羅氏論虛勞之證，都因邪伏、血郁而得，不獨(dú)陰虧一端也。至晚寒熱時(shí)減時(shí)增，其為陽(yáng)陷入陰可知。滋腎生肝，最為合法，略加損益，不必更張可也。
真陽(yáng)氣弱，不榮于筋則陰縮，不固于里則精出，不衛(wèi)于表則汗泄，三者每相因而見(jiàn)。其病在三陰之樞，非后世方法可治。古方八味丸，專服、久服，當(dāng)有驗(yàn)也。
眩暈，嘔惡，胸滿，小便短而數(shù)，口中干。水虧于下，風(fēng)動(dòng)于上，飲積于中，病非一端。
肝陽(yáng)化風(fēng)，逆行脾胃之分，液聚成痰，流走肝膽之絡(luò)，左體麻痹、心膈痞悶所由來(lái)也。
而風(fēng)、火性皆上行，故上有火升、氣逆、鼻衄等癥，此得之饑飽勞郁，積久而成，非一朝一夕之故矣。治法清肝之火，健脾之氣，亦非旦夕可圖也。
羚羊角 橘紅 白術(shù) 枳實(shí) 天麻 半夏 茯苓 甘草 麥冬
肺陰不足，肺熱有余，咳則涕出，肌體惡風(fēng)，是熱從竅泄，而氣不外護(hù)也。他臟雖有病，宜先治肺。
干嗆無(wú)痰，是肝氣沖肺，非肺本病。仍宜治肝，兼滋肝氣可也。
絡(luò)脈空隙，氣必游行作痛。最慮春末夏初，地中陽(yáng)氣上升，血從氣溢。趁此綢繆，當(dāng)填精益髓。蓋陰虛咳嗽，是他臟累及于肺，若治以清涼，不但病不能去，而胃傷食減，立成虛損，難為力矣。
海參 熟地 金櫻膏 麋角膠 湘蓮肉 北味 萸肉 懷藥 茯神 芡實(shí)
即將二膏搗丸。
陰不足而陽(yáng)有余，肝善逆而肺多郁。脈數(shù)，氣喘，咳逆見(jiàn)血，脅痛。治宜滋降，更宜靜養(yǎng)。不爾，恐其血逆不已也。
離經(jīng)之血未凈而郁于內(nèi)，寒熱之邪交煽而亂其氣，是以腹?jié)M，嘔泄，寒熱，口燥。治當(dāng)平其亂氣，導(dǎo)其積血。元?dú)怆m虛，未可驟補(bǔ)也。
凡有瘀血之人，其陰已傷，其氣必逆。茲以血紫黑無(wú)多，而胸中滿悶，瘀猶未凈也；而舌絳無(wú)苔，則陰之虧也；嘔吐不已，則氣之逆也。且頭重、足冷，有下虛上脫之虛；惡寒、譫語(yǔ)，為陽(yáng)弱氣餒之征。此癥補(bǔ)之不投，攻之不可，殊屬棘手！
少陰為陰之樞，內(nèi)司啟閉，虛則失其常矣。宜以法壯其樞，或通或塞，皆非其治。
中氣虛寒，得冷即瀉，而又火升、齒衄等癥，古人所謂胸中聚集之殘火，腹內(nèi)積久之沉寒。此當(dāng)溫補(bǔ)中氣，俾土濃則火自斂。
肺實(shí)于上、腎虛于下、脾困于中之候也。然而實(shí)不可攻，姑治其虛；中不可燥，姑溫其下。且腎m.f1411.cn為胃關(guān)，而火為土母，或有小補(bǔ)，未可知也。
汗出偏沮，脈來(lái)不柔，時(shí)自歇止，肝陽(yáng)有余，而胃陰不足，于是稠痰濁火，擾動(dòng)于中，壅滯于外。目前雖尚安和，然古人治未病不治已病，知者見(jiàn)微知著，自當(dāng)加意調(diào)攝為佳。
表虛易感風(fēng)邪，里虛易作瀉，上虛則眩，下虛則夢(mèng)泄。宜玉屏風(fēng)散。
黃 防風(fēng) 白術(shù) 茯苓 牡蠣 炙草
臍中時(shí)有濕液腥臭，按脈素大，此少陰有濕熱也。六味能除腎間濕熱，宜加減治之。
下體失血之余，陰氣必傷，邪乃乘虛直入陰中，挾身中之虛陽(yáng)而上逆，頭熱、肢冷、咳嗆、氣沖，至夜尤甚，皆其驗(yàn)也。此癥邪少虛多，下虛上實(shí)，不與大概時(shí)病同法。此愚一偏之見(jiàn)也，未識(shí)高明以為然否？
生地 白芍 茯苓 麥冬 炙草 元參
瘧發(fā)而血上下溢，得之中虛，而邪復(fù)擾之也。血去既多，瘧邪尚熾，中原之?dāng)_猶未已也。誰(shuí)能必其血之不復(fù)來(lái)耶？謹(jǐn)按古法中虛血脫之癥，從無(wú)獨(dú)任血藥之理。而瘧病經(jīng)久，亦必先固中氣。茲擬理中一法，止血在是，止瘧亦在是，惟高明裁之！
心者藏之臟，心太勞則神散而心虛，心虛則腎氣乘之，故恐，經(jīng)所謂厥氣上則恐也。是病始因心而及腎，繼因腎而心益困矣。經(jīng)云∶心欲軟，腎欲堅(jiān)。心軟則善下，故軟之必咸；腎堅(jiān)則不浮，堅(jiān)之者必以苦。又云∶高者抑之，散者收之。治心腎神志不收者，法必本乎此。以心為血臟，腎為精臟；欲神之守，必養(yǎng)其血，欲志之堅(jiān)，必益其精。則甘潤(rùn)生陰、質(zhì)量味濃之品，又足為收神志之地也。
人參 川連 懷藥 天冬 熟地 茯神 五味 牡蠣 萸肉 柏仁 桂心
驟驚恐懼，手足逆冷，少腹氣沖即厥，陽(yáng)縮，汗出。下元素虧，收攝失 司，宜乎助陽(yáng)以補(bǔ)納；第消渴、心悸、忽然腹中空洞，此風(fēng)消肝厥，非桂、附剛劑所宜。
炒黑杞子 舶茴香 當(dāng)歸 桂木 紫石英 白龍骨 細(xì)辛
肝陰素虧，風(fēng)溫?cái)_之，發(fā)為痙病，神昏， 齒，螈 不定。法當(dāng)滋養(yǎng)肝陰，以榮筋脈；
清滌痰熱，以安神明者也。若能應(yīng)手，尚可無(wú)慮。
風(fēng)熱上甚，頭痛不已，如鳥(niǎo)巢高巔，宜射而去之。
此腎厥心痛，背脹映及腰中。議用許學(xué)士香茸丸。
欠咳脅痛，不能左側(cè)。病在肝，逆在肺，得之情志，難以驟驅(qū)。治法不當(dāng)求肺，而當(dāng)求肝。
阿膠 白芍 茯苓 丹皮 茜草 炙草 鮑魚(yú)湯代水
肝臟失調(diào)，侵脾則痛，侮肺則干咳。病從內(nèi)生，非外感客邪之比，是宜內(nèi)和臟氣，不當(dāng)外奪衛(wèi)氣者也。但脈弱而數(shù)，形瘁色槁，上熱下寒，根本已漓，恐難全愈，奈何？
當(dāng)歸建m.f1411.cn/zhuyuan/中湯
風(fēng)氣乘虛入于腎絡(luò)，腰中痛，引背脅。宜寄生湯，補(bǔ)虛通絡(luò)祛風(fēng)。
生地 當(dāng)歸 黑豆 獨(dú)活 懷藥 杜仲 白蒺 炙草 桑寄生
肺之絡(luò)會(huì)于耳中。肺受風(fēng)火，久而不清，竅與絡(luò)俱為之閉，所以鼻塞不聞香臭，耳聾、耳鳴不聞音聲也。茲當(dāng)清通肺氣。
風(fēng)熱久蓄腦髓，發(fā)為鼻淵，五年不愈。此壅疾也，則宜通，不通則不治。
犀角 蒼耳 黃芩 杏仁 川芎 郁金
寒熱后，邪走手少陰之脈，猝然不語(yǔ)，肩臂牽引不舒。宜以辛通之。
菖蒲 遠(yuǎn)志 甘草 木通 當(dāng)歸 丹皮 丹參 茯伸
脾虛生濕，氣為之滯，血為之不守。此與血熱經(jīng)多者不同。
焦術(shù) 澤瀉 白芍 陳皮 炙草 茯苓 川芎 牛角 灰
胎前病子腫，產(chǎn)后四日即大泄，泄已一笑而厥，不省人事，及厥回神清，而右脅前后痛至今三月余矣。形瘦，脈虛，食少，腹都滿，足漸腫，小便不利。此脾病傳心，心不受邪，即傳之肝，肝受病而更傳之脾也。此五臟相賊，與六腑食氣水血成脹者不同，所發(fā)補(bǔ)攻遞進(jìn)，而絕無(wú)一效也。姑擬泄肝和脾法治之。
