此一卷。首論咳逆。傷寒咳逆。此證極惡。仲景經(jīng)中不載。孫真人云：咳逆遍尋方論。無此名稱。深窮其狀�？饶嬲摺偰嬷�。蓋古人以咳逆為噦耳。大抵咳逆者。古人所謂噦是也。 者。今人所謂干嘔是也。
（八十七)問咳逆
咳逆者，仲景所謂噦者是也（乙芮切。逆氣)噦、胃寒所生。傷寒本虛。攻其熱必噦。又云：傷寒大吐下之極虛。復發(fā)汗者。其人外怫郁。復與之水。以發(fā)其汗。因得噦。所以然者，胃中寒故也。橘皮干姜湯、（雜方九十)羌活附子散、（雜九一)半夏生姜湯、（雜九十二)退陰散主之。（雜方十四)若服藥不瘥者。灸之必愈。其法婦人屈乳頭向下盡處。骨間灸三壯。丈夫及乳小者。以一指為率。正以男左女右。艾炷如小豆許。與乳相直間。陷中動脈處是。然亦有陽證咳逆者小柴胡湯，橘皮竹茹湯。（雜方五)仲景又云：傷寒噦而腹?jié)M。視其前后。知何部不利。利之即愈。（仲景無方。前部宜豬苓湯)（后部宜調(diào)胃承氣湯)
○扁鵲中藏經(jīng)。治傷寒咳逆。丁香散、丁香柿蒂各一分。甘草良姜各半錢。沸湯點。作一服。乘熱猛吃極效。
○三因第十一卷。又有竹茹湯等方亦丁香散方竹茹湯治陽證也。
○本事方第八卷。治傷寒候咳逆。豆蔻湯。治陰證咳逆。丁香茴香肉豆蔻等藥。若陽證不可用。
○凡咳逆多有先熱而吃生冷。或涼藥多相激而成。蓋陰陽二氣相搏。林人之仆。本發(fā)大熱。以涼藥下之。想太甚咳逆四五日竟至于服丁香柿蒂而后卻。再以小柴胡之屬解其余熱。遂愈。下后蓋有身熱不解。
○治傷寒咳逆后二方。出撫州華蓋山周先生。惟一備急方。救急方。香附子、橘核各半兩細銼。用酒半盞。先將藥在石銀器內(nèi)炒。漸漸滴酒炒藥焦黃色。研細末。每二錢。水一小盞，煎至八分。細細旋呷服。
○一方單用香附子末。
○又方。大蒜頭二個煨動研爆。入白姜末。（丸得為度)研和。如梧桐子大。搗薤菜自然汁。吞下二十丸。病退再服一十五丸。
（八十八)問發(fā)黃
病患寒濕在里不散。熱蓄于脾胃。腠理不開。瘀熱與宿谷相搏。郁蒸不消化。故發(fā)黃。（漢贊南方暑濕。近夏癉熱。蓋癉者。黃也。古人以黃為癉。濕熱相搏。民多病癉。甚為跗腫也)然發(fā)黃與瘀血。外證及脈俱相似。但小便不利為黃。小便自利為瘀血。要之發(fā)黃之人。心脾蘊積。發(fā)熱引飲。脈必浮�；o數(shù)。若瘀血證。即如狂。大便必黑。此為異耳。凡病患身體發(fā)熱頭面汗出。身無汗劑頸而止。渴引水漿。小便不利。如此必發(fā)黃。茵陳蒿湯加五苓散)也。茵陳蒿湯十分。五苓散五分。二件拌和。每服一錢。溫水調(diào)下。日三服。病患服湯得小便利如皂莢汁赤。一宿腹減。則黃從小便中出也。古人云：治濕不利小便。非其治也。大抵發(fā)黃者。瘀熱在里。由小便不利而致之也。梔子柏皮湯、)麻黃連翹赤小豆湯�？蛇x而用之。又方。傷寒欲發(fā)黃者。急用瓜蒂末。口含水。搐一字許入鼻中。出黃水甚驗。即用茵陳蒿湯調(diào)五苓散服之最良。
○又問白虎證。亦身熱煩渴引飲，小便不利，何以不發(fā)黃？答曰：白虎與發(fā)黃證相近。遍身汗出。此為熱越。白虎證也。頭面汗出。頸以下都無汗。發(fā)黃證也。
○又問太陽病一身盡痛。發(fā)熱。身如熏黃者何。太陽中濕也。仲景云：傷寒發(fā)汗已。身目為黃。所以然者，以寒濕在里不解故也。以為不可下也。于寒濕中求之。（第九卷六十九問。)
○又問病患脈弦浮大而短氣。腹都滿。脅下及心痛。久按之氣不通。鼻干。不得汗。嗜臥。一身及目悉黃。小便難。有潮熱。時時咳嗽者何也？少陽中風也。小柴胡湯主之。
（八十九)問發(fā)狂
發(fā)狂有二證。陽毒發(fā)狂。蓄血如狂。其外證與脈皆不同。病患煩躁�？褡咄�。面赤咽痛。脈實潮熱獨語。如見鬼狀。此陽毒也。（治藥方在二十一問)病患無表證。不發(fā)寒熱。唇燥但欲漱水。不欲入咽。其脈微而沉。小腹硬滿。小便反利。大便必黑。身黃發(fā)狂。此血證諦也。病患如熱狀。煩滿口燥。其脈反無熱。此為陰伏。其血證審矣。仲景云：太陽病不解。熱結(jié)膀胱。其人如狂。其血自下者愈。若外不解者。尚未可攻。當先解其表。且桂枝湯。外已解。但小腹急結(jié)者。乃可攻之。屬桃仁承氣湯主之。大抵傷寒當汗不汗。熱蓄在里。熱化為血。其人喜忘而如狂。血上逆則喜忘。血下蓄則內(nèi)爭。甚者抵當湯、抵當丸、輕者桃仁承氣湯、犀角地黃湯。（雜八十六)須取盡黑物為效。（夫血熱蓄在膀胱經(jīng)。若用抵當湯。更須仔細審其有無表證。若有蓄血證而外不解。亦未可便用抵當湯。先用桂枝湯。以解其外。緣熱在膀胱太陽經(jīng)故也)
○又有火邪發(fā)驚狂者。醫(yī)以火于臥床下�；蛑苌碛没�。迫劫汗出�；蜢俣苫鹦啊Ｆ淙�亡陽煩躁驚狂。臥起不安。桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯、桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。（凡灸及燒針后證似火劫者。并用劫法治之。金匱風引湯尤良。柴胡加龍骨牡蠣湯更捷)。
（九十)問發(fā)斑
發(fā)斑有兩證。（溫病發(fā)斑。熱病發(fā)斑)溫毒發(fā)斑者。冬月觸冒寒毒。至春始發(fā)�；蛞押瓜�。表證未除。毒瓦斯未解。故發(fā)斑黑膏主之。（雜九十三)或冬月溫暖。人感乖戾之氣。至春初為積寒所折。毒瓦斯未得泄。迨天氣暄暖。溫毒始發(fā)。肌肉斑爛。癮疹如錦文而咳。心悶嘔清汁。葛根橘皮湯。（雜九十四)屢用之驗。黃連橘皮湯亦佳。（雜一百二十五)（廣州褚 子斑如壞梨靨)熱病發(fā)斑者。與時氣發(fā)斑同。或未汗下。或已汗下。熱毒不散。表虛里實。熱毒乘虛出于皮膚。遂發(fā)斑瘡。癮疹如錦紋。俗呼瘡麩。素問謂之疹。（發(fā)斑者。下之太早。熱氣乘虛故也。下之太遲。熱留胃中。亦發(fā)斑。服熱藥過多。亦發(fā)斑。微者赤斑出。五死一生。劇者黑斑出。十死一生)大抵發(fā)斑不可用表藥。表虛里實。若發(fā)汗開泄。更增斑爛也。皆當用化斑湯、（雜百二十)玄參升麻湯、（雜九十五)阿膠大青湯、（雜九十六)豬膽梔子湯。（雜四十四)或與紫雪大妙。可下者。與調(diào)胃承氣湯。（暑月陽氣重者。常宜體候。才有赤點如蚊蚤咬。卻急治之)
○又有陽毒發(fā)斑。見十九問。二十一問，宜參酌之。
（九十一)問譫語
病患有譫語。有鄭聲二證。鄭聲為虛。當用溫藥。白通湯主之。譫語為實。當須調(diào)胃承氣湯主之。服調(diào)胃承氣而譫語止。或更衣者。停后服。不爾再與之。仲景云：實則譫語。虛則鄭聲。鄭重也。重語也。世多不別。然譫語鄭聲。亦相似難辨。須更用外證與脈別之。若大小便利。手足冷。脈微細者。必鄭聲也。大便秘。小便赤。手足溫。脈洪數(shù)者。必譫語也。以此相參。然后用藥萬全矣。大抵傷寒不應發(fā)汗。即譫語。（仲景云：傷寒四五日脈沉而喘滿。沉為在里。反發(fā)其汗。津液越出。大便為難。表虛里實。實則譫語)譫語屬胃。和中則愈。不和則煩而躁，宜調(diào)胃承氣湯。然亦有三陽合病譫語者。三陽合病。腹?jié)M身重。難以轉(zhuǎn)側(cè)�？谥胁蝗�。面垢譫語遺溺。其脈必滑實。不可汗下，宜白虎湯。有胃實譫語者。病患身熱汗出。大便硬為胃實，宜調(diào)胃承氣湯。大承氣。外臺承氣湯。無芒硝尤穩(wěn)或發(fā)汗多。亡陽譫語者。（仲景云：發(fā)汗多亡陽譫語者。不可下。此為津液不和。與柴胡桂枝湯)（和其營衛(wèi)。以通津液后自愈。恐人作燥屎攻之。慎不可攻也)有下利譫語者。（下利譫語。有燥屎也。調(diào)胃承氣湯)（小承氣湯主之)有下后譫語者。（傷寒八九日下之。胸滿煩驚。小便不利。譫語身重不可轉(zhuǎn)側(cè)者。柴胡加龍骨牡蠣湯)有婦人熱入血室譫語者。（婦人傷寒發(fā)熱。經(jīng)水適來。晝?nèi)彰髁恕Ｄ簞t譫語。如見鬼狀者，此為熱入血室。無犯胃氣。及上二焦。速用小柴胡湯主之)（若行湯遲熱入胃。令津燥。中焦上焦不榮。成血結(jié)胸狀。須當針期門也。婦人中風。發(fā)熱惡寒。經(jīng)水適來。入血室也。當刺期門。隨其實而取之，已上二焦。熱結(jié)在期門也。若犯胃氣。晝夜譫語喜忘。小腹?jié)M。小便利。屬抵當湯證中)
○又問。仲景云：無犯胃氣何也？答曰：熱因經(jīng)水適來。乘虛入室。故血室有熱。遂令譫語。當以小柴胡解之。卻與胃實譫語不同。胃實有燥糞。故宜調(diào)胃承氣湯下之。若血實有熱譫語。非胃家實。仲景恐人作胃實攻之。故曰無犯胃氣也。大抵譫語是熱。屬陽而反見陰證者逆。
（九十二)問吐血
傷寒吐血。由諸陽受邪。熱初在表。應發(fā)汗而不發(fā)汗。熱毒入深。結(jié)于五臟。內(nèi)有瘀積。故吐血也。瘀血甚者。抵當丸輕者桃仁承氣湯兼服犀角地黃湯（雜八十六)三黃丸（雜九十八)
（九十三)問腹痛（腹脹滿附)
本太陽病。醫(yī)反下之。因爾腹?jié)M時痛。是有表。復有里。仲景所以用桂枝加芍藥湯主之。痛甚者。加大黃。（桂枝加芍藥。即是小建中也。太陰脈弱自利。設當行大黃芍藥者宜減之。其人胃虛。陽氣易動故也。下利者。先煎芍藥十余沸)難經(jīng)云：痛為實。大抵痛宜下。（仲景云：發(fā)汗不解。腹?jié)M痛者急下之，宜大承氣湯)（又曰腹中滿痛。此為實。當下之。屬大柴胡湯)腹痛有二證。有熱痛、有冷痛、尺脈弦、腸鳴泄利而痛者冷痛也。小建中湯主之。仲景云：陽脈澀。陰脈弦。法當腹中急痛。先與小建中湯。不瘥者。與小柴胡湯。（小柴胡去黃芩加芍藥)陰證腹痛。即四逆散、通脈四逆加芍藥湯。腹痛小便不利者，真武湯關脈實。腹?jié)M大便秘。按之而痛者。實痛也。桂枝加大黃湯。黃連湯、大承氣湯主之。
○又問腹脹滿者何也？陰陽不和也。桔梗半夏湯最良。（雜九十九)仲景論太陽證發(fā)汗后。腹脹滿也。濃樸生姜半夏甘草人參湯。下后心煩腹?jié)M。臥起不安者。梔子濃樸湯。吐后腹脹滿者，與調(diào)胃承氣湯。少陰病六七日腹脹不大便者。急下之，宜承氣湯。
（九十四)問煩躁
傷寒煩躁。太陽與少陰經(jīng)為多。（蓋太陽與少陰為表里)陽明經(jīng)或因不大便。中有燥屎。故煩躁耳。（仲景云：病患不大便五六日繞臍痛。煩躁。發(fā)作有時者，此有燥屎也，宜承氣湯。大抵得病二三日。脈弱無太陽柴胡證。煩躁。心下硬。小便利。屎定硬。以小承氣湯)（少少與。微利之。然有病已瘥。尚微煩。必大便硬。當問其小便日幾行。若小便少。津液當還入胃。不須攻也)大抵陰氣少。陽氣勝。則熱而煩。故太陽經(jīng)傷風。多煩而躁也。（仲景云：太陽傷風。服桂枝湯)煩不解。先刺風池風府。卻與桂枝湯。又云：太陽傷風。脈浮緊。發(fā)熱惡寒。身疼痛無汗而煩躁者。大青龍湯主之。又云：傷寒二三日心中悸而煩者。小建中湯主之（（又云：傷風發(fā)熱。六七日不解而煩。有表里證�？视嬎Ｋ雱t吐。五苓散主之)（又云：傷寒得病無熱。但狂言。煩躁不安。精氣不與人相當。但與五苓散。二大錢服之。常與新汲井水飲一升許。即以指刺喉去之。隨手愈。然而太陽證自汗心煩。若小便數(shù)者。又不可用桂枝表也)陽虛陰盛。亦發(fā)煩躁。陽氣弱為陰所乘而躁。故少陰病亦煩躁。（少陰病二三日以上。心煩不得臥。黃連阿膠湯主之)（少陰病吐利手足逆冷。煩躁欲死者。吳茱萸湯主之)（少陰病下利咽痛。胸痛心煩者。豬膚湯主之)少陰下利。六七日咳而嘔。渴煩不得眠。豬苓湯主之。少陰病惡寒而蜷。時時自煩。欲去衣被。大柴胡湯下之。學人當以外證與脈別之。（寸關浮數(shù)。身熱而煩者。屬太陽也。尺寸俱沉。手足厥逆。自利而煩者。屬少陰也)然有汗之而煩者。（仲景云：太陽病發(fā)汗后。大汗出。胃中干。煩躁不得眠。欲得飲水者。少少與之。令胃中和則愈。若脈浮小便不利。微熱稍渴。五苓散主之)有下之而煩者（仲景云：下之后發(fā)汗。晝?nèi)諢┰瓴坏妹�。夜而安靜。不嘔不渴。無表證。脈沉微者。干姜附子湯主之)（又云：發(fā)汗吐下后。虛煩不得眠。心中懊 者。梔子豉湯主之)（發(fā)汗若下之。病仍未解。煩躁者茯苓四逆湯主之)又有病已解而反微煩者，此由病新瘥不勝谷。損谷則愈。（先用小柴胡湯)（和其營衛(wèi)。以通津液。得屎而解。小柴胡不中。然后以調(diào)胃承氣湯)
（九十五)問下利者
傷寒下利多種。須辨識陰陽。勿令差互。（三陽下利則身熱。太陰下利手足溫。少陰厥陰下利。身不熱。以此別之大抵下利挾太陽脈證便不得用溫藥。俗醫(yī)但見下利。便作陰證。用溫熱藥。鮮不發(fā)黃生斑而死也)太陽陽明合病。必下利。葛根湯主之。（下利而頭疼腰痛。肌熱目疼鼻干。其脈浮大而長者。是其證也)太陽少陽合病自下利。黃芩湯主之。若嘔者，黃芩東加半夏生姜也。（下利而頭疼胸滿�；蚩诳嘌矢�。或往來寒熱而嘔。其脈浮大而弦者。是其證也)陽明少陽合病。必下利。其脈不負者順也。負者。失也�；ハ嗫速\。名為負也。（下利而身熱胸脅痛滿干嘔�；蛲鶃砗疅�。其脈長大而弦者。是其證也。蓋陽明者土。其脈長大。少陽者木。其脈弦。若合病。土被木賊。更下利為胃已困。若脈不弦者順也。為土不負。負者死)自利不渴屬太陰。（四逆湯)（理中湯主之)自利而渴屬少陰（白通湯)（白通加豬膽湯)（通脈四逆湯)（豬苓湯)（真武湯)（四逆加人參湯)（可檢證而藥品數(shù)據(jù)用之)其余下利。皆因汗下后證也。大抵傷寒下利。須看脈與外證。下利而脈大者。虛也。脈微弱者。為自止。下利日十余行。脈反實者逆。下利脈數(shù)而滑者。有宿食也。下之愈。脈遲而滑者實也。其利未得便止。更宜下之。下利三部脈皆平。按其心下硬者急下之。協(xié)熱利者。臍下必熱。大便赤黃色。及腸間津汁垢膩。（謂之腸垢)寒毒入胃。則臍下必寒。腹脹滿。大便或黃白�；蚯嗪��；蛳吕骞�。
濕毒瓦斯盛則下利腹痛。大便如膿血�；蛉鐮�肉汁也。下利欲飲水者。以有熱也。下利譫語者。有燥屎也。寒毒入胃者。四逆湯、理中湯、白通東加附子、四逆散加薤白、)主之。
協(xié)熱利者。
黃芩湯、白頭翁湯、三黃熟艾湯、（雜方一百)薤白湯、（雜一百一)赤石m.f1411.cn脂丸、（雜一百二)濕毒下膿血者。桃花湯、地榆散、（雜一百三)黃連阿膠散。（雜一百四)雖然。自利而渴屬少陰。然三陽下利亦有飲水者。乃有熱也。三陰下利宜溫之。然少陰自利清水。心下痛�？诟稍镎摺s宜下之。此又不可不知也。（少陰泄利下重。不可投熱藥。先濃煎薤白湯。)（雜一百)（內(nèi)四逆散。緣四逆散用枳實芍藥之類。又尋常胃中不和腹中腸鳴下利。生姜瀉心湯最妙。)（此二法。不特傷寒證也。)
（九十六)問小便不利小便難
傷寒發(fā)汗后小出多亡津液。胃中極干。故小便不利。醫(yī)見小便不利。往往利之誤矣。類纂云：胃中干則無小便。慎不可利。故仲景云：下之后復發(fā)汗。小便不利者，亡津液耳。若傷寒引飲。下焦有熱。小便不通。脈浮者，五苓散。脈沉者。豬苓湯也。表不解。心下有水。發(fā)熱而咳。小腹?jié)M。小便不利者，小青龍湯去麻黃加茯苓也。傷寒無汗。翕翕發(fā)熱。頭項強痛。小便不利者，桂枝湯去桂加茯苓白術也。嘔而發(fā)熱。胸脅滿。心下怔忪。小便不利者，小柴胡湯去黃芩加茯苓。少陰病小便不利者，四逆散加茯苓也。（傷寒有所不利者，行之取其滲泄也。有渴而飲停者。有躁而煩渴者。有病氣去而水氣不得行者。其表里得見煩躁�？谠镉嬎�。水入即吐。病名水逆。及霍亂頭痛。發(fā)熱身疼痛欲飲水者。有發(fā)熱汗出。復惡寒不嘔。但心下痞者。并宜五苓散。其脈浮。發(fā)熱渴欲飲水。小便不利。少陰病下利六七日�？榷鴩I渴。心煩不得眠者，宜與豬苓湯。其大病瘥后。從腰以下有水氣者。牡蠣澤瀉散。)（此利水道滲泄之義也。)大抵中濕與發(fā)黃。以利小便為先。陽明汗多。以利小便為戒。
○又問小便難何也？陰虛故也。陰虛者陽必湊之。為陽所湊也。故小便黃者。中有熱也，宜瞿麥滑石之類瀉之。太陽病發(fā)汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝加附子湯主之。陽明中風。脈弦浮大。短氣腹?jié)M。脅下及心痛。鼻干不得汗。嗜臥身黃。小便難。潮熱而噦者。小柴胡加茯苓主之。
（九十七)問小便自利小便數(shù)
太陽證。下焦有熱。小腹必滿。應小便不利而小便反利者。下血證也。抵當湯主之。陽明證自汗出。應小便少而小便自利者。津液內(nèi)竭也。屎雖硬不可攻也。當用蜜煎導之。少陰證四逆而小便自利者。虛寒證也。四逆湯、真武湯去茯苓主之。
○又問小便數(shù)者何也？腎與膀胱俱虛，而有客熱乘之也。二經(jīng)既虛。致受于客熱。虛則不能制水。故令數(shù)。小便熱則水行澀。澀則小便不快。故令數(shù)起也。診其趺陽脈數(shù)。胃中熱。即消谷引飲。大便必硬。小便即數(shù)也。太陽病自汗。四肢拘急。難以屈伸。心煩微惡寒。腳攣急。若小便數(shù)者。慎不可行桂枝也，宜與甘草干姜湯、芍藥甘草湯也。大抵溲數(shù)則大便難。仲景云：趺陽脈浮而澀。浮則胃氣強。澀即小便數(shù)。浮澀相搏。大便則硬。其脾為約。麻子仁丸主之。太陽病若汗若吐若下后微煩。小便數(shù)。大便因硬者。與小承氣湯和之愈。
○又云：傷寒脈浮自汗。小便數(shù)。若胃中不和譫語者。少與調(diào)胃承氣湯。
（九十八)問有數(shù)日不大便。有大便難。有大便硬。有燥屎。有大便溏。
傷寒數(shù)日不大便。大便硬。及有燥屎。皆知用大柴胡、大承氣、小承氣攻之。然仲景論大便不通。亦有數(shù)種不可攻者。（在第三卷十五問中詳言之矣。)
○仲景又有陽結(jié)陰結(jié)之論。不可不別也。其脈浮而數(shù)。能食不大便。此為實。名曰陽結(jié)，宜用小柴胡湯。所謂和其營衛(wèi)。以通津液�？v不了了。得屎而解也。其脈沉而遲。不能食。身體重。大便反硬。名曰。陰結(jié)，宜用金液丹。所謂陽盛則促。陰盛則結(jié)促結(jié)同也。
○又問大便溏者何也？古人云：歲火不及。寒乃大行。民病騖溏。大率病患腸中有寒。即大便鴨溏。蓋溏者。胃中冷水谷不別故也。華佗云：寒即溏。熱即垢。仲景說初硬后溏有二證。小便不利。小便少。皆水谷不分耳。
（九十九)問病患默默欲眠。目不能閉。起居不安。其聲嗄或咽干。（嘎，所訝切聲破也)
此名狐惑傷寒也。狐惑與濕 。皆蟲證。初得狀如傷寒�；蛞騻兂善浼�。其候默默欲眠。目不能閉。起居不安。蟲蝕其喉為惑。其聲嗄。蟲食下部為狐。其咽干。狐惑之病。并惡飲食。面目乍赤、乍白、乍黑。是其證也。大抵傷寒病腹內(nèi)熱。入食小腸胃空虛三蟲行作求食。蝕人五臟及下部。為 病。其候齒無色。舌上盡白。甚者唇黑有瘡。四肢沉重。忽忽喜眠。蟲蝕其肛。爛見五臟則死。當數(shù)看其上下唇。上唇有瘡。蟲食其臟也。下唇有瘡。蟲食其肛也。殺人甚急。多因下利而得。治 桃仁湯、（雜一百五)黃連犀角湯（雜一百六)雄黃銳散主之。（雜一百七)
（一百)問病患欲食。復不能食。常默默欲臥。復不能臥。欲出行復不能行。飲食或有美時。或有不飯時。如強健人而臥不能行。如有寒如無寒。如有熱復無熱�？诳嘈”愠唷Ｋ幦爰赐吕�。
此名百合傷寒也。百脈一宗。悉致其病。無復經(jīng)絡也。其狀欲食復不能食。常默默欲得臥復不能臥。欲出行復不能行。飲食或有美時。或有不 飯時。如強健人而臥不能行。如有寒如無寒。如有熱復無熱�？诳嘈”愠�。百合之病。諸藥不治。藥入即吐利。如有神靈。此多因傷寒虛勞。大病之后不平復。變成斯疾也。百合知母湯、（雜一百八)滑石代赭湯、（雜一百九)雞子湯、（雜一百十)百合地黃湯、（雜百十一)百合洗方（雜百十二)栝蔞牡蠣散、（雜百十三)滑石散（雜百十四)主之。
