黃帝內(nèi)經(jīng)使用手冊(cè)2
大洋新聞 時(shí)間: 2010-06-04 來(lái)源: 廣州日?qǐng)?bào)
上海錦繡文章出版社
武國(guó)忠 著
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五招快速識(shí)別
腎陽(yáng)虛 時(shí)下里，“補(bǔ)”可以說(shuō)是個(gè)全民皆知的話題，不論男女老少，只要是補(bǔ)的東西，都是好的，尤其是補(bǔ)腎的東西，就更好了。補(bǔ)腎的形式和方法多如牛毛。方法雖多，卻讓人感到無(wú)從下手。有的人補(bǔ)完了以后很舒服，有的人卻越補(bǔ)越差，這其中就體現(xiàn)了中醫(yī)的辨證施治思想。每個(gè)方法都是針對(duì)不同的體質(zhì)和癥狀的，用對(duì)了才效如桴鼓，用不對(duì)傷精耗氣反受其害。
平時(shí)也經(jīng)常有朋友問(wèn)我人到中年，身體沒(méi)有什么問(wèn)題該吃點(diǎn)什么藥補(bǔ)一補(bǔ)？是不是來(lái)點(diǎn)補(bǔ)腎的藥能增強(qiáng)體質(zhì)呢？看來(lái)補(bǔ)腎已深入人心。古代有的醫(yī)家認(rèn)為：腎是人的先天之本，腎病無(wú)實(shí)癥。只要是腎出了問(wèn)題，就一定要補(bǔ)，所以說(shuō)補(bǔ)腎也是有來(lái)由的。但究竟怎樣補(bǔ)，才能補(bǔ)對(duì)，才能有效，這是一個(gè)大問(wèn)題。
腎虛分為腎陽(yáng)虛、
腎陰虛和陰陽(yáng)兩虛，那么怎么辨別自己是哪種類(lèi)型的腎虛對(duì)癥施治呢？
首先和大家談一下腎陽(yáng)虛。腎陽(yáng)虛的人，最明顯的表現(xiàn)就是全身怕冷或手足冰涼，同時(shí)伴有腰膝酸疼、尿頻、精神萎靡、畏寒怕風(fēng)、
腹瀉、身體雙下肢浮腫等不適癥狀。此外，腎陽(yáng)虛還會(huì)容易導(dǎo)致男女的不育不孕和性冷淡。在這里，我教給大家一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷腎陽(yáng)虛的方法，腎陽(yáng)虛的人基本上有五個(gè)特征。
一是全身怕冷，尤其是雙腳冰涼，即便是用熱水泡腳或者睡一夜也不見(jiàn)得能暖得過(guò)來(lái)。尤其是小腹怕冷，并伴有慢性腹瀉，大便不成形，溏稀。
二是有尿頻癥狀。有的人喝上一杯水，幾分鐘就要上衛(wèi)生間，或是晚上常起夜。在臨床上常見(jiàn)一些產(chǎn)后
尿失禁的患者，走路多了都能尿褲子，或是一蹦一跳或大笑、
咳嗽都會(huì)引起尿失禁，非常痛苦。在診斷腎陽(yáng)虛后給他們推薦桂附
地黃丸加倍服用，都收到了很好的治療效果。
第三個(gè)檢測(cè)方法是摸一摸小腿肚子，就是承山穴周?chē)＝?jīng)常運(yùn)動(dòng)的人，不管是打球或者是跑步，小腿肌肉都比較發(fā)達(dá)，這種人的腎氣相對(duì)是強(qiáng)的。相反，如果摸小腿肚子，感覺(jué)皮膚很松弛，沒(méi)有彈性了，基本上就能斷定是
腎氣虛了。說(shuō)到這里，再多說(shuō)一點(diǎn)。有的人站樁之后，一兩周就明顯感覺(jué)體力充沛。為什么站樁會(huì)有如此好的效果呢？其實(shí)站樁也隱藏了一個(gè)強(qiáng)腎的竅門(mén)。站樁時(shí)有一個(gè)要求，就是腳后跟如踩
螞蟻的感覺(jué)，這樣就把腳跟微抬起來(lái)，讓小腿用上力，瞬間把腎氣與胃氣同時(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái)，起到補(bǔ)腎的效果。
第四個(gè)判斷腎虛的方法是看腰部的感受，因?yàn)檠鼮槟I之府。躺下來(lái)睡一宿覺(jué)，早晨起來(lái)感覺(jué)一下腰部是否酸困或是發(fā)僵發(fā)軟無(wú)力，或者是以一個(gè)固定的姿勢(shì)站著時(shí)，腰慢慢地感覺(jué)酸痛，休息會(huì)兒或換一個(gè)姿勢(shì)就不疼了。這些都是腎陽(yáng)虛的表現(xiàn)。
判斷腎陽(yáng)虛，還有一個(gè)最簡(jiǎn)單的判別方法。戴眼鏡的人基本都可以定位為腎陽(yáng)虛。為什么近視呢？因?yàn)槟苛_(dá)不到了，能量不夠了，應(yīng)該能夠看到三米以外，現(xiàn)在看不到了肯定是氣虛的過(guò)程。戴眼鏡的人可以摸一摸自己的后脖梗，有一個(gè)地方肯定是酸痛的，酸痛就代表淤阻不通，中醫(yī)認(rèn)為腎與膀胱相表里，經(jīng)常點(diǎn)揉膀胱經(jīng)的天柱穴，會(huì)對(duì)眼科疾病有很好的治療作用，這是一個(gè)由表及里的方法。
溫補(bǔ)腎陽(yáng)的藥物有很多，大多是熱性藥物，如
附子、
肉桂、
鹿茸等，其中最著名的溫補(bǔ)腎陽(yáng)的藥物就是中成藥里面的
桂附地黃丸，也叫金匱地黃丸，是治療腎陽(yáng)虛的名方。腎陽(yáng)虛的朋友，可以按照腎陽(yáng)虛的癥狀和醫(yī)生的囑咐服用。桂附地黃丸還是治療
糖尿病和
高血壓的良藥，腎陽(yáng)虛導(dǎo)致的血壓升高，此時(shí)人的面色不是紅光滿面，而是面色黧黑。
三招迅速判別腎陰虛
腎陰除了指腎臟本身以外，還指腎本臟所管轄的陰液，包含了人體內(nèi)的一切體液。這種陰液對(duì)五臟六腑都起著濡潤(rùn)滋養(yǎng)的作用，古人又稱它為元陰或真陰。其實(shí)腎陰和腎陽(yáng)在體內(nèi)是相互依存的，古人認(rèn)為“一陰一陽(yáng)之謂道”，不能只有陰沒(méi)有陽(yáng)，或只有陽(yáng)沒(méi)有陰。腎的陰陽(yáng)是腎功能的一體兩用。離開(kāi)陽(yáng)叫孤陰不生，離開(kāi)陰叫獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)是相互依賴的。自古以來(lái)對(duì)腎陽(yáng)虛、腎陰虛存在著非�；煜默F(xiàn)象，一時(shí)難以說(shuō)清。如果單獨(dú)論述，可以成為一本專(zhuān)著，等有機(jī)會(huì)我一定給大家詳細(xì)解說(shuō)。
腎陰虛的識(shí)別要點(diǎn)是：潮熱
盜汗，
牙齒松動(dòng)，手心
發(fā)熱、腰酸腿軟、口渴多飲，飲不解渴、
眩暈耳鳴、腰脊痠軟、
遺精陽(yáng)痿、毛發(fā)干枯脫落等，具備以上三種以上的，一般都屬腎陰虛。
是什么原因容易造成腎陰虛呢？腎精虧損會(huì)容易導(dǎo)致陰液衰少，就是體內(nèi)的汗、唾液、精液減少，陰是有形的東西，就是體液的減少。像女性經(jīng)血的丟失，男子房事過(guò)度，外傷出血、大量出汗等都會(huì)造成陰虛。陰液減少以后不能正常的滋養(yǎng)臟腑和筋骨，這樣就容易導(dǎo)致腰膝酸軟無(wú)力，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生眼花
健忘的癥狀。最典型的就是午后陽(yáng)氣盛，有的人會(huì)產(chǎn)生在下午一點(diǎn)鐘以后有午后潮熱的感覺(jué)。
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武國(guó)忠 著
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溫補(bǔ)腎陽(yáng)的吉祥三寶
除了前面談到補(bǔ)腎陽(yáng)的成藥，在臨床中前輩醫(yī)家傳授下來(lái)很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，比如補(bǔ)腎藥物當(dāng)中就有腎陽(yáng)三寶、腎陰三寶的用法。腎陽(yáng)三寶由鹿茸、
紫河車(chē)、
仙靈脾組成。
溫補(bǔ)腎陽(yáng)的第一寶——鹿茸
鹿茸是雄性的
梅花鹿或者
馬鹿頭上的幼角還未長(zhǎng)成硬骨時(shí)，帶茸毛、含血液的嫩角。味甘、性微溫、無(wú)毒，是溫補(bǔ)腎陽(yáng)的一味佳品，同時(shí)還能夠益精養(yǎng)血，在臨床上對(duì)由于腎陽(yáng)不足所引起的腰膝酸軟、精神倦怠、肢體冷痛、陽(yáng)痿、遺精、
早泄、精子成活率低及不孕不育等病癥都有著很好的治療作用。
李時(shí)珍在《本草綱目》中總結(jié)鹿茸具有生精補(bǔ)髓、強(qiáng)健筋骨的功效，治一切虛損。據(jù)近代的藥理研究證明，鹿茸還能提高大腦的耗氧量，同時(shí)可以降低肌肉的疲勞，對(duì)
骨折后創(chuàng)口長(zhǎng)期不愈合及骨痂的生成，都有促進(jìn)作用。還能夠提高睡眠質(zhì)量，對(duì)快速恢復(fù)精力有非常好的作用。
在臨床上，鹿茸作為溫補(bǔ)腎陽(yáng)的主藥使用。一般每次在1~3克，研細(xì)末或裝膠囊吞服。在日常保健中，最好是在每年的冬季時(shí)進(jìn)補(bǔ)。每天0.5~1克即可，但也不要天天服用，因?yàn)闇匮a(bǔ)腎陽(yáng)的同時(shí)，有助火的作用，身體強(qiáng)壯的年輕人及腎陰不足有陰虛陽(yáng)亢癥狀的病人，即平時(shí)容易上火的人，如高血壓、手腳心發(fā)熱、經(jīng)常流鼻血及小便黃赤、咽喉干痛等陰虛的病癥禁服，尤其注意的是
感冒期間也不能使用。
溫補(bǔ)腎陽(yáng)的第二寶——紫河車(chē)
紫河車(chē)又叫
胎衣、胞衣，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的胎盤(pán)。紫河車(chē)性溫、味甘咸。具有溫腎陽(yáng)、益腎精，氣血雙補(bǔ)的作用。前一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)很多地方出現(xiàn)了以溫補(bǔ)為主的 “胎盤(pán)宴”，引發(fā)很大的爭(zhēng)議。從中醫(yī)辨證的角度來(lái)講，這樣做也是不合適的，吃不好可能會(huì)適得其反，我們提倡的是辨證施補(bǔ)。
李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)，紫河車(chē)乃“天地之先，陰陽(yáng)之祖，乾坤之始，胚胎將兆，九九數(shù)足，胎兒則乘而載之”，故稱之為河車(chē)。因?yàn)樘ケP(pán)隨母體分娩時(shí)為紅色，放置一會(huì)兒即轉(zhuǎn)為紫色，因此，入藥時(shí)稱為“紫河車(chē)”。
紫河車(chē)乃血肉有情之品，非金石草木藥可比，由父精母血相合而成，能大補(bǔ)元陽(yáng)，為滋補(bǔ)珍品。具有雙重滋補(bǔ)作用，既能壯陽(yáng)，又能滋陰。臨床常用于治療男女各種虛損、氣血兩虧、陽(yáng)痿遺精、精血不足、形體消瘦、肺虛咳喘、食欲不振等病癥。
據(jù)現(xiàn)代藥理研究，紫河車(chē)具有刺激機(jī)體產(chǎn)生
雌激素或孕激素的作用。在臨床上經(jīng)常作為激素的替代品使用，正是有這種類(lèi)似激素的作用，所以它還能夠促進(jìn)青少年女性婦科及乳腺的發(fā)育。
養(yǎng)過(guò)寵物的朋友都知道，小
貓小狗在產(chǎn)仔后都會(huì)把胞衣吃掉，以補(bǔ)充丟失掉的能量，實(shí)際上這是動(dòng)物的一種本能，能快速地恢復(fù)其體能。
紫河車(chē)在臨床對(duì)治療哮喘有非常好的療效。在日常生活中，如果有動(dòng)則
氣喘的現(xiàn)象出現(xiàn)，實(shí)際上這是一種腎陽(yáng)不足的典型癥狀�？梢詫⒆虾榆�(chē)研成粉末后裝入0.5克的膠囊中備用。每次1~3克，也就是2~6個(gè)膠囊。將藥物裝入膠囊的原因是因?yàn)樽虾榆?chē)有一股腥氣，很多人接受不了。裝入膠囊既避免了腥氣，服用起來(lái)也比較方便。上文提到的鹿茸粉建議裝入膠囊也是這個(gè)原因。紫河車(chē)雖好，但也有禁忌，和上文講到服用鹿茸的禁忌相同。
溫補(bǔ)腎陽(yáng)的第三寶——仙靈脾
關(guān)于仙靈脾還有一個(gè)有趣的故事。南北朝時(shí)期，有一位非常著名的丹道醫(yī)家陶弘景，精通道家修煉，醫(yī)術(shù)高深，是一位頗具傳奇色彩的人物。傳說(shuō)仙靈脾這味藥就是他發(fā)現(xiàn)的。
一日采藥途中，偶然聽(tīng)到一位放羊的老人對(duì)旁人說(shuō)：山里有一種草，葉青，貌似
杏葉，三枝九葉，有一二尺高。公羊啃吃以后，特別容易發(fā)情，與母羊交配的次數(shù)明顯增多，而且陽(yáng)具長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)挺不痿。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。陶弘景暗自思忖：這很可能是一味還沒(méi)被發(fā)掘的補(bǔ)腎良藥。于是，他虛心地向放羊老人請(qǐng)教，又經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，證明這種草確實(shí)有著不同凡響的壯陽(yáng)作用。因?yàn)槭悄裂蛉艘?jiàn)羊啃食后發(fā)現(xiàn)的這種草，所以得名“yin羊藿”。而陶弘景是修仙之人，后人也把它叫“仙靈脾”。
仙靈脾性溫，味辛甘，入肝腎二經(jīng)，具有很好的補(bǔ)腎壯陽(yáng)、祛風(fēng)除濕、止咳平喘、益氣強(qiáng)心等功效。對(duì)于不育不孕、陽(yáng)痿、尿頻、早泄、遺精等病癥有很好的治療作用。我在臨床上治療一些風(fēng)寒痹痛時(shí)經(jīng)常會(huì)用到這個(gè)藥和補(bǔ)腎陰的
生地同用，效果非常好。經(jīng)現(xiàn)代藥理研究證實(shí)，yin羊藿有雄性激素的作用，并能通過(guò)促進(jìn)精液分泌，使精囊充滿精液后，反過(guò)來(lái)又能刺激感覺(jué)神經(jīng)，從而激發(fā)性欲起到壯陽(yáng)的作用。
yin羊藿除了溫補(bǔ)腎陽(yáng)之外，對(duì)心血管及內(nèi)分泌系統(tǒng)均有良好的保健作用，對(duì)防止衰老也有一定效果。不過(guò)，好藥也需要辨證服用，
陰虛火旺陽(yáng)強(qiáng)易舉者就不能服用。
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滋補(bǔ)腎陰的如意三寶
腎陰三寶是指
龜板、
何首烏、
熟地黃。這里我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)龜板。
龜板是滋補(bǔ)腎陰三寶之首。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中被列為上品，性甘味咸、寒。具有滋腎潛陽(yáng)，滋陰補(bǔ)肝及健骨的作用。在臨床上主要用于腎陰不足引起的咽干口燥、遺精
帶下、腰膝無(wú)力等癥。
龜板是龜?shù)母辜�，又�?a class="channel_keylink" href="http://m.f1411.cn/photos/200904/116991.shtml" target="_blank">龜甲。生龜板是血肉有情之品，在古代龜甲和龜板是通用的，現(xiàn)代也有不少人龜甲與龜板通用，實(shí)際上丹道醫(yī)家在這方面是有嚴(yán)格區(qū)分的，兩者絕不能混用。因?yàn)辇敿籽鎏熘麝?yáng)通督脈，龜板俯地主陰通任脈�，F(xiàn)代之所以有很多病用龜板來(lái)治療效果差強(qiáng)人意，就是因?yàn)榘�、甲不分。在這里我給大家介紹的龜板，是龜腹部的硬板，龜板的質(zhì)地柔潤(rùn)，是滋陽(yáng)潛陽(yáng)藥物中的佳品。
龜板還是治療
更年期綜合征的一味良藥。更年期綜合征，過(guò)去也叫做“臟燥”。人在更年期的時(shí)候，虛火容易上行，導(dǎo)致坎離異位，心失所養(yǎng)，腎精不固，心腎不能相交。此時(shí)會(huì)有神不守舍、情志抑郁、
失眠多夢(mèng)、心煩易怒、潮熱盜汗、
頭痛眩暈、驚悸等不適癥狀。臨床上，我在漢代醫(yī)家張仲景治療臟燥癥的專(zhuān)方“甘麥
大棗湯”的基礎(chǔ)之上，加上生龜板、生地組合成一個(gè)新方，我稱之為龜板
養(yǎng)心湯。具有滋陰潛陽(yáng)，益氣涼血，
養(yǎng)心安神，柔肝緩急的作用，很適合更年期婦女服用，對(duì)陰虛內(nèi)熱,
肝陽(yáng)上亢，心血失養(yǎng)者非常有幫助。
該方的用藥是：生龜板搗碎研末15克，
浮小麥40克，大棗10枚，炙
甘草10克，生地30克，
百合20克。熬出的湯藥分四到六次服完即可。
龜板養(yǎng)心湯看似平淡，實(shí)際上是一劑治心病、養(yǎng)心氣、瀉心火的良方。建議有更年期綜合征的朋友，在醫(yī)生的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的體質(zhì)加減服用，效果會(huì)更佳。
腎陰三寶中的第二寶是地黃。地黃也叫地髓，取的是地中精髓之意。古人認(rèn)為一塊土地如果種上地黃一年，這塊土地就變得苦了，第二年就只能種
牛藤，再過(guò)兩年能種
山藥，但是一定要滿十年之后才能重新再種地黃，否則種出來(lái)的地黃味苦形瘦，是沒(méi)法入藥的。這說(shuō)明好的地黃的確來(lái)之不易。
有前輩醫(yī)家認(rèn)為，凡屬于陰不濟(jì)陽(yáng)之癥，陽(yáng)氣不能化血者，地黃就是首選�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中曰：“逐血痹，除寒熱”，地黃之用，在期脂液，能榮養(yǎng)筋骸。使枯者得潤(rùn)澤而能續(xù)，它最大的功能不在通，還在養(yǎng)。比如中醫(yī)治療心臟病的一個(gè)良方
炙甘草湯，就是使用了大量的地黃為君藥。
在臨床使用時(shí)，地黃有鮮、生、熟三種。三者都有養(yǎng)陰生津的功效。
鮮地黃甘苦大寒，多用于清熱涼血，瀉火除煩，但滋陰之力稍弱。
生地黃甘寒質(zhì)潤(rùn)涼，多用于口渴咽干，五心煩熱，有補(bǔ)養(yǎng)心腎之陰的效用，但涼血之力稍弱。熟地黃性味甘溫，入肝腎具有非常好的養(yǎng)血滋陰、填精益髓的功效。
我本人在臨床上，習(xí)慣用生地。老師在傳授我們使用熟地黃的時(shí)候告訴我們，如果臨床上一定要用，必須自己炮制。曾經(jīng)反復(fù)給我們講過(guò)過(guò)去藥鋪里的一副對(duì)聯(lián)，叫“修和無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”，告訴我們一定要用心去按照古人傳下來(lái)的老規(guī)矩來(lái)炮制。其實(shí)熟地和我以前講過(guò)的九蒸九曬
黑芝麻一樣，也同樣需要九次的蒸曬才可以。熟地的制作方法，其實(shí)也是有大學(xué)問(wèn)的。我們?cè)谶^(guò)去開(kāi)處方時(shí)，都叫懷地黃，說(shuō)的就是一定要用地道的地黃。九蒸九曬的過(guò)程也并不復(fù)雜，古人選用上好的生地，上好的黃酒和
砂仁拌炒。攪拌均勻后上鍋蒸，蒸透后再曬，曬完后再蒸，反復(fù)九次，叫九蒸九曬。只有經(jīng)過(guò)九蒸九曬炮制出來(lái)的熟地，才有真正的滋補(bǔ)腎陰的作用。一塊大的生地黃，如果經(jīng)過(guò)九次的蒸曬后，就會(huì)變得很小而且顏色黝黑發(fā)亮。這才是真正的熟地。
我的老師胡海牙先生，在講到熟地的時(shí)候曾告訴我，他的老師陳攖寧先生在上世紀(jì)四十年代中期，曾經(jīng)得到過(guò)一塊真正的九蒸九曬的大熟地，老人家視若珍寶，連連感嘆不易。我們現(xiàn)在臨床上基本上看不到真正的熟地了。因?yàn)閺募庸ぶ谱鞯某杀旧蟻?lái)講，代價(jià)高昂�，F(xiàn)在很多臨床上使用的熟地，基本上都是一蒸一曬，效用自然大打折扣。所以有人說(shuō)現(xiàn)在中醫(yī)臨床效果不好，可是我們翻開(kāi)古人的醫(yī)案記載看看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很多疾病的診治讓人拍案叫絕。
其實(shí)在丹道醫(yī)家里，對(duì)地黃的使用有很獨(dú)到的見(jiàn)地。簡(jiǎn)稱是地黃類(lèi)的方群，如治療眼睛的明目地黃，治療小兒發(fā)育不全的六味地黃，治療尿頻尿急的桂附地黃及麥味地黃等很多，以地黃為君的成藥�？梢哉f(shuō)在丹道醫(yī)家里，只有懂得了地黃的使用，才能懂得什么是滋陰。
補(bǔ)腎陰的第三大寶何首烏。傳說(shuō)
八仙過(guò)海里的張果老就是吃了人形何首烏得道成仙的。但這只是一種傳說(shuō)，現(xiàn)在市面上也有兜售人形何首烏的，外形與人神似，眉眼依稀可辨，其實(shí)都是人為制造的，沒(méi)什么神奇之處。大家選購(gòu)何首烏，還是要到正規(guī)藥店里去購(gòu)買(mǎi)。關(guān)于何首烏的用法功能，我在后文《玫瑰
玉竹酒》中有詳細(xì)講解，這里就不贅述了。
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武國(guó)忠 著
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大洋新聞 時(shí)間: 2010-06-07 來(lái)源: 廣州日?qǐng)?bào) 作者: 武國(guó)忠
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武國(guó)忠 著
風(fēng)呼吸
——最有效的防癌大法
上世紀(jì)70年代中期，在北京流行一套抗癌防癌的養(yǎng)生功法，叫郭林功。這套功法有著很好的抗癌作用，風(fēng)靡一時(shí)。很多癌癥患者，習(xí)練這套功法后，有效控制了病情發(fā)展。我曾經(jīng)跟郭林老師的一位弟子學(xué)習(xí)過(guò)這套方法，發(fā)現(xiàn)這套功法與道家養(yǎng)生頗有淵源。
這套功法用以抗癌的主要方法是風(fēng)呼吸鍛煉法。風(fēng)呼吸在道家養(yǎng)生調(diào)息的方法中，叫進(jìn)陽(yáng)火。采取多吸少呼的方法，如兩吸一呼等。這種呼吸實(shí)際上也是一種有氧健身操，通過(guò)多吸少呼可以為人體增加更多
氧氣，而吸氧可以補(bǔ)陽(yáng)，所以采用這種呼吸法可以快速地生發(fā)人體陽(yáng)氣，從而達(dá)到抗癌的作用。
大家都知道，醫(yī)院在搶救重癥危癥病人時(shí)，都會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)給病人迅速吸氧，吸氧能有效維持病人的呼吸功能，贏得搶救時(shí)間，并且會(huì)減少發(fā)生永久性后遺癥的可能。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究表明，約有80%的人存在缺氧癥狀。環(huán)境污染、長(zhǎng)期處于室內(nèi)工作，缺乏運(yùn)動(dòng)等都會(huì)使身體處于缺氧狀態(tài)。有位日本學(xué)者曾提出：“一切疾病的根源是缺氧癥�！彼J(rèn)為細(xì)胞缺氧癥能導(dǎo)致癌癥或者心臟病的發(fā)生。無(wú)獨(dú)有偶，一位德國(guó)的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，也曾發(fā)表過(guò)“缺氧癥導(dǎo)致癌癥”的觀點(diǎn)�？梢�(jiàn)癌癥的發(fā)生與缺氧有著密切關(guān)聯(lián)。
從丹道醫(yī)家的臨床角度來(lái)看，癌癥病人大多是陽(yáng)虛。治療的方法就是扶陽(yáng)溫化為主，補(bǔ)足人體正氣。風(fēng)呼吸這種多吸少呼的方法，恰恰能夠補(bǔ)充體內(nèi)之氧，補(bǔ)氧就是“補(bǔ)陽(yáng)”。陰陽(yáng)平和了，疾病自然就祛除了。風(fēng)呼吸能夠緩解疲勞，使人精力旺盛，增強(qiáng)人體抗病能力。
以前的風(fēng)呼吸的練習(xí)方法受到很多條件的限制，加之練習(xí)過(guò)程繁雜，很多人對(duì)此望而卻步。通過(guò)多年來(lái)對(duì)道家養(yǎng)生的研究，我對(duì)風(fēng)呼吸的練習(xí)方法進(jìn)行了一些改進(jìn)，使之變得更加容易練習(xí)。
改進(jìn)后的方法非常簡(jiǎn)單，隨時(shí)隨地都能進(jìn)行。大家都知道廣播體操有一個(gè)擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)我改進(jìn)的風(fēng)呼吸，就是建立在這個(gè)動(dòng)作基礎(chǔ)上。兩肘向后擴(kuò)胸的時(shí)候，同時(shí)配合吸氣，呼氣時(shí)兩臂在身體兩側(cè)伸直，吸兩次呼一次為一組，一天不要超過(guò)兩百組，以達(dá)到人體舒適得力為宜。這樣，可以在散步時(shí)，也可以在室內(nèi)通風(fēng)處隨時(shí)練習(xí)了。最好是選擇空氣清新、氧氣充足的地方練習(xí)，否則有損健康。
這種方法尤其適用于體質(zhì)虛弱、陽(yáng)氣不足的人。患有高血壓及心臟病的陰虛火旺者，最好不要練習(xí)風(fēng)呼吸法，以免虛陽(yáng)之邪上浮加重病情。
風(fēng)呼吸簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是吸——吸——呼，吸的時(shí)候屈臂擴(kuò)胸，呼的時(shí)候伸臂擴(kuò)胸，呼呼吸是一組，可以邊走路邊做。
三紅湯助孩子考上好大學(xué)
我在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子，一位很強(qiáng)悍的家長(zhǎng)，夜里三點(diǎn)還在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。這種望子成龍的心情我能理解，但這種學(xué)習(xí)方式是欠妥的。夜里正是孩子生長(zhǎng)發(fā)育的最佳時(shí)間，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，夜晚相當(dāng)于四季里的冬季，是藏精氣而不泄的時(shí)候，該睡覺(jué)的時(shí)候必須睡覺(jué)。如果長(zhǎng)期熬夜嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致兒童的腎氣虛衰，發(fā)育不良。本來(lái)青少年的身體就沒(méi)有發(fā)育完備，如果一切都按成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。
著名科學(xué)家楊振寧先生，在一次講座當(dāng)中，很感慨的回憶到了一件事。他回國(guó)后到一所小學(xué)訪問(wèn)，看到墻上的一副對(duì)聯(lián)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。他當(dāng)時(shí)對(duì)這副對(duì)聯(lián)產(chǎn)生了很大的質(zhì)疑。他認(rèn)為我們的教育學(xué)習(xí)不應(yīng)該以苦作舟，而應(yīng)該是以樂(lè)作舟，樂(lè)是一種快樂(lè)，學(xué)習(xí)是一種興趣，如果我們認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件苦差事，那還有什么樂(lè)趣可言呢？誰(shuí)愿意做自己不喜歡做的事呢？我們不能以成人的意愿強(qiáng)迫孩子。我聽(tīng)到他的這個(gè)講座后深有感觸，回家后我把這副對(duì)聯(lián)改過(guò)來(lái)了：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟。講給我的女兒聽(tīng)，她也深受啟發(fā)。我個(gè)人認(rèn)為，興趣才是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有了興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得主動(dòng)。
按正常情況下，孩子的腎氣是充足的，不需要補(bǔ)腎。為人父母者最應(yīng)該做的是不要強(qiáng)迫孩子，不能讓小孩的腎氣過(guò)度消耗。除了不要讓孩子熬夜外，生活中還有一些細(xì)節(jié)也要注意。比如，讓孩子盡量少喝碳酸類(lèi)飲料，這類(lèi)飲料會(huì)造成鈣的流失，導(dǎo)致腎精虧損，影響孩子的智力和骨骼生長(zhǎng)發(fā)育。其實(shí)最好的飲料是白開(kāi)水。
如果學(xué)習(xí)任務(wù)重，必須得熬夜，家長(zhǎng)可以做一些“三紅湯”給孩子補(bǔ)一補(bǔ)。大棗、小棗各兩枚，
枸杞十五粒、生
山楂五片，洗凈后，用開(kāi)水泡著喝。這個(gè)方子中，大棗補(bǔ)氣養(yǎng)血，小棗養(yǎng)心安神，枸杞補(bǔ)腎明目、山楂健脾養(yǎng)胃，簡(jiǎn)單的幾樣?xùn)|西，需要補(bǔ)的都補(bǔ)到了。尤其對(duì)于女孩子，還可以有效地預(yù)防貧血。
當(dāng)然，工作繁忙的成人，也需要常喝三紅湯。炮制三紅湯還有一個(gè)竅門(mén)，最好把棗剝開(kāi)，在鍋里焙干，焙的程度以棗變成焦黃色，香氣透出來(lái)即可。三紅湯可以天天喝，時(shí)間久了自然有它的妙用。
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－－－－－－－－－－－我看武國(guó)忠的頭發(fā)很少啊，他是仙學(xué)的傳人。不過(guò)他的文章我是很唉讀的，書(shū)也買(mǎi)了好幾本。
－－－－－－－－－－－黃帝內(nèi)經(jīng)使用手冊(cè)2
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上海錦繡文章出版社
武國(guó)忠 著
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五十營(yíng)靜坐調(diào)息法
——仙家靜坐養(yǎng)生訣竅
日常生活中，很多人為了健康，也會(huì)從書(shū)上或跟老師學(xué)習(xí)一些養(yǎng)生健身方法，有的人還堅(jiān)持多年練習(xí)，無(wú)奈效果總是差強(qiáng)人意。似乎沒(méi)有得到真?zhèn)�，或者認(rèn)為自己天賦不夠。同樣的方法，同樣的老師，有的人練習(xí)之后效果非常明顯，而有的人雖然也下了很大工夫，但收效甚微，最終不得不選擇放棄。
早年間，我自己也有過(guò)類(lèi)似的階段，直到跟隨老師學(xué)習(xí)靜坐之后，才漸漸明白其中的奧妙，也才明白古人所說(shuō)的“不遇強(qiáng)師莫亂猜”的意味。古代的修煉家們，為了達(dá)到收斂心神的目的，總結(jié)出了很多方法。
被譽(yù)為萬(wàn)古丹經(jīng)王的《周易參同契》中有一句至理名言：耳、目、口三寶，輕發(fā)勿妄泄。意思就是讓我們收攝心神，精神內(nèi)斂，不外耗，從而達(dá)到健康長(zhǎng)生的目的�？追蜃右哺嬲]我們要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，實(shí)際上也是在告誡世人管好耳目口，從而養(yǎng)足精氣神三寶。
現(xiàn)代人的生活狀態(tài)則剛好相反：大多是玩命的聽(tīng)、玩命的看、玩命的吃。把人體的耳、目、口三寶活活變成了對(duì)消耗精氣神的三大耗，極大地?fù)p害了身心健康，導(dǎo)致了很多人半百而夭。
現(xiàn)代生活里，已經(jīng)很難達(dá)到像古人那樣，把耳目口三寶通通封閉來(lái)保養(yǎng)精氣神。陳攖寧先生在早年傳授道家靜功的時(shí)候，把靜功的方法做了極大的簡(jiǎn)化，總結(jié)出了一個(gè)針對(duì)現(xiàn)代人生活習(xí)慣的靜功養(yǎng)生法，叫做聽(tīng)息法。
下手功夫是首先要排除一切雜念，使
腦神經(jīng)絕對(duì)安靜下來(lái)，這是最要緊的一個(gè)原則。人們腦中的念頭總是處于活躍狀態(tài)，像奔跑不息的烈馬，很難讓它停止不動(dòng)。這個(gè)方法比意守丹田或穴位的方法要容易得多，成就也快。
所謂聽(tīng)息法，就是用自己的耳朵聽(tīng)自己的呼吸之氣，初下手時(shí)，只用耳聽(tīng)，不加任何意識(shí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)神經(jīng)衰弱、長(zhǎng)期失眠的人可以從根本上治愈，對(duì)很多慢性疾病也有很好的療效。
老師傳授給我這個(gè)方法后，我也每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)。過(guò)了一段時(shí)間，感覺(jué)進(jìn)展不大，心存疑惑，以為還有什么訣竅沒(méi)有學(xué)到，于是繼續(xù)向老師請(qǐng)教。老師問(wèn)我每天練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間，我如實(shí)回答。由于當(dāng)時(shí)工作繁忙，往往每天只練習(xí)十幾分鐘。老師讓我把時(shí)間增加到半小時(shí)以上，過(guò)段日子再看效果。
按照老師的要求堅(jiān)持用功，三個(gè)月下來(lái)，自己感覺(jué)好像脫胎換骨一般。
當(dāng)時(shí)我正在鉆研中醫(yī)，這種現(xiàn)象引起了我的極大興趣，為什么把練功時(shí)間提高到30分鐘以上，效果就如此突出了呢？為了一探究竟，于是遍查中醫(yī)典籍，終于在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)五十營(yíng)》中找到了答案。
經(jīng)中的記載比較難懂，在此就不作引用了，感興趣的朋友可以去參考原文。
原文里面涉及到古代計(jì)量單位，現(xiàn)在早就不用了。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人的氣血運(yùn)行全身一周，需要28分鐘48秒。
古人在修煉中體會(huì)到，人之一息，脈行六寸，一息就是一呼一吸。也就是說(shuō)，人每呼吸一次，氣血就沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)行六寸，運(yùn)行完二十八條經(jīng)脈，正好需要半小時(shí)左右。所以，每次練功低于半小時(shí)，則氣血不能運(yùn)行全身一周，練功的效果故此大打折扣。就像燒一壺開(kāi)水，總是在差一點(diǎn)沸騰的時(shí)候熄掉火，那么永遠(yuǎn)也燒不開(kāi)，練功也是如此。
按照內(nèi)經(jīng)的記載：氣行一周，需要270次呼吸。換算為現(xiàn)在的時(shí)間，一次呼吸需要6.4秒，而實(shí)際上我們平時(shí)的呼吸一次用時(shí)在3.3秒左右，比古人的呼吸快了將近一倍。按照我的理解，內(nèi)經(jīng)中所記載的呼吸，應(yīng)該是練功狀態(tài)中的呼吸，運(yùn)用這種呼吸方式，正好契合了天地運(yùn)行的自然規(guī)律，像古人提倡的龜息法、胎息法等都是由此演化出來(lái)的。
故此岐伯總結(jié)曰：“故五十營(yíng)備，得盡天地之壽矣�！比说臍庋\(yùn)行一晝夜剛好為五十周，五十營(yíng)即是五十周。古人認(rèn)為“貴人語(yǔ)話遲”，實(shí)際上也是呼吸比一般人深長(zhǎng)的表現(xiàn)，在日常養(yǎng)生中，只要能夠調(diào)整好呼吸，掌握好時(shí)間，那么人人都可以享盡上天賦予的福報(bào)，安享天倫之樂(lè)。
【養(yǎng)生有道——中醫(yī)小知識(shí)】
很多朋友反映在靜坐時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了腿會(huì)麻、痛，這是初學(xué)靜坐時(shí)的一個(gè)正常過(guò)程。
初學(xué)靜坐時(shí)很多人是脊背挺不住，有意識(shí)想挺起來(lái)但不久就會(huì)乏力，然后不自然的彎了脊背，只有待到真氣發(fā)動(dòng)，此時(shí)候腰椎這個(gè)位置就能自然挺得筆直，如有東西抵住一樣，挺多久都不會(huì)感到酸，或乏力。達(dá)到這個(gè)程度腿部自然就不會(huì)麻木疼痛了。
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大洋新聞 時(shí)間: 2010-06-09 來(lái)源: 廣州日?qǐng)?bào) 作者: 武國(guó)忠
上海錦繡文章出版社
武國(guó)忠 著
丹道中醫(yī)決生死秘要
——擊打八虛的拍痧療法
記得小時(shí)候，夏天
中暑了，惡心、頭暈、
嘔吐，當(dāng)時(shí)在農(nóng)村缺醫(yī)少藥，沒(méi)有什么好的治療辦法，母親常常找一根松緊帶，綁在肘關(guān)節(jié)上面。然后在肘關(guān)節(jié)的上面用力拍打，拍打到發(fā)紅，甚至能看到一根青筋，然后找一根縫衣用的針，簡(jiǎn)單的消毒后在肘關(guān)節(jié)處有靜脈的地方扎針，一針下去，一股黑血就冒了出來(lái)。擠盡這股黑血，血就慢慢變紅了。這時(shí)，中暑后的惡心、嘔吐、心慌的感覺(jué)也就慢慢地消失了。
小的時(shí)候，我對(duì)這些民間的治療方法并不是很在意，不單是中暑，有的時(shí)候，身體不舒服了，嗓子疼了，老人家有時(shí)也會(huì)用一些簡(jiǎn)單的方法來(lái)治療。長(zhǎng)大了以后，覺(jué)得這樣的方法不是很科學(xué)，慢慢地就有了抵觸和排斥的心理，可是有的時(shí)候，患了一些急癥，來(lái)不及就醫(yī)時(shí)，還會(huì)用老人的這些方法治療，效果依然很不錯(cuò)�？墒谴藭r(shí)我并不知道其中的道理和奧秘，只覺(jué)得是家里傳下來(lái)的土方法而已，并未在意。直至學(xué)醫(yī)多年后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)老人家用的這些方法并不是土招，而是有所本的。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》篇中的一段話，讓我看了一個(gè)似曾相識(shí)的治療方法：“黃帝曰：肺心有邪，其氣留于兩肘……”小時(shí)候在肘關(guān)節(jié)上捆個(gè)帶子，然后用力地拍打刺血，不就是將肺心之邪從此處清除出體外嗎？看到此處，對(duì)老人家的這些治療方法疑釋頓消。
老人家今天已經(jīng)七十多歲了，有時(shí)候身體不適，她仍然會(huì)把我找來(lái)，告訴我她身體哪不舒服，讓我給她刮刮痧、扎扎針、拔拔罐。治療完了，看著老人一身輕松的樣子，我內(nèi)心也很欣慰。有時(shí)也會(huì)隨便和老人家開(kāi)個(gè)玩笑：“您學(xué)的那些東西不全呀，我，現(xiàn)在學(xué)了八個(gè)方法�！崩先吮牬笱劬�(wèn)我：“你那八個(gè)方法都是些什么東西��？快給我說(shuō)說(shuō)！”
我故作神秘地給老人把八虛的知識(shí)講了講，老人聽(tīng)后笑笑說(shuō)：“有道理，是比我這兒多兩手�！�
其實(shí)我在學(xué)醫(yī)的道路上，雖然小時(shí)候就立志學(xué)醫(yī)，但還是受母親的影響頗多。老人雖然沒(méi)有文化，但實(shí)際上是個(gè)很聰慧的人。在農(nóng)村時(shí)，她跟著上一輩的老人學(xué)習(xí)了很多民間治病的好方法。比如刺血、揪痧等，最絕的一個(gè)方法是治療肝病，效果很好。有時(shí)街坊鄰居摔了碰了，只要沒(méi)骨折，老人就用一些簡(jiǎn)單的手法扳扳擰擰的，揉捏幾次之后，大都能好起來(lái)。這些方法在我小時(shí)候看來(lái)都是沒(méi)有什么道理的，現(xiàn)在反過(guò)頭來(lái)再來(lái)琢磨，其實(shí)都是有醫(yī)學(xué)出處的，只不過(guò)我不曾留意而已。這些方法里，有些是古法，有些則是古法的變種。而使用起來(lái)，尤能體現(xiàn)出簡(jiǎn)便廉驗(yàn)的法則。
其實(shí)，拍打八虛不僅僅是單純地治療這些小病小痛的，它還是人體非常重要的治療疾病的“八把半鎖”�！鞍恕笔侵溉梭w的八個(gè)關(guān)節(jié)，即我在下文中要重點(diǎn)講的兩肘、兩腋、兩髀、兩腘這八把鎖，其中的半把鎖，則是指人體的會(huì)陰穴，也就是我在上本書(shū)中提到種陽(yáng)秘法的時(shí)候說(shuō)到過(guò)的。這八把半鎖是人體的生死鎖，救命鎖。
下面我要給大家介紹的，就是古法今用的融養(yǎng)生保健治病于一體，而且還是最簡(jiǎn)單有效的丹道中醫(yī)決生死秘要的八虛擊打療法。
養(yǎng)生有道——中醫(yī)小知識(shí)
民間有很多治病的好偏方，非常管用，這些方法隨著西方醫(yī)學(xué)一切以科研看得見(jiàn)摸得著的東西為主以后，慢慢的就把它逐漸淘汰了，說(shuō)這些方法不科學(xué)。但就是這些看似不科學(xué)的小土方，卻影響著我們的祖祖輩輩。
我家養(yǎng)了一只小狗叫淘淘，女兒很喜歡它。有一次她和淘淘玩時(shí)忽然問(wèn)我：“爸爸，我們同學(xué)都講中醫(yī)很神奇，中醫(yī)可以包治百病嗎？”我毫不猶豫地說(shuō)：“中醫(yī)可以說(shuō)能包治百病�！�
“這么厲害啊，什么病都能治？那中醫(yī)能治
狂犬病嗎？狂犬病發(fā)作了死亡率是百分之百呢……”女兒挑釁我。
我就跟她講，最好不要讓小狗咬了，咬完了以后如果怕水、怕光那就壞了，因?yàn)樵蹅冎嗅t(yī)古籍里面記載狂犬病不叫狂犬病，叫瘋狗咬傷。這種病是有很多的方法治療的。
最簡(jiǎn)單的方法就是狗咬了人以后從狗的脖頸部位剪一點(diǎn)毛燒成炭敷在被咬的地方。還有一個(gè)辦法就是用一個(gè)有毒的中藥叫“板毛”，吃進(jìn)去通過(guò)尿把毒排出來(lái)。
有人說(shuō)了，
狗毛剪下來(lái)敷了也不衛(wèi)生。也有人說(shuō)這種方法沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，但事實(shí)上這些看似沒(méi)有道理的治病方法，是很有效的，就像很多小偏方，看似沒(méi)有什么道理，但效果是實(shí)實(shí)在在的。
所以說(shuō)在日常生活當(dāng)中我們一定要有自己的主見(jiàn)，有很多人在電視上看到說(shuō)應(yīng)該吃什么、報(bào)紙上說(shuō)應(yīng)該吃什么，最后弄得自己也不知道到底吃什么了。所以我們?cè)陴B(yǎng)生治病時(shí)一定要有主見(jiàn)，自己多思考，只要相信自己和相信你的醫(yī)師，那就沒(méi)有什么治不了的病。
當(dāng)然我說(shuō)中醫(yī)包治百病是有條件的，如果最佳的治療時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了，那別說(shuō)是中醫(yī)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)了，就是神仙也治不了。
－－－－－－－－－－－黃帝內(nèi)經(jīng)使用手冊(cè)2
大洋新聞 時(shí)間: 2010-06-10 來(lái)源: 廣州日?qǐng)?bào) 作者: 武國(guó)忠
完
武國(guó)忠 著
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拍兩肘
——拍散心肺邪氣病氣
肺心有邪，其氣留于兩肘……
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客篇》
現(xiàn)今在海內(nèi)外流行各式各樣的拍打療法，五花八門(mén)的拍打療法讓人目不暇接。其實(shí)很多人對(duì)拍打只知其然，不知其所以然。為什么要拍打？怎么拍打才能做到保健強(qiáng)身、治病救人的作用？這里的奧秘還真不是一兩句話能說(shuō)得清的。
年輕習(xí)武時(shí)，有位練習(xí)南派拳法的老師，同時(shí)也精于骨傷科，他曾經(jīng)傳授過(guò)一種過(guò)去武林中秘不外傳的推拿絕技“八把半鎖”。通過(guò)經(jīng)筋來(lái)調(diào)整人的氣血，對(duì)于在習(xí)武當(dāng)中受傷及比武受傷后的急救，有著很實(shí)用的臨床價(jià)值。
這位老先生告訴我還有一套內(nèi)科治療雜病的八把鎖。因?yàn)檫^(guò)去的人比較保守，老先生最終沒(méi)有把它完整地講下來(lái)。可是此事一直記在我心中，并沒(méi)有忘記。后來(lái)在研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，在《靈樞·邪客篇》中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于八虛的記載，一下子觸發(fā)了我的靈感，通過(guò)回憶老先生的只言片語(yǔ)，逐漸有意識(shí)地把經(jīng)文的原理運(yùn)用到臨床上，收到了意想不到的效果，由此我把它稱為內(nèi)科的“八把半鎖”。
人的肌體生病，一定存在著正氣不足的情況。正氣不足，則邪氣有余。那么八虛又是五臟藏邪的所在之處，所以，找到了八虛也就找到了祛除五臟之邪的靈丹妙藥。拍打八虛簡(jiǎn)單易行，又避免了尋找穴位的繁瑣。正常的人通過(guò)拍打可以調(diào)節(jié)五臟氣血的運(yùn)行。五臟有病又可以通過(guò)拍打某個(gè)部分起到緩解和治療的作用。我在前文中大體介紹過(guò)通過(guò)拍打兩肘窩來(lái)治療中暑的方法，這里我再詳細(xì)地說(shuō)一下具體的養(yǎng)生和保健方法。古人認(rèn)為心肺之邪留于兩肘。肘窩部位，剛好是心經(jīng)、
心包經(jīng)、肺經(jīng)三條陰經(jīng)通過(guò)的地方，如果這三條經(jīng)的氣血一旦運(yùn)行受阻，無(wú)形中就會(huì)傷害到心臟與肺，引發(fā)這兩個(gè)臟器的疾病。
臨床上進(jìn)行診斷的時(shí)候，心肺有疾病的患者，常常能在其肘窩部位摸到一個(gè)壓痛點(diǎn)，輕輕一點(diǎn)患者就能痛得叫起來(lái)，而正常人則沒(méi)有這種情況。有痛點(diǎn)就證明此處有淤阻，也印證了邪氣滯留于此的觀點(diǎn)。處理這種情況，最便捷的方法就是拍打它，使淤邪散開(kāi)，則正氣自復(fù)，邪氣自然無(wú)從所留。
建議看了此文的朋友，早晨起床后，在肘窩處輕輕捏一捏拍一拍，找找是否有硬結(jié)或者痛點(diǎn)，如果有比較強(qiáng)烈的反應(yīng)，就說(shuō)明身體需要及時(shí)調(diào)理了，那就要有意識(shí)地增加一些拍打的次數(shù)，將痛點(diǎn)或者硬結(jié)拍散開(kāi)。在這里，稍帶說(shuō)明一下，有的人也可能摸到痛點(diǎn)，但是到醫(yī)院里面卻檢查不出疾病，查不到問(wèn)題，并不表明身體沒(méi)有問(wèn)題。很多所謂的“亞健康”患者，用儀器診斷指標(biāo)基本都合格，如果不及時(shí)處理，大部分都會(huì)發(fā)展成疾病。
中醫(yī)是以氣化理論來(lái)論治的，在疾病未發(fā)生之前，有一種游弋狀態(tài)，就是處于疾病與健康之間的一種狀態(tài)，猶如天空中陰云密布，要下雨之前的那種感覺(jué)，烏云預(yù)示著要下雨，有的時(shí)候這個(gè)雨能下下來(lái)，有的時(shí)候就下不來(lái)，這取決于陽(yáng)光什么時(shí)候到來(lái)，而這些都是一種預(yù)兆，肘窩發(fā)現(xiàn)了淤阻也是一種預(yù)兆，也是一種中醫(yī)的超前診斷。
肘窩的拍打方法最簡(jiǎn)單不過(guò)，就是把左手臂伸直，用右手找到左手臂的肘橫紋正中，用右手大拇指點(diǎn)住它定位，找到后，再用右手四指平放在肘窩正中，這個(gè)范疇之內(nèi)都是拍打的區(qū)域。找準(zhǔn)位置后，可用右手的四指并攏輕輕拍打。反過(guò)來(lái)，用左手拍打右手的肘窩也是如此。兩個(gè)肘窩每次各九九八十一下即可，力量可由輕到重。一般心肺有熱的人，拍打后就可看到肘窩局部發(fā)紅，甚至能拍出痧來(lái)，效果與刮痧有異曲同工之妙。
肘窩部分實(shí)際上還藏著兩個(gè)穴位，肺經(jīng)的尺澤穴和心包經(jīng)的曲澤穴。尺澤穴有清宣肺氣、瀉火降逆的作用，對(duì)口腔異味、感冒、扁
桃體發(fā)炎、咽喉腫痛、
便秘、腹脹、口干以及咳嗽都有很好的治療效果。曲澤穴有降逆、鎮(zhèn)驚、泄熱、寧心的作用，對(duì)中暑、平時(shí)有心慌氣短的癥狀，以及
心肌炎、急性胃腸炎、身熱、心煩、嘔吐等也有很好的預(yù)防和治療的作用。通過(guò)拍打肘窩，這兩個(gè)穴位同時(shí)也就疏通了，還不用費(fèi)心去找穴位，一舉兩得。
不過(guò)，重癥或久病身體羸弱的患者，最好不要過(guò)重刺激，在肘窩部位輕輕地推擦即可，推擦之后的微熱感，能溫熏心肺，這是丹道醫(yī)家的“少火生氣”之法，相當(dāng)于中醫(yī)治療中的補(bǔ)法。
【養(yǎng)生有道——中醫(yī)小知識(shí)】
在拍打兩肘時(shí)，可以邊看電視邊拍打或邊聊天邊拍打，每次三到五分鐘即可。在拍打的過(guò)程中如果體內(nèi)有熱的人一般會(huì)在雙肘出現(xiàn)痧點(diǎn)，那是清除體內(nèi)病氣、濁氣的排毒現(xiàn)象。不用太擔(dān)心，也不會(huì)留下疤痕。
－－－－－－－－－－－我試地拍肘窩，出現(xiàn)紫色的和紅色的痧。
