疼痛，寒熱如瘧。
白茯苓（一兩) 人參 當(dāng)歸 黃耆 川芎 白芍藥（炒) 熟地 桂心（各半兩) 豬腰（一對)
上以水三盞，入豬腰并姜、棗各三事，煎二盞，去渣，入前藥半兩，煎一盞服。
母雞湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后褥勞，虛汗不止。
人參 黃耆 白術(shù) 白茯苓 麻黃根 牡蠣（ 各三錢)
上用母雞一只，去毛雜，凈水六七碗，同藥煮至三碗，任意服之。
羊肉湯m.f1411.cn/Article/（見產(chǎn)后腹痛)
五福飲（見血熱經(jīng)早)
十全大補(bǔ)湯（見調(diào)經(jīng)論外備用方)
補(bǔ)陰益氣煎（見熱入血室)
補(bǔ)中益氣湯（見經(jīng)不調(diào))
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
五君子煎（見崩淋經(jīng)漏不止)
產(chǎn)后喘急有二∶乃一以陰虛之極，一以寒邪在肺。蓋產(chǎn)后既以大虛，焉得氣實而喘？若肺無寒邪而見喘促者，此以血去陰虛，孤陽無主，故氣窮短促而浮脫于上，此實肝腎不接，無根將脫之兆，最為危候。經(jīng)曰∶“肝苦急，急食甘以緩之�！闭祟愐病Ｎ┴懺嫗橹未酥駝�。若氣虛兼寒者，宜大補(bǔ)元煎或理陰煎。若風(fēng)寒外感，邪氣入肺而喘急者，此必氣粗胸脹或多咳嗽，自與氣短似喘、上下不接者不同治。當(dāng)以疏散兼補(bǔ)為主，宜金水六君煎或六君子湯。若單以寒邪入肺，氣實氣壅而本無虛者，宜六安煎或二陳湯加蘇葉之類主之。
貞元飲（見《新方八陣．補(bǔ)陣》)治氣短似喘，呼吸促急，提不能升，咽不能降，氣道噎塞，勢劇垂危者。世人但知為氣急，其病在上，而不知元海無根，虧損肝腎，此子午不交，氣脫證也。尤為婦人血海常虧者，最多此證。宜急用此飲以濟(jì)之、緩之，敢云神劑。凡診此證，脈必微細(xì)無神，若微而兼緊，尤為可畏。倘庸眾不知，妄云痰逆氣滯，用牛黃、蘇合及青（皮)、陳（皮)、枳殼破氣等劑，則速其危矣。
熟地（七、八錢甚者一、二兩) 炙甘草（一至三錢) 當(dāng)歸（二、三錢)
水二鐘，煎八分，溫服。如兼嘔惡或惡寒者，加煨姜三、五片。如氣虛脈微至極者，急加人參隨宜。如肝腎陰虛，手足厥冷，加肉桂一錢。
大補(bǔ)元煎（見血熱經(jīng)早)
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
金水六君煎（見《新方八陣．和陣》)
治肺腎虛寒，水泛為痰，或年邁陰虛，血?dú)獠蛔悖馐茱L(fēng)寒，咳嗽、嘔惡、多痰、喘急等證，神效。
當(dāng)歸（二錢) 熟地（三五錢) 陳皮（一錢半) 半夏（二錢) 茯苓（二錢) 炙甘草（一錢)
水二鐘，生姜三、五、七片，煎七、八分，食遠(yuǎn)溫服。如大便不實而多濕者，去當(dāng)歸加山藥。如痰盛氣滯，胸脅不快者，加白芥子七、八分。如陰寒盛而嗽不愈者，加細(xì)辛五、七分。如兼表邪寒熱者，加柴胡一、二錢。
六君子湯（見經(jīng)期腹痛)
六安煎（見《新方八陣．和陣》)治風(fēng)寒咳嗽，及非風(fēng)初感，痰滯氣逆等證。
陳皮（一錢半) 半夏（二、三錢) 茯苓（二錢) 甘草（一錢) 杏仁（一錢，去皮尖切) 白芥子（五七分，老年氣弱者不用)
水一鐘半，加生姜三、五、七片，煎七分，食遠(yuǎn)服。凡外感風(fēng)邪咳嗽而寒氣盛者，多不易散，宜加北細(xì)辛七八分或一錢。若冬月嚴(yán)寒邪甚者，加麻黃、桂枝亦可。若風(fēng)勝而邪不甚者，加防風(fēng)一錢，或蘇葉亦可。若頭痛鼻塞者，加川芎、白芷、蔓荊子皆可。若兼寒熱者，加柴胡、蘇葉。若風(fēng)邪咳嗽不止而兼肺胃之火者，加黃芩一、二錢，甚者再加知母、石膏，所用生姜只宜一片。凡寒邪咳嗽，痰不利者，加當(dāng)歸二、三錢，老年者尤宜。若氣血不足者，當(dāng)以金水六君煎與此參用。凡非風(fēng)初感，痰勝而氣不順者，加藿香一錢五分，兼脹滿者，加濃樸一錢，暫開痰氣，然后察其寒熱虛實而調(diào)補(bǔ)之。若氣虛猝倒及氣平無痰者，皆不可用此方。
二陳湯（見安胎)
陳氏 二母散（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后熱血上攻，留于肺經(jīng)，咳嗽喘促。
知母 貝母 人參 桃仁 杏仁（俱去皮尖) 白茯苓
上等分，每服五錢，加姜，水煎服。
二味參蘇飲（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后瘀血入肺，咳嗽喘急。
人參（一兩) 蘇木（二兩)
上作一劑，水煎服。若既愈，當(dāng)用六君子以補(bǔ)脾胃。若口鼻黑氣起，宜急用此藥加附子五錢，亦有得生者。
產(chǎn)后惡露不止，若因血熱者，宜保陰煎、清化飲；有傷沖任之絡(luò)而不止者，宜固陰煎加減用之；若肝脾氣虛，不能收攝而血不止者，宜壽脾煎或補(bǔ)中益氣湯。若氣血俱虛而淡血津津不已者，宜大補(bǔ)元煎或十全大補(bǔ)湯。若怒火傷肝而血不藏者，宜加味四物湯。若風(fēng)熱在肝而血下泄者，宜一味防風(fēng)散。
保陰煎（見血熱經(jīng)早)
清化飲（見血熱經(jīng)早)
固陰煎（見腎虛經(jīng)亂)
壽脾煎（見血虛經(jīng)亂)
補(bǔ)中益氣湯（見經(jīng)不調(diào))
大補(bǔ)元煎（見血熱經(jīng)早)
十全大補(bǔ)湯（見調(diào)經(jīng)論外備用方)
加味四物湯（見經(jīng)不調(diào))
一味防風(fēng)散（見崩漏論外方)
人參當(dāng)歸湯（見產(chǎn)后發(fā)熱)
fo手散（見殺血心痛)
產(chǎn)后發(fā)痙乃陰血大虧證也，其證則腰背反張，戴眼直視或四肢強(qiáng)勁，身體抽搐。在傷寒家雖有剛痙、柔痙之辨，然總之則無非血燥、血枯之病，而實惟足太陽與少陰主之。蓋膀胱與腎為表里，腎主精血，而太陽之脈絡(luò)于頭目項背，所以為病若此。若其所致之由，則凡如傷寒誤為大汗以亡液，大下以亡陰，或潰瘍、膿血、大泄之后，乃有此證。故在產(chǎn)后，亦惟去血過多，或大汗、大瀉而然，其為元?dú)馓潣O，血液枯敗也�？芍灿龃俗C，速當(dāng)察其陰陽，大補(bǔ)氣血，用大補(bǔ)元煎或理陰煎及十全大補(bǔ)湯之類，庶保其生。若認(rèn)為風(fēng)痰，而用發(fā)散消導(dǎo)等劑，則死無疑矣。
大補(bǔ)元煎（見血熱經(jīng)早)
理陰煎（見血寒經(jīng)遲)
十全大補(bǔ)湯（見調(diào)經(jīng)論外備用方)
產(chǎn)后大便秘澀，以其失血亡陰，津液不足而然，宜濟(jì)川煎加減主之。及后立齋法俱妙。
濟(jì)川煎（見《新方八陣．補(bǔ)陣》)凡病涉虛損而大便閉結(jié)不通，則硝黃攻擊等劑必不可用，若勢有不得不通者，宜此主之，此用通于補(bǔ)也。
當(dāng)歸（三五錢) 牛膝（二錢) 肉蓯蓉（酒洗去咸二、三錢) 澤瀉（一錢半) 升麻（五七分或一錢)枳殼（一錢，虛甚者不必用)
水一鐘半，煎八分，食前服。如氣虛者，但加人參無礙。如有火加黃芩。如腎虛加熟地。
立齋曰∶前證若計其日期，飲食已多，即用藥通之，禍在反掌之間矣。必待其腹?jié)M覺脹，欲去不能者，此乃結(jié)在大腸，宜用豬膽汁潤之。若服苦寒疏通，反傷中氣，通而不止，或成他證。若去血過多，用十全大補(bǔ)湯；血虛火燥，用加味四物湯；氣血俱虛，用八珍湯。雖數(shù)日不通，飲食如常，腹中如故，仍用八珍加桃仁、杏仁治之。若泥其日期飲食之多而通之，則誤矣。
十全大補(bǔ)湯（見調(diào)經(jīng)論外備用方)
加味四物湯（見經(jīng)不調(diào))
八珍湯（見經(jīng)不調(diào))
《良方》黃龍湯 產(chǎn)后外感（見調(diào)經(jīng)論外備用方)。
《良方》交加散 產(chǎn)后中風(fēng)（見經(jīng)痛論外方)。
海藏 愈風(fēng)湯（見《古方八陣．和陣》)一名舉卿古拜散。治一切失血筋脈緊急，產(chǎn)后或汗后搐搦。
荊芥穗（為細(xì)末)
上先炒大豆黃卷，以酒沃之，去黃卷，取凈汁調(diào)前末三四錢服之。輕者一服，重者二、三服即止。氣虛者忌服。童便調(diào)亦可。
交加散（見《古方八陣．和陣》)產(chǎn)后類風(fēng)不省人事。治 或戰(zhàn)振或產(chǎn)后不省人事，口吐痰涎。
當(dāng)歸 荊芥穗（等分)
上為細(xì)末，每服二錢，水一鐘，酒少許，煎七分，灌服，神效。
《良方》七珍湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后不語。
人參 石菖蒲 生地 川芎（各一兩) 細(xì)辛（七錢) 防風(fēng) 朱砂（另研各半兩)
上為末，每服一錢，薄荷湯調(diào)服。
補(bǔ)脬飲（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后傷動，脬破不能小便而淋瀝。
生黃絲絹（一尺剪碎) 白牡丹皮根 白芨（各一錢，俱為末)
用水一碗，同煮至絹爛如餳，空心頓服，服時不得作聲，作聲則不效。
人參湯 產(chǎn)后諸虛（見調(diào)經(jīng)論外備用方)。
《良方》麻黃根湯（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后虛汗不止，身熱發(fā)渴，驚悸不安。
麻黃根 人參 黃耆（炒) 當(dāng)歸 牡蠣（ 粉) 甘草
上每服四、五錢，水煎服。
《良方》趁痛散（見《婦人規(guī)古方》)治產(chǎn)后骨節(jié)疼痛，發(fā)熱頭重，四肢不舉。
牛膝（酒炒) 甘草（炒) 薤白（各一兩) 當(dāng)歸 白術(shù)（炒) 黃耆（炒) 桂心 獨(dú)活（加姜各半兩)
上每服半兩，水煎。
加味小柴胡湯 乳母肝火發(fā)熱（見經(jīng)不調(diào))。
