中醫(yī)學子:秦可卿之死

                       一，其人，其病  
賈蓉之妻秦可卿乃寧府的管家婆，尤氏說她“他這些日子不知怎么著，經(jīng)期有兩個多月沒來。叫大夫瞧了，又說并不是喜。那兩日，到了下半天就懶待動，話也懶待說，眼神也發(fā)眩、、、倘或他有個好合歹，你再要娶這么個媳婦，這么個模樣兒，這么個性情的人兒，打著燈籠也沒地方找去�！�
    秦氏死后，“彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。那老一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者�！�
這些表明秦可卿可不是象王熙鳳似的，貪婪奸詐，從前者給后者托夢，買下一片墳地，也可以看出曹雪芹對她的深謀遠慮的贊賞�！�、、、我才看著他吃了半盞燕窩粥，我才過來了”盞一般是形容煤油燈的，很淺而小，這說明，她已經(jīng)相當不能吃了。同時寄希望于某種神奇的補品。
按《本草求真》，“本草不收，方書罕用、、、入肺生氣，入腎滋水，入胃補中，藥中至平至美之味者也�！本瓦@樣，還只能吃半盞。賈珍說“如今且說媳婦這病，你到那里尋一個好大夫來與他瞧瞧要緊，可別耽誤了。”“耽誤了”在我印象中，權(quán)威的出處是醫(yī)生的口中，它能凸顯自己的職位的價值。到了老百姓口里，就是不消化的口頭禪，說的人不知道自己說什么，聽的人聽了之后就著急。對于反文明的我來說，小的時候家窮，身體不太好拖著，雖有擔心，卻也沒多大問題。后來有錢了，采用文明人的手段，享受公費醫(yī)療，等等，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，其實還不如不吃醫(yī)生開的藥�！艾F(xiàn)今咱們家走的這群大夫，那里要得，一個個都是聽著人的口氣兒，人怎么說，他也添幾句文話兒說一遍�！�----黃元御說的翕習之風盛行---“可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立了個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實于病人無益”其實，醫(yī)生之間是沒多少商量可打的，除非出自同一師門，否則很容易打起架來。就象我們現(xiàn)在張悟本被窮追猛打一樣，也象后面胡太醫(yī)開的藥被王太醫(yī)貶為狼虎之藥。商量之后的藥方，可能就是中醫(yī)主流溫補派的，這些人象李時珍把芍藥當成補脾的，自然是治不好虛，要是竟然治好了，那才奇怪了。一日換衣幾次，估計是出了汗的緣故。
按邏輯思考，自古以來，一直是挺難的一件事。賈珍的這段話，對大夫的評價，倒是合邏輯，確實起了反忽悠的效果。哪知道系統(tǒng)越大，忽悠的層次越多，越高，“尋個好大夫”成了尋個更大的忽悠，馮紫英說的這個“幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫(yī)理極深，且能斷人的生死�！庇腥藢�后面跟的那句“今年是上京給他兒子來捐官”就下結(jié)論說這人肯定不行�？墒聦嵤�，官場的人是不會拿這個來邏輯分析，從而得到這個人道德敗壞的結(jié)論的，因為這種人實在太普遍，普遍得象感冒一樣泛濫。你總不能說一個得過感冒的人是得過瘟疫，而避之如說，這樣你得避開所有的人。當然你能看出買官跟感冒的區(qū)別，那是你的能耐，不是所有人的能耐，更不是官場上混的人的素質(zhì)。所以世界衛(wèi)生組織三個干事，頂級醫(yī)學家的彌天大謊，的被揭穿，并不能改變我的家人對大醫(yī)院的專家們的信任。于是張機說的“卒然糟邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗；降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗�！边@似乎是說民間中醫(yī)的某些版面�！百l百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措”張機的這些話，對我們沒有起到警示作用。大醫(yī)院的專家能是凡醫(yī)么？盡管我們聽到說這也不能治，那也不能治，可那是西醫(yī)的無能，對于我們古老的中醫(yī)，盡管有西醫(yī)傳入后人均壽命大幅提高的事實，可對某些人來說，那依然是“解放”后，人民生活水平提高的效果，不反映中醫(yī)的無能。讓自戀的人不自戀，變得客觀，靠說服，未必是能夠做到的。
“恣其所措”也是某些醫(yī)生喜歡的，沒看到網(wǎng)上把得病的人當成是報應(yīng)的對象，不管年齡大小么？要做到不“恣其所措”，就得問醫(yī)生，藥物的明確的近期效果，什么情況下終止。如果沒有明確的效果，說明醫(yī)生沒有把握。對于不讓問這類問題的醫(yī)生，你先把他歸入“忽悠”系列。注意，醫(yī)生，你不能去“求他”，你求他，只能說明他醫(yī)德不夠。就是做到了這些，也未必夠，你最好要買一大摟醫(yī)書放在家里，隨時查閱，對他的配方挑三揀四。你做得到嗎？所以你如果是還年輕，不到五十歲，還是自己學點吧！
請來的張友士，表現(xiàn)得相當?shù)闹t恭“醫(yī)學淺薄、、、不得不去、、、不敢當、、、晚生粗鄙下士，但毫無實學，實增汗顏”。
“賈蓉道：‘讓我把賤內(nèi)的病說一說再看脈如何？’那先生道：‘依小弟的意思，竟先看過脈再說的為是，我是初造尊府的，本也不曉得什么，但是我們馮大爺務(wù)必叫小弟過來看看，小弟所以不得不來，如今看了脈息，看小弟說的是不是，再將這些日子的病勢講一講，大家斟酌一個方兒，可用不可用，那時大爺再定奪�！�賈蓉道：‘先生實在高明，如今恨相見之晚，就請先生看一看脈息，可治不可治，以便使家父母放心。’”
賈蓉的這個判斷法，我也曾用過；所不同的是，我曾問醫(yī)生能否通過把脈知道我有什么毛病，他說做不到，于是我就跑了。所以那時的我如果碰到張，估計也得佩服他。
“于是家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來。先生方伸手按在右手脈上，調(diào)息了至數(shù)，寧神細診了有半刻的工夫，方換過左手，亦復如是。診畢脈息，說道：‘我們外邊坐罷�！�”從這段文字看，似乎張可以看到病人，當然未必。中醫(yī)講究四診合參，望，聞，切，問，不過，我還是有疑問：如果什么病都通過問得出，那怎么考察醫(yī)生的水平呢？不過由此可見秦氏每次見醫(yī)生之前換衣服，未必合中醫(yī)的邏輯。不過高貴的女士太太不讓醫(yī)生瞧見，也是近代文明臭到一定程度的產(chǎn)物。我不是做醫(yī)生的料，因為我到書店去，看到書上的病人的照片，令人作嘔的照片，我就受不了，別說買它了。但自己卻生病，可真真難辦�。�
“賈蓉于是同先生到外間房里床上坐下，一個婆子端了茶來。賈蓉道：‘先生請茶�！�于是陪先生吃了茶，遂問道：‘先生看這脈息，還治得治不得？’先生道：‘看得尊夫人這脈息：左寸沉數(shù)，左關(guān)沉伏，右寸細而無力，右關(guān)虛而無神。其左寸沉數(shù)者，乃心氣虛而生火，左關(guān)沉伏者，乃肝家氣滯血虧。右寸細而無力者，乃肺經(jīng)氣分太虛，右關(guān)虛而無神者，乃脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。據(jù)我看這脈息，應(yīng)當有這些癥候才對�；蛞赃@個脈為喜脈，則小弟不敢從其教也�！�旁邊一個貼身伏侍的婆子道：‘何嘗不是這樣呢，真正先生說的如神，倒不用我們告訴了。如今我們家里現(xiàn)有好幾位太醫(yī)老爺瞧著呢，都不能的當真切的這么說。有一位說是喜，有一位說是病，這位說不相干，那位說怕冬至，總沒有個準話兒。求老爺明白指示指示�！�”賈府的太醫(yī)，沒有個準話兒，這合符情理，不然兌不了現(xiàn)，就露了餡，把飯碗砸了，不上算，還是不出頭為好。秦肋下有沒有疼脹，恐怕只有她本人才知道。
從此可以看出，張友士把脈后對病的推斷，基本是正確的，也就是說，他的確見過不少病人，看到了共性。由此賈府得出他是“神醫(yī)”，大家看看，是不是合符邏輯？
“那先生笑道：‘大奶奶這個癥候，可是那眾位耽擱了。要在初次行經(jīng)的日期就用藥治起來，不但斷無今日之患，而且此時已全愈了’”這有點事后諸葛，反正沒法對證。張友士敢說這種得罪人的話，是因為他只是過客。但要是是我在此境地，這樣嚴謹（苛刻)的看法，當時也未必馬上能產(chǎn)生得了。
“‘如今既是把病耽誤到這個地位，也是應(yīng)有此災(zāi)�！�”有點宿命論，不過見多了就不怪了，民間中醫(yī)多來來，也會習慣這些論調(diào)哦！
“‘依我看來，這病尚有三分治得。’”瞧這話說的，拿捏的分寸，令人佩服。
“‘吃了我的藥看，若是夜里睡的著覺，那時又添了二分拿手了�！�”估計這點，沒被賈家作為評判張友士的標準。
“‘據(jù)我看這脈息：大奶奶是個心性高強、聰明不過的人，聰明忒過，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經(jīng)血所以不能按時而至�！�”西醫(yī)看病會這樣說人嗎？中醫(yī)生可動不動拿人的心理說事，這有個優(yōu)點，若是用藥后無效，不是可以從這里找原因嗎？病人想什么，這可是醫(yī)生不能控制的。
“‘大奶奶從前的行經(jīng)的日子問一問，斷不是�？s，必是常長的。是不是？’這婆子答道:：‘可不是，從沒有縮過，或是長兩日三日，以至十日都長過。’先生聽了道：‘妙��！這就是病源了。從前若能夠以養(yǎng)心調(diào)經(jīng)之藥服之，何至于此。這如今明顯出一個水虧木旺的癥候來。待用藥看看。’”這里我們可以看出，這是長期的虛癥�！八�虧木旺”，這話誰能聽明白？更別說鑒定了。
                        二，書上說對于經(jīng)來淋漓不斷，沒見張機說什么，鄭欽安說：
“經(jīng)來淋漓不斷一證，有元氣太虛，統(tǒng)攝失職者；有因沖任伏熱，迫血妄行者。”
“因元氣太弱者，或由大吐大瀉傷中，或過服宣散克伐，或房勞憂思過度，種種不一，皆能如此。其人起居、動靜、脈息、聲音一切無神。法宜溫固，如附子理中、黃芪建中、香砂六君之類”
“因沖任伏熱，熱動于中，血不能藏，其人起居、動靜、脈息、聲音一切有神，法宜養(yǎng)陰清熱，如黃連瀉心湯、生地芩連湯之類�！�
從這些，可以推斷，秦可卿明顯屬前一種。
關(guān)于閉經(jīng)，張機可沒說，鄭欽安是這樣說的“余思經(jīng)閉不行，亦各有所因。有因經(jīng)行而偶洗冷水閉者，有因?qū)⑿卸�偶�?a class="channel_keylink" href="http://m.f1411.cn/tcm/2009/20090113023301_77477.shtml" target="_blank">氣閉者，有因素秉中氣不足，生化太微而致者，有因偶感風寒，閉塞而致者，不可不知”按這說法，心理因素只是5種可能的一種。這種原因最難判斷，卻最為中醫(yī)生們提及。不是忽悠學傳播的普及性，會是什么？
“因洗冷水而閉者，蓋以經(jīng)血之流動，全在得溫以行，得寒而凝，理勢然也。今得冷水以侵之，氣機忽然閉塞，血液不流，法當溫經(jīng)，如麻黃附子細辛湯，陽旦湯，或補血湯加丁香，肉桂之類”
“因食生冷而閉者，誠以天真之液如霧露之氣，全賴中宮運轉(zhuǎn)，血自流通。今為生冷停積中宮，閉其運轉(zhuǎn)之機，血液故不得下降，法當溫中，如理中湯加砂仁、丁香、肉桂，或甘草干姜湯加丁香、胡椒之類�！�
“因憤氣而閉者，蓋以憤爭則氣多抑郁，抑郁則氣滯而不舒，氣不舒則血不流，故閉，法宜理氣舒肝為主，如小柴胡湯加香附，川芎，麥芽之類�！�小柴胡湯：柴胡半斤，黃芩3兩，半夏半升，洗，人參3兩，甘草3兩，生姜3兩，大棗12枚。
“因素秉不足，生化太微而致者，蓋以不足之人，多病，多痰，多不食，或多泄瀉，或多汗出，元氣泄多蓄少，不能如常應(yīng)期而下。要知血注多，則下行之勢易。血注少，則下行之勢難。務(wù)宜看其何處病情為重，相機而治之。或宜甘溫，或宜辛溫，或宜苦溫，又當留意�！�
“因外感風寒而閉者，按六經(jīng)提綱治之，自然中肯。切不可一見經(jīng)閉，即急于通經(jīng)，專以四物加桃仁、紅花、玄胡、香附、蘇木、丑牛之類，胡亂瞎撞，為害非淺，學者宜知。”四物湯的配方是：當歸、川芎、熟地黃、白芍藥。
上面是鄭欽安的，從上面這些話，我們可以推斷，鄭會采用溫固的方法。
                         三，處方
我們回到紅樓
“于是寫了方子，遞與賈蓉，上寫的是：　　　　益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯　　人參二錢
白術(shù)二錢土炒
云苓三錢
熟地四錢　　歸身二錢
白芍二錢
川芎錢半
黃芪三錢　　香附米二錢
醋柴胡八分
懷山藥二錢炒
真阿膠二錢蛤粉炒　　延胡索錢半酒炒
炙甘草八分　　引用建蓮子七粒去心
紅棗二枚。
太平惠民和劑局方的人參養(yǎng)榮丸的方是：　人參、白術(shù)、茯苓、熟地、當歸、白芍、黃芪、炙甘草，還有，張的方少了的肉桂、五味、遠志、陳皮
而多了：炒川芎、香附米、醋柴胡、懷山藥、真阿膠、延胡索、建蓮子、紅棗。
能記得住這么個長的方子，的確“牛皮不是吹的”，跟我們一般中醫(yī)的教學法一致，也就是，先死命記一些沒法理解的方啊，藥性啊，也不管對與不對。
注意看，張友士的方里，四物湯的成分一樣沒少，再加上香附，這跟前面鄭欽安說的第五點，“為害非淺”一致。
賈蓉看了，說：“高明的很，還要請教先生，這病與性命終久有妨無妨？”先生笑道：“大爺是最高明的人。人病到這個地位，非一朝一夕的癥候，吃了這藥也要看醫(yī)緣了。依小弟看來，今年一冬是不相干的。總是過了春分，就可望全愈了。 ”
但如果吃反了藥，吃到春分，會產(chǎn)生什么效果？
現(xiàn)代人首先是被自己的親人嚇倒。不錯，中藥是可能有毒，問題是我們躲得開嗎？我們能躲過陳皮、大黃、人參、砒霜，可能躲過扁豆、芝麻、蜂蜜、核桃仁、蓮子嗎？我藥里多加了5克蓮子，就弄得很難受。就是說，用中藥，在生活中是不可避免。那我們是不是應(yīng)當做企鵝呢？事實是，我們不比企鵝聰明多少，我們把老祖宗的智慧交給謀利的醫(yī)生，自己也從不認為有責任繼承什么。
所有張友士開的16味藥，我們都可以單味單味地嘗試，也可以從組方中減去，關(guān)鍵是要下定決心，自己為自己負責。這樣做，或許根據(jù)喝藥后的感受，去除那些對自己身體造成傷害的藥。比如，我曾在我的泄瀉方中加上白芍，藥的效果就差，讓人難受，這樣我就對開方的醫(yī)生的水平產(chǎn)生懷疑�？赡悄暝拢�女子無才便是德，估計秦氏既沒辦法找到書，身體狀況也不允許。而且被洗腦得厲害，就象我在國外時，雖有購買中藥的困難，對手頭的中藥，沒有分析嘗試，用了63副。好在里面沒有地黃，不然，能否活到現(xiàn)在會是個問題。現(xiàn)代國內(nèi)的中國人可不是這種情況。她這個病不至于死，只是虛而已，在鄉(xiāng)下窮人家，也就是拖，我個侄女，也有不來月經(jīng)，出虛汗的時候，不也好過來了嗎？問題是，秦氏他們信燕窩皺和醫(yī)生。教育和忽悠是緊密結(jié)合在一起的。
(未完待續(xù))
－－－－－－－－－－－為什么說：
我在國外時，雖有購買中藥的困難，對手頭的中藥，沒有分析嘗試，用了63副。好在里面沒有地黃，不然，能否活到現(xiàn)在會是個問題。
地黃會這樣害人的嗎，那個六味地黃丸也不可以多吃嗎？
－－－－－－－－－－－至少黃元御是這么說的，你得小心，殺人而無形
－－－－－－－－－－－為什么不說說具體的醫(yī)案 而是對醫(yī)生大加指責 曹雪芹寫得醫(yī)理好像也不錯 看來古人的素養(yǎng)頗高啊
－－－－－－－－－－－對醫(yī)生大加指責? 曹雪芹醫(yī)理不錯? 跟你的差不多吧? 如果寶玉就是他本人, 把麻黃, 石膏, 枳實當成狼虎藥的人, 不感用于治感冒的人, 能醫(yī)理不錯?
－－－－－－－－－－－                                   四，人參養(yǎng)榮丸
  我們先分析人參養(yǎng)榮丸 　
    【處方】人參 100g 白術(shù)（土炒)100g 茯苓 75g 　炙甘草 100g 當歸 100g 熟地黃 75g 　　白芍（麩炒)100g 炙黃芪 100g 陳皮 100g 　遠志（制) 50g 肉桂(百度百科，人民衛(wèi)生出版社黃兆勝的《中藥學》是桂心，并且多了一味生姜) 100g 五味子（酒蒸)75g
     【功能與主治】 溫補氣血。用于心脾不足，氣血兩虧，形瘦神疲，食少便溏，病后虛弱
       這樣的配方能否達到所聲明的效果呢？不會的。首先，白術(shù)不應(yīng)土炒，而且壅滯，脾臟不好的人用過后一看舌苔，就會發(fā)現(xiàn)變厚了，應(yīng)作特殊配方。白芍傷脾（仲景桂枝去芍藥湯，用于“脈促胸滿”；真武湯，下利者，去芍藥，加干姜二兩，這也是我自己用此藥的感受，當然，李時珍說它補脾)，陳皮利氣，也就瀉脾氣了，所以也是傷脾。五味酸收，也間接傷脾，按《本草求真》和我用藥的感受，人參+茯苓瀉命門火，至于熟地黃，百度百科是這樣說的：“用藥禁忌：脾胃虛弱，氣滯痰多，腹?jié)M便溏者忌服�！彼�偏用在似乎不該用的地方，而且能治便溏，奇怪吧！黃元御說它屬“庸醫(yī)妄作，不足用也”。雖有肉桂補火，遠志補腎，炙黃芪補氣，炙甘草補中，補的不如瀉的力大。
    這樣的人參養(yǎng)榮丸，你敢用嗎？ 中成藥，代表著溫補學派，是一張影響力廣泛而深遠的網(wǎng)，它培養(yǎng)著中醫(yī)主流學派，也就是說培養(yǎng)著象張友士這樣的“神醫(yī)”。
                                        五，回到處方
    張友士把熟地用到了人參的兩倍，減了補火的肉桂，補腎氣的遠志，雖也沒了陳皮和五味，總的效果是更傷那些脾胃不好，腎陽不足的人（命門火衰，容易拉肚子) 多了：炒川芎、香附米、醋柴胡、懷山藥、真阿膠、延胡索、建蓮子、紅棗。
      我想，少有人能對張友士用淮山，蓮子和紅棗提出異義。川芎似乎沒什么不可以，黃元御說它“入厥陰肝經(jīng)，行經(jīng)脈之閉澀、、、止痛切而斷泄利，散滯氣而破淤血”。但書不可多讀，多讀，破綻就來了�！侗静萸笳妗氛f它“然氣味辛竄，能泄真氣，單服久服，令人暴亡。時珍曰：、、、豈不夭亡？、、、惡黃芪，山茱萸。”前述《中藥學》對“惡”的解釋是：“兩藥合用，一種藥物能使另一種藥物原有功效降低，甚至喪失、、、而臨床醫(yī)家并不將相惡配伍通作配伍禁忌對待”所以光從“惡”字還不能否認張。 阿膠：黃元御“其性滋潤凝滯，最敗脾胃而滑大腸、、、必不得以，當輔以姜，桂，二苓之類。” 延胡索：《本草求真》“能行血中氣滯，氣中血滯、、、然、、、徒丈辛溫功凝逐滯，虛人當兼補藥同用，否則徒損無益”張的方里是不少補藥，不過，主要是補水，導致滅火。 柴胡：《本草求真》“故仲景之治傷寒邪如少陽，而見脅痛耳聾、、、婦人熱入血室，用之以泄其邪、、、有實熱者，暫可用此解散、、、兼之性滑善通，凡溏泄大便者，當善用之、、、是以陰虛火炎，骨蒸勞熱，腎虛泄瀉，書載不應(yīng)服、、、酒炒用、、、”從這可以看出，不太合適；既便是用對了，也不應(yīng)是醋柴胡，而是酒柴胡。醋是酸的，收斂，而柴胡“解散”，能助它嗎？酒“若引經(jīng)用為向?qū)�，則其勢最速”，妙不可言？ 香附：黃元御“味苦，氣平，入足太陰脾、足厥陰肝經(jīng)。開郁止痛，治肝家諸癥。但肝以風木之氣，升達不遂，則生風燥，香附降伏之性，最不相宜，香燥之氣，亦正相反。庸工香附諸方，造作謬妄不通”
       如果你有這些信息，這樣的藥，你敢喝嗎？
    賈蓉沒有，“看了，說：‘高明的很。還要請教先生，這病與性命終久有妨無妨？’先生笑道：‘大爺是最高明的人。人病到這個地步，非一朝一夕的癥候，吃了這藥也要看醫(yī)緣了。依小第看來，今年一冬是不相干的�？偸沁^了春分，就可望全愈了。’賈蓉也是個聰明人，也不往下細問了”
       嘿嘿，我們國家，主要是相當于《皇帝的新妝》里的成年人的太多，想當聰明人的太多，礙著面子的時候太多，相應(yīng)于里面小孩的太少。
      尤氏也說“從來大夫不像他說的這么痛快，想必用的藥也不錯�！�
      尤氏后面的一句話說了點癥狀：“他這個病得的也奇。上月中秋還跟著老太太、太太們頑了半夜，回家來好好的。到了二十以后，一日比一日覺懶了，又懶得吃東西，這將近有半個多月。經(jīng)期又有兩個月沒來”
      張友士對女人猜到了月經(jīng)，沖他給兒子買官，這么富于進取，他不是不可能私下打聽。而且第一天去，他說太晚，自己太累，這也給了自己充裕的時間。賈府的人求他去看病，多少得說點什么，即便賈府把消息封得很嚴實，其實對個中醫(yī)生，也不是什么難事，因為婦科病往往是女人虛了之后顯現(xiàn)的首要病癥。
    那位說，你咋知道這看病肯定能得蠻多錢？我說，連劉姥姥，這個不能肯定自己是否進得了榮府的，都知道跑賈府來碰碰運氣，張友士這個老江湖，咋就不知道呢？
                                      六，效果
   
    這樣的藥喝下去，會產(chǎn)生什么感覺？作為病人，能夠被忽悠，就在于他不知道一點不起作用，起明顯的反作用，能治好病，起點好作用但也起壞（注意不是“副”)作用，暫時起好作用久了起很大的壞作用，甚至死人等等可能性。而暫時起好作用久了起很大的壞作用的藥太好配了，只要加上幾味活血止痛的。你別小瞧這小伎倆，就這點伎倆，就可以弄得很多人乖乖的給你銀子，而這點，是大多數(shù)中醫(yī)生能混到一碗飯的主要原因。中醫(yī)學是大忽悠學，中醫(yī)界是大忽悠界，是一代一代中醫(yī)學人，通過藥性栝歌，中成藥，祖?zhèn)髅胤蕉�形成的一張強大的網(wǎng)，網(wǎng)住所有的中國人，因為誰都會生病。只是西醫(yī)來了，才打開一個缺口。光緒帝38歲死是中醫(yī)學的最高成就。
      尤氏復說：“從前大夫也有說是喜的。昨日馮紫英薦了他幼時從學過的一個先生，醫(yī)道很好，瞧了說不是喜，竟是一個大癥候。昨日開了方子，吃了一劑藥，今日頭眩略好些，別的仍不見怎么樣大見效。 “竟是一個大癥候”，洗腦的要訣是，第一步，你要把對方嚇住。嚇住了，他就聽你的了。“中藥是不能隨便吃的”就是普遍認同的一句實戰(zhàn)話，它不僅可以嚇倒普通外行人，也能嚇倒不少中醫(yī)郎中，這就是為什么郎中們只是背歌訣，而不見他們自己怎么喝中藥，寫下自己對藥的獨特感受的原因了，當然這也是藥書，藥方，甚至郎中簽名西里糊涂，讓人百思不解的原因。
      吃張的藥后第二天，秦氏的話：“我自想著，未必熬得過年去呢。”、、、“任憑是神仙也罷，治得了病治不得命、、、”  
       黃元御這大傻冒，關(guān)于閉經(jīng)，卻是這樣說的： “經(jīng)脈閉結(jié)，緣于肝木之郁。血者，木中之津液也。木性喜達，木氣條達，故經(jīng)脈流行，不至結(jié)澀。木氣郁陷，發(fā)生不遂，則經(jīng)血凝滯，閉結(jié)生焉�！� “乙木既陷，甲木必逆。乙木遏陷，溫氣不揚，則生下熱；甲木沖逆，相火不歸，則生上熱。經(jīng)脈燔蒸，而升降阻格，內(nèi)無去路，則蒸發(fā)皮毛，泄而為汗。汗出熱退，皮毛既闔，而經(jīng)熱又作。熱日作而血日耗，汗日泄而陽日敗，久而困憊九王嬴，眠食廢損。人知其經(jīng)熱之盛，而不知其脾陽之虛，誤以涼營瀉熱之藥投之，脾陽頹敗，速之死矣。其肝膽固屬燥熱，其脾腎則是濕寒，治當分別而調(diào)劑之，未可專用清涼也�！� 全身發(fā)熱出汗，他卻說“脾腎則是濕寒”，這是人話嗎？  
       人家鳳姐兒多會說話：“你好生養(yǎng)著吧，我再來看你。合該你這病要好，所以前日就有人薦了這個好大夫，再也是不怕了”、、、“你只管這么想，病那里能好呢？總要想開了才是、、、好生養(yǎng)著吧，我過園子里去了”、、、“我得了閑兒必常來看你�！�  
       秦氏也有幾日好些，也有幾日仍是那樣。 到了初二日、、、那臉上的肉瘦盡了。鳳姐兒、、、“這實在沒法兒了。你也該將一應(yīng)后事給他料理料理，沖一沖也好。”尤氏道：“我也暗俺的預(yù)備了、、、”親人們的工夫有沒全花在這些上面不知，從上下文可想象，那神秘的中醫(yī)，仍是無人問津。 但秦氏竟然比賈瑞（死于“臘盡春回”)晚死，棺材，按薛霸，檣木的，一千兩銀子，也只怕沒處買，還有個丫鬟，見秦氏死了，他也觸柱而亡。賈蓉此時才二十，秦氏也肯定差不離，前者即弄了個官沖喪。具體死的時間，冬至是十一月三十日，交節(jié)“沒見添病，也不見甚好。”秦氏自己說“如今過了冬至”，所以上面的“初二”是十二月初二，收到林如海書信是在冬底，辦秦的喪事時，賈鏈的下人說賈鏈“年底就回來”，所以秦沒活到年底，到年底是兩個半月，從張給她看病到死。
       紅顏薄命，為啥？因為她們嫁給賈蓉這樣的有錢有勢但沒腦的富二代。

[ 本帖最后由 pandaii 于 2010/6/24 09:45 編輯 m.f1411.cn/hushi/]
－－－－－－－－－－－戳穿“張友士”的伎倆，需要洞明人情世故，更需要深入中醫(yī)源流，我不好“紅學研究”，只對醫(yī)藥感興趣，今天見到此貼，和我有相類似的看法，所以頂一個。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)里面有紅醫(yī)，有名醫(yī)，這不是很正常的嗎？