治寒溫陽明證，表里俱熱，心中熱，嗜涼水，而不至燥渴，脈象洪滑，而不至甚實，舌苔白濃，或白而微黃，或有時背微惡寒者。
生石膏（三兩，搗細) 玄參（一兩) 連翹（三錢) 粳米（五錢)
上四味，用水五盅，煎至米熟，其湯即成。約可得清汁三盅，先溫服一盅。若服完一劑，病猶在者，可仍煎一劑，服之如前。使藥力晝夜相繼，以病愈為度。然每次臨服藥，必詳細問詢病患，若腹中微覺涼，或欲大便者，即停藥勿服。候兩三點鐘，若仍發(fā)熱未大便者，可少少與服之。若已大便，即非溏瀉而熱猶在者，亦可少少與服。
《傷寒論》白虎湯，為陽明府病之藥，而兼治陽明經(jīng)病。此湯為陽明經(jīng)病之藥，而兼治陽明府病。為其所主者，責重于經(jīng)，故于白虎湯方中，以玄參之甘寒（《神農(nóng)本草經(jīng)》言苦寒，細嚼之實甘而微苦，古今藥或有不同)，易知母之苦寒，又去甘草，少加連翹。欲其輕清之性，善走經(jīng)絡，以解陽明在經(jīng)之熱也。方中粳米，不可誤用糯米（俗名漿米)。粳米清和甘緩，能逗留金石之藥于胃中，使之由胃輸脾，由脾達肺，藥力四布，經(jīng)絡貫通。糯米質(zhì)粘性熱，大能固閉藥力，留中不散，若錯用之，即能誤事。
一叟年七十有一，因感冒風寒，頭疼異常，徹夜不寢。其脈洪大有力，表里俱發(fā)熱，喜食涼物，大便三日未行，舌有白苔甚濃。知系傷寒之熱，已入陽明之府。因頭疼甚劇，且舌苔猶白，疑猶可汗解。治以拙擬寒解湯，加薄荷葉一錢。頭疼如故，亦未出汗，脈益洪實。恍悟曰∶此非外感表證之頭疼，乃陽明經(jīng)府之熱，相并上逆，而沖頭部也。為制此湯，分三次溫飲下，頭疼愈強半，夜間能安睡，大便亦通。復診之，脈象余火猶熾，遂用仲景竹葉石膏湯，生石膏仍用三兩，煎汁一大碗，分三次溫飲下，盡劑而愈。
[按∶] 竹葉石膏湯，原寒溫大熱退后，滌余熱、復真陰之方。故其方不列于六經(jīng)，而附載于六經(jīng)之后。其所以能退余熱者，不恃能用石膏，而恃石膏與參并用。蓋寒溫余熱，在大熱鑠涸之余，其中必兼有虛熱。石膏得人參，能使寒溫后之真陰頓復，而余熱自消，此仲景制方之妙也。又麥冬甘寒粘滯，雖能為滋陰之佐使，實能留邪不散，致成勞嗽。而惟與石膏、半夏并用，則無忌，誠以石膏能散邪，半夏能化滯也�；蛞�炙甘草湯（亦名復脈湯)中亦有麥冬，卻無石膏、半夏。然有桂枝、生姜之辛溫宣通者，以駕馭之，故亦不至留邪。彼惟知以甘寒退寒溫之余熱者，安能援以為口實哉！
溫病中，有當日得之，即宜服仙露湯者。一童子，年十六。暑日力田于烈日之中，午飯后，陡覺發(fā)熱，無汗，煩渴引飲。診其脈，洪而長，知其暑而兼溫也。投以此湯，未盡劑而愈。
[按∶] 此證初得，而胃府之熱已實。彼謂溫病入手經(jīng)，不入足經(jīng)者，何夢夢也！上焦煩熱太甚者，原非輕劑所能療。而投以執(zhí)業(yè)醫(yī)師重劑，又恐藥過病所，而病轉(zhuǎn)不愈。惟用重劑，徐徐飲下，乃為合法。曾治一人，年四十余。素吸鴉片，于仲冬得傷寒，兩三日間，煩躁無汗。原是大青龍湯證，因誤服桂枝湯，煩躁益甚。迎愚診視，其脈關(guān)前洪滑，兩尺無力。為開仙露湯，因其尺弱，囑其徐徐飲下，一次只飲藥一口，防其寒涼侵下焦也。病家忽愚所囑，竟頓飲之，遂致滑瀉數(shù)次，多帶冷沫。上焦益覺煩躁，鼻如煙熏，面如火炙。其關(guān)前脈，大于前一倍，又數(shù)至七至。知其已成戴陽之證，急用人參一兩，煎好兌童便半茶蠱，將藥碗置涼水盆中，候冷頓飲之。又急用玄參、生地、知母各一兩，煎湯一大碗，候用。自服參后，屢診其脈，過半點鐘，脈象漸漸收斂，至數(shù)似又加數(shù)。遂急將候用之藥燉熱，徐徐飲下，一次飲藥一口，閱兩點鐘盡劑，周身微汗而愈。此因病家不聽所囑，致有如此之失，幸而救愈，然亦險矣。審是，則凡藥宜作數(shù)次服者，慎勿頓服也。蓋愚自臨證以來，無論內(nèi)傷、外感，凡遇險證，皆煎一大劑，分多次服下。此以小心行其放膽，乃萬全之策，非孤注之一擲也。
《傷寒論》陽明篇中，白虎湯后，繼以承氣湯，以攻下腸中燥結(jié)，而又詳載不可攻下諸證。誠以承氣力猛，倘或?qū)徸C不確，即足誤事。愚治寒溫三十余年，得一避難就易之法。凡遇陽明應下證，亦先投以大劑白虎湯一兩劑。大便往往得通，病亦即愈。即間有服白虎湯數(shù)劑，大便猶不通者，而實火既消，津液自生，腸中不致干燥，大便自易降下。用玄明粉三錢，加蜂蜜或柿霜兩許，開水沖調(diào)服下，大便即通。若仍有余火未盡，而大便不通者，單用生大黃末一錢（若涼水調(diào)服生大黃末一錢，可抵煮服者一兩)，蜜水調(diào)服，通其大便亦可。且通大便于服白虎湯后，更無下后不解之虞。蓋下證略具，而脈近虛數(shù)者，遽以承氣下之，原多有下后不解者，以其真陰虧、元氣虛也。惟先服白虎湯或先服白虎加人參湯，去其實火，即以復其真陰，培其元氣，而后微用降藥通之，下后又何至不解乎。此亦愚百用不至一失之法也。
間有用白虎湯潤下大便，病仍不解，用大黃降之而后解者，以其腸中有匿藏之結(jié)糞也。曾治一媼，年七十余，季冬得傷寒證，七八日間，延愚診視。其脈洪長有力，表里俱熱，煩渴異常，大便自病后未行。投以白虎加人參湯二劑，大便遂通，一日降下三次，病稍見愈，而脈仍洪長。細審病情，當有結(jié)糞未下，遂單用大黃三錢，煮數(shù)沸服之，下結(jié)糞四五枚，病遂見愈，仍非脈凈身涼，又用拙擬白虎加人參以山藥代粳米湯，服未盡劑而愈。然此乃百中之一二也。臨證者，不可因此生平僅遇之證，遂執(zhí)為成法，輕視白虎，而重視承氣也。重用石膏以退火之后，大便間有不通者，即可少用通利之藥通之。此固愚常用之法，而隨證制宜，又不可拘執(zhí)成見。曾治一少年，傷寒已過旬日，陽明火實，大便燥結(jié)，投一大劑白虎湯，一日連進二劑，共用生石膏六兩，至晚九點鐘，火似見退，而精神恍惚，大便亦未通行，再診其脈，變?yōu)橄蚁�，夫弦主火衰，亦主氣虛。知此證清解已過，而其大便仍不通者，因其元氣虧損，不能營運白虎湯涼潤之力也。遂單用人參五錢，煎湯俾服之，須臾大便即通，病亦遂愈。蓋治此證的方，原是白虎加人參湯，因臨證時審脈不確，但投以白虎湯，遂致病有變更。幸迷途未遠，猶得急用人參，繼所服白虎湯后以成功。誠以日間所服白虎湯，盡在腹中，得人參以助之，始能運化。是人參與白虎湯，前后分用之，亦無異于一時同用之也。益嘆南陽制方之神妙，誠有令人不可思議者也。吳又可謂∶“如人方肉食而病適來，以致停積在胃，用承氣下之，惟是臭水稀糞而已，于承氣湯中，單加人參一味，雖三四十日停積之物于是方下。蓋承氣借人參之力鼓舞胃氣，宿物始動也�！庇挚纱苏�，亦即愚用人參于白虎湯后，以通大便之理也。
附錄∶
湖北天門縣崔××來函∶
丁卯仲夏，何某，身染溫病。他醫(yī)以香薷飲、藿香正氣散治之，不效。迎仆診視，遵用清解湯，一劑而愈。時因溫病盛行，以書中清解湯、涼解湯、寒解湯、仙露湯、從龍湯、餾水石膏飲，有嘔者，兼用代赭石。本此數(shù)方，變通而用，救愈三千余人，共用生石膏一千余斤，并未僨事。
治溫病初得，其脈浮而有力，身體壯熱。并治一切感冒初得，身不惡寒而心中發(fā)熱者。若其熱已入陽明之腑，亦可用代白虎湯。
生石膏（二兩，軋細) 生粳米（二兩半)
上二味，用水三大碗，煎至米爛熟，約可得清汁兩大腕。乘熱盡量飲之，使周身皆汗出，病無不愈者。若陽明腑熱已實，不必乘熱頓飲之，徐徐溫飲下，以消其熱可也。
或問∶外感初得，即中有蘊熱，陽明胃腑，不至燥實，何至速用生石膏二兩？答曰∶此方妙在將石膏同粳米煎湯，乘熱飲之。俾石膏寒涼之性，隨熱湯發(fā)散之力，化為汗液盡達于外也。西人謂，胃本無化水之能，亦無出水之路。而壯實之人，飲水滿胃，須臾水氣旁達，胃中即空。蓋胃中原多微絲血管，能引水氣以入回血管，由回血管過肝入心，以營運于周身，由肺升出為氣，由皮膚滲出為汗，余透腎至膀胱為溺。石膏煎湯，毫無氣味，毫無汁漿，直與清水無異，且又乘熱飲之，則敷布愈速，不待其寒性發(fā)作，即被胃中微絲血管吸去，化為汗、為氣，而其余為溺，則表里之熱，亦隨之俱化。此寒因熱用，不使傷胃之法也。且與粳米同煮，其沖和之氣，能助胃氣之發(fā)達，則發(fā)汗自易。其稠潤之汁，又能逗留石膏，不使其由胃下趨，致寒涼有礙下焦。不但此也，清水煎開后，變涼甚速，以其中無汁漿，不能留熱也。此方粳米多至二兩半，湯成之后，必然汁漿甚稠。飲至胃中，又善留蓄熱力，以為作汗之助也。是以人之欲發(fā)汗者，飲熱茶不如啜熱粥也。
初擬此方時，惟用以治溫病。實驗既久，知傷寒兩三日后，身不惡寒而發(fā)熱者，用之亦效。丙辰正月上旬，愚自廣平移居德州。自邯鄲上火車，自南而北，復自北而南，一晝夜繞行千余里。車窗多破，風寒徹骨。至德州，同行病者五六人，皆身熱無汗。遂用生石膏、粳米各十余兩，飯甑煮爛熟，俾病者盡量飲其熱湯，皆周身得汗而愈，一時稱快。
沈陽朱姓婦，年五旬。于戊午季秋，得溫病甚劇。時愚初至奉天，求為延醫(yī)。見其以冰囊作枕，復懸冰囊，貼面之上側(cè)。蓋從前求東人調(diào)治，如此治法，東人之所為也。合目昏昏似睡，大聲呼之，毫無知覺。其脈洪大無倫，按之甚實。愚謂其夫曰∶此病陽明腑熱，已至極點。外治以冰，熱愈內(nèi)陷。然此病尚可為，非重用生石膏不可。其夫韙愚言，遂用生石膏細末四兩、粳米八錢，煎取清汁四茶杯，徐徐溫灌下。約歷十點鐘，將藥服盡，豁然頓醒。后又用知母、花粉、玄參、白芍諸藥，少加連翹以清其余熱，服兩劑痊愈。
附錄∶
江蘇崇明縣蔡××來函∶季秋，敝處張氏之女得瘟病甚劇，服藥無效，醫(yī)言不治，病家以為無望。其母求人強仆往視，見其神昏如睡，高呼不覺；脈甚洪實。用先生所擬之石膏粳米湯，生石膏用三兩，粳米用五錢。見者莫不驚訝誹笑。且有一老醫(yī)揚言于人曰∶“蔡某年僅二十，看書不過年余，竟大膽若此！石膏重用三兩，縱透用之亦不可，況生者乎？此藥下咽，人即死矣。”有人聞此言，急來相告，仆曰∶“此方若用石膏，無須三兩，即一兩亦斷送人命而有余。若用生者，即再多數(shù)兩亦無礙，況僅三兩乎�！彼旒贝卟〖屹徦�，親自監(jiān)視，煎取清湯一大碗，徐徐溫灌下。病患霍然頓醒。其家人驚喜異常，直以為死后重生矣。繼而熱瘧流行，經(jīng)仆重用生石膏治愈者不勝計。
治傷寒、溫病邪傳胃腑，燥渴身熱，白虎證俱。其人胃氣上逆，心下滿悶者。
生石膏（三兩，搗細) 知母（兩半) 清半夏（八錢) 竹茹粉（六錢)
用水五盅，煎汁三盅，先溫服一盅。病已愈者，停后服。若未痊愈者，過兩點鐘，再溫服一盅�！秱� 論》白虎湯，治陽明腑熱之圣藥也。蓋外邪熾盛，勢若燎原，胃中津液，立就枯涸，故用石膏之辛寒以祛外感之邪，知母之涼潤以滋內(nèi)耗之陰。特是石膏質(zhì)重（雖煎作湯性亦下墜)，知母味苦，苦降與重墜相并，下行之力速，胃腑之熱或難盡消。且恐其直趨下焦而為泄瀉也，故又借粳米之濃汁、甘草之甘味，緩其下趨之勢。以待胃中微絲血管徐徐吸去，由肺升出為氣，由皮膚滲出為汗，余入膀胱為溺，而內(nèi)蘊之熱邪隨之俱清，此醫(yī)學全.在線m.f1411.cn仲景制方之妙也。然病有兼證，即用藥難拘成方。猶是白虎湯證也，因其人胃氣上逆，心下脹滿，粳米、甘草不可復用，而以半夏、竹茹代之，取二藥之降逆，以參贊石膏、知母成功也。
一婦人，年三十余，得溫證。始則嘔吐，五六日間，心下滿悶，熱而且渴。脈洪滑有力，舌苔黃濃。聞 其未病之先，曾有郁怒未伸，因得斯證，俗名夾惱傷寒。然時當春杪，一得即不惡寒，乃溫病，非傷寒也。為疏此方，有一醫(yī)者在座，疑而問曰∶此證因胃氣上逆作脹滿，始將白虎湯方，另為更定。何以方中不用開通氣分之藥，若承氣湯之用濃樸、枳實，而惟用半夏、竹茹乎？答曰∶白虎湯用意，與承氣迥異。蓋承氣湯，乃導邪下行之藥，白虎湯乃托邪外出之藥。故服白虎湯后，多有得汗而解者。間有服后未即得汗，而大熱既消，其飲食之時，恒得微汗，余熱亦由此盡解。若因氣逆脹滿，恣用破氣之藥，傷其氣分，不能托邪外出，將邪陷愈深，脹滿轉(zhuǎn)不能消，或更增劇。試觀《傷寒論》多有因誤下傷其氣分，成結(jié)胸，成心下痞硬證，不可不知也。再試觀諸瀉心，不輕用破氣之品，卻有半夏瀉心湯。又仲景治“傷寒解后，氣逆欲嘔”有竹葉石膏湯，半夏與石膏并用；治“婦人乳、中虛、煩亂、嘔逆”有竹皮大丸，竹茹與石膏并用，是半夏、竹茹善降逆氣可知也。今師二方之意，用之以易白虎湯中之甘草、粳米，降逆氣而不傷正氣，服后仍可托邪外出，由汗而解，而脹滿之證，亦即消解無余。此方愚用之屢矣，未有不隨手奏效者。醫(yī)者聞言省悟，聽愚用藥，服后，病患自覺脹滿之處，如以手推排下行，病亦遂愈。
治寒溫實熱已入陽明之府，燥渴嗜飲涼水，脈象細數(shù)者。
生石膏（三兩，搗細) 知母（一兩) 人參（六錢) 生山藥（六錢) 粉甘草（三錢)
上五味，用水五盅，煎取清汁三盅，先溫服一盅。病愈者，停后服。若未痊愈者，過兩點鐘，再服一盅。至其服法詳細處，與仙露湯同。
傷寒法，白虎湯用于汗、吐、下后當加人參。究之脈虛者，即宜加之，不必在汗、吐、下后也。愚自臨證以來，遇陽明熱熾，而其人素有內(nèi)傷，或元氣素弱，其脈或虛數(shù)，或細微者，皆投以白虎加人參湯。實驗既久，知以生山藥代粳米，則其方愈穩(wěn)妥，見效亦愈速。蓋粳米不過調(diào)和胃氣，而山藥兼能固攝下焦元氣，使元氣素虛者，不至因服石膏、知母而作滑瀉。且山藥多含有蛋白之汁，最善滋陰。白虎湯得此，既祛實火，又清虛熱，內(nèi)傷外感，須臾同愈。愚用此方救人多矣。略列數(shù)案于下，以資參考。
一叟，年近六旬。素羸弱，勞嗽，得傷寒證，三日，昏憒不知人。診其脈甚虛數(shù)，而肌膚烙手，確有實熱。知其脈虛證實，邪火橫恣，元氣又不能支持，故傳經(jīng)猶未深入，而即昏憒若斯也。躊躇再四，乃放膽投以此湯。將藥煎成，乘熱徐徐灌之，一次只灌下兩茶匙。閱三點鐘，灌藥兩盅，豁然頓醒。再盡其余，而病愈矣。
一叟，年六旬。素亦羸弱多病，得傷寒證，綿延十余日。舌苔黃濃而干，心中熱渴，時覺煩躁。其不煩躁之時，即昏昏似睡，呼之，眼微開，精神之衰憊可知。脈象細數(shù)，按之無力。投以涼潤之劑，因其脈虛，又加野臺參佐之。大便忽滑瀉，日下數(shù)次。因思此證，略用清火之藥，即滑瀉者，必其下焦之氣化不固。先用藥固其下焦，再清其上焦、中焦未晚也。遂用熟地黃二兩，酸石榴一個，連皮搗爛，同煎湯一大碗。分三次溫飲下，大便遂固。間日投以此方，將山藥改用一兩，以生地黃代知母，煎湯成，徐徐溫飲下，一次只飲藥一大口。閱八點鐘，始盡劑，病愈強半。翌日，又按原方，如法煎服，病又愈強半。第三日，又按其方服之，盡劑而愈。
[按∶] 熟地黃原非治寒溫之藥，而病至極危時，不妨用之，以救一時之急。故仲景治脈結(jié)代，有炙甘草湯，亦用干地黃（即今生地)，結(jié)代亦險脈也。如無酸石榴時，可用龍骨（ 搗)、牡蠣（ 搗)各五錢代之。
一叟，年六旬余。素吸鴉片，羸弱多病，于孟冬感冒風寒，其脈微弱而浮。愚用生黃 數(shù)錢，同表散之 藥治之，得汗而愈。間日，因有緊務事，冒寒出門，汗后重感，比前較劇。病臥旅邸，不能旋里。因延彼處醫(yī)者延醫(yī)，時身熱飲水，病在陽明之 府。醫(yī)者因其脈微弱，轉(zhuǎn)進溫補，病益進。更延他醫(yī)，以為上有浮熱，下有實寒，用附子、吳茱萸，加黃連治 之。服后，齒齦盡腫，且甚疼痛，時覺煩躁，頻頻飲水，不能解渴。不得已復來迎。愚至，診其脈細而數(shù)，按之略實。遂投以此湯，加玄參六錢，以散其浮游之熱。一劑牙疼即愈，煩躁與渴亦見輕。翌日，用原方去玄參， 將藥煎成，調(diào)入生雞子黃三枚，作三次溫飲下，大便得通而愈。
一人，年二十，資稟素弱。偶覺氣分不舒，醫(yī)者用三棱、延胡等藥破之。自覺短氣，遂停藥不敢服。隔兩日，忽發(fā)喘逆，筋惕肉動，精神恍惚。脈數(shù)至六至，浮分搖搖，按之若無。肌膚甚熱，上半身時出熱汗，自言心為熱迫，甚覺怔忡。其舌上微有白苔，中心似黃。統(tǒng)觀此病情狀，雖陡發(fā)于一日，其受外感，已非一日。蓋其氣分不舒時，即受外感之時，特其初不自覺耳。為其怔忡太甚，不暇取藥，急用生雞子黃四枚，溫開水調(diào)和，再將其碗置開水盆中，候溫服之，喘遂止，怔忡亦見愈。繼投以此湯，煎汁一大碗，仍調(diào)入生雞子黃三枚，徐徐溫飲下。自晚十點鐘至早七點鐘，盡劑而病若失。因其從前服藥傷氣，俾用玄參一兩、潞參五錢，連服數(shù)劑以善其后。
一童子，年十七。于孟夏得溫證，八九日間，呼吸迫促，頻頻咳吐，痰血相雜。其咳吐之時，疼連胸脅，上焦微嫌發(fā)悶。診其脈，確有實熱，而數(shù)至七至，搖搖無根。蓋其資稟素弱，又兼讀書勞心，其受外感又甚劇，故脈象若是之危險也。為其胸脅疼悶兼吐血，遂減方中人參之半，加竹茹、三七（搗細沖服)各二錢。用三七者，不但治吐血，實又兼治胸脅之疼也。一劑血即不吐，諸病亦見愈。又服一劑痊愈。
一農(nóng)家孺子，年十一。因麥秋農(nóng)家忙甚，雖幼童亦作勞田間，力薄不堪重勞，遂得溫病。手足擾動，不能安臥，譫語不休，所言者皆勞力之事，晝夜目不能瞑。脈象雖實，卻非洪滑。擬 投以此湯，又慮小兒少陽之體，外邪方熾，不宜遽用人參，遂用生石膏兩半、蟬蛻一錢，煎服后，諸病如故。 復來詢方，且言其苦于服藥，昨所服者，嘔吐將半。愚曰，單用生石膏二兩，煎取清汁，徐徐溫飲之，即可不吐。乃如言服之，病仍不愈。再為診視，脈微熱退，譫語益甚，精神昏昏，不省人事。急用野臺參兩半、生石膏二兩，煎汁一大碗，分數(shù)次溫飲下。身熱脈起，目遂得瞑，手足稍安，仍作譫語。又于原渣加生石膏、麥冬各一兩，煎汁二盅，分兩次溫飲下。降大便一次，其色甚黑，病遂愈。
[按∶] 此證若早用人參，何至病勢幾至莫救。幸即能省悟，猶能竭力挽回，然亦危而后安矣。愚愿世之用白虎湯者，宜常存一加人參之想也。\x又按∶\x此案與前案觀之，凡用白虎湯而宜加人參者，不必其脈現(xiàn)虛弱之象 也。凡諗知其人勞心過度，或勞力過度，或在老年，或有宿疾，或熱已入陽明之府，脈象雖實，而無洪滑之象，或脈有實熱，而至數(shù)甚數(shù)者，用白虎湯時，皆宜酌加人參。
寒溫證表里皆虛，汗出淋漓，陽明胃腑，仍有實熱者，用此湯時，宜加龍骨、牡蠣。一童子，年十六，于季冬得傷寒證。因醫(yī)者用發(fā)表藥太過，周身時時出汗，仍表里大熱，心中怔忡，精神恍惚。脈象洪數(shù)，按之無力。遂用此湯，加龍骨、牡蠣（皆不 )各一兩，煎汁一大碗，分數(shù)次溫飲下，盡劑而愈。
仲景治傷寒脈結(jié)代者，用炙甘草湯，誠佳方也。愚治寒溫，若其外感之熱不盛，遇此等脈，即遵仲景之法。若其脈雖結(jié)代，而外感之火甚實者，亦用白虎加人參以山藥代粳米湯。曾治一叟，年六旬余。于孟冬得傷寒證，五六日間，延愚診視。其脈洪滑，按之亦似有力。表里俱覺發(fā)熱，間作呻吟，又兼喘逆，然不甚劇。投以白虎湯，一劑大熱稍減。再診其脈，或七八動一止，或十余動一止，兩手皆然，而重按無力。遂于原方中加人參八錢，兼師炙甘草湯中用干地黃之意，以生地代知母。煎汁兩盅，分二次溫飲下。脈即調(diào)勻，且較前有力，而熱仍如故。從前方中生石膏二兩遂加倍為四兩，煎汁一大碗，俾徐徐溫飲下，盡劑而愈。
[按∶] 治此證時，愚習用白虎湯，而猶未習用白虎東加參也。自此以后，凡年過六旬之人，即脈甚洪實，用白虎湯時，亦必少加人參二三錢。
結(jié)代之脈雖并論，究之結(jié)脈輕于代脈，故結(jié)脈間有宜開通者。曾治一叟，年六十余，大便下血，醫(yī)治三十余日，病益進。日下血十余次，且多血塊，精神昏憒。延為診視，脈洪實異常，至數(shù)不數(shù)，惟右部有止時，其止無定數(shù)，乃結(jié)脈也。其舌苔純黑，知系溫病大實之證。從前醫(yī)者，但知治其便血，不知治其溫病可異也。投以白虎加人參以山藥代粳米湯，將石膏改用四兩，煎湯三盅，分三次溫飲下。每次送服旱三七細末一錢。如此日服一劑，兩日血止，大便仍滑瀉，脈象之洪實減半，而其結(jié)益甚，且腹中覺脹。詢其病因，知得諸惱怒之后。遂改用萊菔子六錢，而佐以白芍、滑石、花粉、茅根、甘草諸藥，一劑脹消。脈之至數(shù)調(diào)勻，仍稍有洪實之象，滑瀉亦減。再投以滋陰清燥湯，一劑瀉止，脈亦平和。
寒溫之證，最忌舌干。至舌苔薄而干，或干而且縮者，尤為險證。而究其原因，卻非一致。有因真陰虧損者，有因氣虛不上潮者，有因氣虛更下陷者，皆可治以白虎加人參以山藥代粳米湯。蓋人參之性，大能補氣，元氣旺而上升，自無下陷之虞。而與石膏同用，又大能治外感中之真陰虧損，況又有山藥、知母，以濡潤之乎。 若脈象虛數(shù)者，又宜多用人參，減石膏一兩，再加玄參、生地滋陰之品。煎汁三四茶盅，徐徐溫飲下，一次只飲一大口，防其寒涼下侵致大便滑瀉。又欲其藥力息息上達，助元氣以生津液，飲完一劑，再煎一劑，使藥力晝夜相繼，數(shù)日舌潤火退，其病自愈。一人年二十余，素勞力太過，即覺氣分下陷。一歲之間，為治愈三次。至秋杪感冒時氣，胸中煩熱滿悶，燥渴引飲，滑瀉不止，微兼喘促。舌上無苔，其色鮮紅，兼有砂粒。延醫(yī)調(diào)治，投以半補半破之劑。意欲止其滑瀉兼治其滿悶也。服藥二劑，滑瀉不止。后愚為診視，其脈似有實熱，重按無力。遂先用拙擬加味天水散止其滑瀉。方中生山藥用兩半、滑石用一兩，一劑瀉止。繼服滋陰清火之劑，數(shù)劑喘促亦愈，火亦見退。唯舌干連喉，幾不能言，頻頻飲水，不少濡潤，胸中仍覺滿悶。愚恍悟曰∶此乃外感時氣，挾舊病復發(fā)，故其脈象雖熱，按之不實。其舌干如斯者，津液因氣分下陷而不上潮也。其胸中滿悶者，氣分下陷，胸中必覺短氣，病患不善言病情，故漫言滿悶也。此時大便不行已五日。遂投以白虎加人參以山藥代粳米湯，一劑病愈十之七八，而舌之干亦減半。又服一劑，大便得通，病覺痊愈。舌上仍無津液，又用潞參一兩、玄參兩半，日服一劑，三日后舌上津液滋潤矣。
一童子，年十三，于孟冬得傷寒證。七八日間，喘息鼻煽動，精神昏憒，時作譫語，所言者皆勞力之事。其脈微細而數(shù)，按之無力。欲視其舌，干縮不能外伸，啟齒探視，舌皮有瘢點作黑色，似苔非苔，頻飲涼水，毫無濡潤之意。愚曰∶此病必得之勞力之余，胸中大氣下陷，故津液不能上潮，氣陷不能托火外出，故脈道瘀塞。不然，何以脈象若是，恣飲涼水而不滑瀉乎？遂治以白虎加人參以山藥代粳米湯，煎汁一大碗，徐徐溫飲下，一晝夜間連進二劑，其病遂愈。
[按∶] 脈虛數(shù)而舌干者，大便雖多日不行，斷無可下之理，即舌苔黃而且黑亦不可下。惟按上所載治法，使其大便徐徐自通，方為穩(wěn)善。若大便通后，而火猶熾，舌仍干者，可用潞參一兩、玄參二兩煮汁，徐徐飲之，以舌潤火退為度。若或因服藥失宜，大便通后，遂滑瀉，其虛火上逆，舌仍干者，可用拙擬滋陰固下湯去滑石，加沙參數(shù)錢。若其為日既久，外感之火全消，而舌干神昏，或呼吸之間，常若氣不舒，而時作太息者，此大氣因服藥下陷，病雖愈而不能自復也。宜單用人參兩許 煎湯服之，或少加柴胡亦可（此證有案在升陷湯下宜參觀)。若微有余熱，可加玄參佐之。
寒溫下后不解，醫(yī)者至此，恒多束手。不知《傷寒論》原有治此證的方，即白虎加人參湯也。其一百六十八節(jié)云∶“傷寒病，若吐、若下后，七、八日不解，熱結(jié)在里，表里俱熱，時時惡風，大渴、舌上干燥而煩，欲飲水數(shù)升者，白虎加人參湯主之�！庇奚街魏疁兀从邢潞蟛唤庹�，于仙露湯后曾詳論之。然恒有經(jīng)他醫(yī)下后不解，更延愚為延醫(yī)者，其在下后多日，大便未行，脈象不虛弱者，即按《傷寒論》原方。若在甫下之后，或脈更兼虛弱，即以山藥代粳米，或更以生地代知母，莫不隨手奏效。蓋甫下之后，大便不實，驟用寒涼，易至滑瀉。而山藥收澀，地黃粘潤，以之代粳米、知母，實有固下之力，而于脈之兼虛弱者，則尤宜也。況二藥皆能滋真陰，下后不解，多系陰分素虛之人，陰分充足，自能勝外感之余熱也。
寒溫之證，過十余日大熱已退，或轉(zhuǎn)現(xiàn)出種種危象。有宜單治以人參，不必加人參于白虎湯中者。王宇泰曰∶余每治傷寒溫熱等證，為庸醫(yī)妄汗、誤下已成壞證，危在旦夕者，以人參二兩，童子小便煎之，水浸冰冷，飲之立效。又張致和曾治一傷寒壞證，勢近垂危，手足俱冷，氣息將斷。用人參一兩、附子一錢，于石□內(nèi)煎至一碗，新汲水浸之冰冷，一服而盡。少頃病患汗出，鼻梁尖上涓涓如水。蓋鼻梁應脾，若鼻端有汗者可救，以土在人身之中周遍故也。
又∶愚曾治一溫證，已過兩旬，周身皆涼，氣息奄奄。確知其因誤治，胸中大氣下陷。遂用人參一兩、柴胡二錢，作湯灌之，兩劑痊愈。此證詳案，在拙擬升陷湯下可參觀。白虎東加人參，又以山藥代粳米，既能補助氣分托邪外出，更能生津止渴，滋陰退熱，洵為完善之方。間有真陰太虛，又必重用滋陰之藥以輔翼之，始能成功者。
一媼，年過七旬，于孟夏得溫證，五六日間，身熱燥渴，精神昏憒，舌似無苔，而舌皮數(shù)處作黑色，干而且縮。脈細數(shù)，按之無力。當此高年，審證論脈，似在不治。而愚生平臨證，明明見不可治之證，亦必苦心研究而設(shè)法治之，此誠熱腸所迫，不能自已，然亦往往多有能救者。躊躇再四，為疏兩方。一方即白虎加人參以山藥代粳米湯，一方用熟地黃二兩，生山藥、枸杞各一兩，真阿膠（不炒)五錢，煎湯后，調(diào)入生雞子黃四枚。二方各煎汁一大碗，徐徐輪流溫服，閱十點鐘，盡劑而愈。自言從前服藥，皆不知覺，此時則猶如夢醒。視其舌上猶干黑，然不縮矣。其脈至數(shù)仍數(shù)，似有余熱。又用玄參二兩、潞參一兩煎湯一大碗，徐徐溫服，一日一劑，兩日大便得通。再視其舌，津液滿布，黑皮有脫去者矣。
隔數(shù)日，其夫年與相等，亦受溫病。四五日間，煩熱燥渴。遣人于八十里外致冰一擔，日夜食之，煩渴如故。復迎愚延醫(yī)，其脈洪滑而長，重按有力，舌苔白濃，中心微黃。知其年雖高而火甚實也。遂投以白虎加人參以山藥代粳米湯，將方中石膏改用四兩，連進兩劑，而熱渴俱愈。其家人疑而問曰∶此證從前日食冰若干，熱渴分毫不退，今方中用生石膏數(shù)兩，連進兩劑而熱渴俱愈，是石膏之性涼于冰遠矣。愚曰∶非也。石膏原不甚涼，然盡量食冰不愈而重用生石膏即愈者，因石膏生用能使寒溫之熱有出路也。西人不善治寒溫，故遇寒溫實熱證最喜用冰，然多有不愈者。至石膏生用，性能發(fā)汗，其熱可由汗解。即使服后無汗，亦可宣通內(nèi)蘊之熱，由腠理毛孔息息達出，人自不覺耳。
[按∶] 此證與前證，年歲同，受病之時亦同。而一則輔以熟地、枸杞之類，以滋真陰；一則重加生石膏，以清大熱。此乃隨病、脈之虛實，活潑加減，所以投之輒效也。
憶五年前，族家姊，年七旬有三，忽得癱瘓證，迎愚診視。既至見有醫(yī)者在座。用藥一劑，其方系散風補氣理痰之品，甚為穩(wěn)善，愚亦未另立方。翌日，脈變洪長，知其已成傷寒證。先時，愚外祖家近族有病者，訂于斯日迎愚，其車適至，愚將行，謂醫(yī)者曰∶此證乃癱瘓基礎(chǔ)預伏于內(nèi)，今因傷寒而發(fā)，乃兩病偕來之證。然癱瘓病緩，傷寒病急。此證陽明實熱，已現(xiàn)于脈，非投以白虎加人參湯不可，君須放膽用之，斷無差謬。后醫(yī)者終畏石膏寒涼，又疑癱瘓證不可輕用涼藥。遲延二日，病勢垂危，復急迎愚。及至，則已夜半矣。診其脈，洪而且數(shù)，力能搏指，喘息甚促，舌強直，幾不能言。幸喜藥坊即在本村，急取白虎加人參湯一劑，方中生石膏用三兩，煎湯兩盅，分二次溫飲下，病稍愈。又單取生石膏四兩，煮汁一大碗，亦徐徐飲下，至正午盡劑而愈。后癱瘓證調(diào)治不愈，他醫(yī)竟歸咎于愚。謂從前用過若干石膏，所以不能調(diào)治。吁！年過七旬而癱瘓者，愈者幾人？獨不思愚用石膏之時，乃挽回已盡之人命也。且《金匱》治熱癱癇，有風引湯，原石膏與寒水石并用。 彼謗愚者，生平蓋未見《金匱》也。
嘗治一少年，素羸弱多病。于初夏得溫證，表里俱熱，延醫(yī)調(diào)治不愈。適愚自他處治病歸，經(jīng)過其處，因與其父素稔，入視之。其脈數(shù)近六至，雖非洪滑鼓指，而確有實熱。舌苔微黃，雖不甚干，毫無津液。有煎就藥一劑未服，仍系發(fā)表之劑，乃當日延醫(yī)所疏方，其醫(yī)則已去矣。愚因謂其父曰∶此病外感實熱，已入陽明之府。其脈象不洪滑者，元氣素虛故也。陽明府熱之證，斷無發(fā)表之理。況其脈數(shù)液短，兼有真陰虛損之象尤忌發(fā)汗乎。其父似有會悟，求愚另為疏方。本擬用白虎加人參湯，又思用人參，即須多用石膏，其父素小心過度，又恐其生疑不敢服，遂但為開白虎湯，方中生石膏用二兩。囑其煎汁兩茶盅，分二次溫飲下，服后若余火不凈，仍宜再服清火之藥。言畢，愚即旋里。后聞其服藥后，病亦遂愈。遲十余日，大便又燥結(jié)，兩腿微腫，將再迎愚延醫(yī)。而其父友人有自謂知醫(yī)者，言其腿腫，系多服生石膏之過。而孰知系服石膏猶少之過哉！病家竟誤聽其言，改延他醫(yī)，投以大劑承氣湯，服后其人即不語矣，遷延數(shù)日而亡。夫自謂知醫(yī)者，不過欲炫己之長，而妄指他人之短。豈知其言之一出，即足誤人性命哉！
至產(chǎn)后之證，忌用寒涼。而果系產(chǎn)后溫證，心中燥熱，舌苔黃濃，脈象洪實，亦宜投以白虎加人參以山藥代粳米湯，而更以玄參代知母則尤妥善。蓋愚于產(chǎn)后溫證之輕者，其熱雖入陽明之府，脈象不甚洪實，恒重用玄參一兩或至二兩，輒能應手奏效；若系劇者，必白虎加人參以山藥代粳米湯，而更以玄參代知母方能有效。誠以石膏、玄參，《神農(nóng)本草經(jīng)》皆明載其治產(chǎn)乳。故于產(chǎn)后溫病之輕者，可單用玄參。至溫病之劇者，不妨石膏、玄參并用也。然用石膏必須佐以人參，因其時當產(chǎn)后，其熱雖實，而體則虛也。不用知母者，《神農(nóng)本草經(jīng)》未載其治產(chǎn)乳，不敢?guī)熜淖杂�，漫以涼藥治產(chǎn)后也。友人吳××，深通醫(yī)學，其侄××亦知醫(yī)，有戚家延之治產(chǎn)后病。臨行，吳××囑之曰∶果系產(chǎn)后溫熱，陽明胃府大實，非用《衷中參西錄》中白虎加人參以山藥代粳米湯，更以玄參代知母不可。及至診之，果系產(chǎn)后溫證，病脈皆甚實�！痢磷袼鶉冢_方取藥。而藥坊皆不肯與，謂產(chǎn)后斷無用生石膏之理，病家因此生疑，××辭歸。病家又延醫(yī)治數(shù)日，病勢垂危，復求為延醫(yī)。攜藥而往，如法服之，一劑而愈。
附錄∶
滄縣董××來函∶
趙××，患溫病。醫(yī)者投以桂枝湯，覺熱渴氣促。又與柴胡湯，熱尤甚，且增喘嗽，頻吐痰涎，不得臥者六七日。醫(yī)者謂病甚重，不能為矣。舉家聞之，惶恐無措。伊芳弟××延為延醫(yī)。既至，見病患喘促肩息，頭汗自出，表里皆熱，舌苔深灰，縮不能言。急診其脈，浮數(shù)有力，重按甚空。因思此證陽明熱極，陰分將竭，實為誤服桂枝、柴胡之壞證。急投以白虎加人參以山藥代粳米湯，更以玄參代知母。連服兩劑，渴愈喘止，脈不浮數(shù)，仍然有力，舌伸能言，而痰嗽不甚見輕。繼投以從龍湯，去 蘇子，加人參四錢，天冬八錢，服七劑痊愈。
又∶一趙姓婦，年二十余，產(chǎn)后八九日，忽得溫病。因誤用熱藥發(fā)汗，致熱渴喘促，舌苔干黑，循衣摸床，呼索涼水，病家不敢與。脈弦數(shù)有力，一息七至。急投以白虎加人參以山藥代粳米湯，為系產(chǎn)后，更以玄參代知母。方中生石膏，重用至四兩。又加生地、白芍各數(shù)錢。煎湯一大碗，分四次溫飲下，盡劑而愈。當時有知 醫(yī)者在座，疑而問曰∶“產(chǎn)后忌用寒涼，何以如此放膽，重用生石膏？且知母、玄參皆系寒涼之品，何以必用玄參易知母？”答曰∶“此理俱在《衷中參西錄》中”，遂于行篋中出書示知，醫(yī)者細觀移時，始喟然嘆服。
又∶外祖家表妹，因產(chǎn)后病溫，服補藥二十余劑，致大熱、大渴、大汗，屢索涼水。醫(yī)者禁勿與飲，急欲投井。及生視之，舌黑唇焦，目睛直視，譫語發(fā)狂。診其脈，細數(shù)有力。問其小便赤澀，大便紫黑粘滯，不甚通利。蓋以產(chǎn)后血虛，又得溫病，兼為補藥所誤，以致外邪無由而出，內(nèi)熱如焚，陰血轉(zhuǎn)瞬告罄。急投以白虎加人參湯，仍用山藥、玄參代粳米、知母。服后，一夜安穩(wěn)。黎明，旋又反復，熱渴又如從前。細思產(chǎn)后血室空虛，邪熱乘虛而入，故大便紫黑，宜調(diào)以桃仁承氣湯，以下其瘀血，邪熱當隨之俱下。因小便赤澀，膀胱蓄熱，又加滑石四錢，甘草錢半。乃開藥局者系其本族，謂此藥斷不可服。病家疑甚，復延前醫(yī)相質(zhì)。前醫(yī)謂，此病余連治三次，投以溫補藥轉(zhuǎn)劇，昨服白虎加人參湯，既稍見輕，想服承氣湯亦無妨也。病家聞之，始敢煎服。因方中大黃重用六錢，俾煎湯一盅半，分三次溫飲下。逾三點鐘，降下大便如膠漆者二次，鮮紅色者一次，小便亦清利，脈凈身涼而愈。
又∶趙××之子，年十九歲，偶得溫病，醫(yī)者下之太早，大便轉(zhuǎn)不通者十八日，熱渴喘滿，舌苔干黑，牙齦出血，目盲譫語，腹脹如鼓，臍突出二寸，屢治不效。忽大便自利，完谷不化，隨食隨即瀉出。診其脈，盡伏。身冷厥逆，氣息將無。乍臨茫然不知所措，細詢從前病狀及所服之藥，始悟為陽極似陰，熱深厥亦深也。然須用藥將其滑瀉止住，不復熱邪旁流，而后能治其熱厥。遂急用野臺參三錢，大熟地、生山藥、滑石各六錢。煎服后，瀉止脈出，洪長滑數(shù)，右部尤甚。繼擬以大劑白虎加人參湯，生石膏重用至八兩。竟身熱厥回，一夜甚安。至明晨，病又如故。試按其腹中，有堅塊，重按眉皺似疼，且其腹脹臍突若此，知其內(nèi)有燥糞甚多。遂改用大黃一兩，芒硝六錢，赭石、蔞仁各八錢，煎湯一大盅，分兩次溫飲下。下燥糞二十七枚而愈。
奉天鐵嶺楊××來函∶
本村張氏婦，得溫病，繼而小產(chǎn)，猶不以為意。越四五日，其病大發(fā)。遍請醫(yī)生，均謂瘟病小產(chǎn)，又兼邪熱太甚，無方可治。其夫造門求為延醫(yī)。生至其家，見病患目不識人；神氣恍惚；渴嗜飲水，大便滑瀉；脈數(shù)近八至，且微細無力；舌苔邊黃中黑，縮不能伸。為其燥熱，又兼滑瀉，先投以滋陰清燥湯，一劑瀉止，熱稍見愈。繼投以大劑白虎加人參以山藥代粳米湯，為其產(chǎn)后，以玄參代知母，為其舌縮脈數(shù)，陰分大虧，又加枸杞、生地。煎湯一大碗，調(diào)入生雞子黃三枚，分數(shù)次徐徐溫飲下。精神清爽，舌能伸出，連服三劑痊愈。
治傷寒溫病，陽明大熱已退，其人或素虛或在老年，至此益形怯弱，或喘，或嗽，或痰涎壅盛，氣息似甚不足者。
生懷山藥（兩半) 甘蔗自然汁（一兩) 酸石榴自然汁（六錢) 生雞子黃（四個)
先將山藥煎取清湯一大碗，再將余三味調(diào)入碗中，分三次溫飲下，約兩點鐘服一次。若藥已涼，再服時須將藥碗置開水中溫之。然不可過熱，恐雞子黃熟，服之即無效。
一周姓叟，年近七旬，素有勞疾，且又有鴉片嗜好，于季秋患溫病，陽明府熱熾盛，脈象數(shù)而不實，喘而兼嗽，吐痰稠粘。投以白虎加人參湯，以生山藥代粳米，一劑，大熱已退，而喘嗽仍不愈，且氣息微弱，似不接續(xù)。其家屬惶恐，以為難愈。且言如此光景，似難再進藥。愚曰∶勿須用藥，尋常服食之物即可治愈矣。為開此方，病家視之，果系尋常食物，知雖不對證，亦無妨礙。遂如法服之，二劑痊愈。
治寒溫結(jié)胸，其證胸膈痰飲，與外感之邪互相凝結(jié)，上塞咽喉，下滯胃口，呼吸不利，滿悶短氣，飲水不能下行，或轉(zhuǎn)吐出。兼治疫證結(jié)胸。
蔞仁（二兩，新炒者搗) 生赭石（二兩，研細) 蘇子（六錢，炒搗) 芒硝（四錢，沖服)
用水四盅，煎取清汁兩盅，先溫服一盅。結(jié)開，大便通行，停后服。若其胸中結(jié)猶未開，過兩點鐘，再溫服一盅。若胸中之結(jié)已開，而大便猶未通下，且不覺轉(zhuǎn)矢氣者，仍可溫服半盅。
傷寒下早成結(jié)胸，至溫病未經(jīng)下者，亦可成結(jié)胸。至疫病自口鼻傳入，遇素有痰飲者，其疹癘之氣，與上焦痰飲，互相膠漆，亦成結(jié)胸。《傷寒論》陷胸湯、丸三方，皆可隨證之輕重高下借用。特是大陷胸湯、丸中皆有甘遂，世俗醫(yī)者，恒望而生畏。至小陷胸湯，性雖平和，又有吳又可瘟疫忌用黃連之說存于胸中，遂亦不肯輕用。及遇此等證，而漫用開痰、破氣、利濕之品，若橘紅、萊菔、蒼術(shù)、白芥、茯苓、濃樸諸藥，匯集成方，以為較陷胸諸湯、丸穩(wěn)，而且病家服之，以為藥性和平，坦然無疑。不知破其氣而氣愈下陷，利其濕而痰愈稠粘。如此用藥，真令人長太息者也。愚不得已，將治結(jié)胸諸成方變通匯萃之，于大陷胸湯中取用芒硝，于小陷胸湯中取用蔞實，又于治心下痞硬之旋復代赭石湯中取用赭石，而復加蘇子以為下行之向?qū)В梢源笙菪販�、丸。少服之，亦可代小陷胸湯。非欲與《傷寒論》諸方爭勝也，亦略以便流俗之用云爾。
一媼，年六十余。當孟夏晨飯之際，忽聞鄉(xiāng)鄰有斗者，出視之，見強者凌弱太甚，心甚不平；又兼飯后有汗受風，遂得溫證。表里俱熱，胃口杜塞，腹中疼痛，飲水須臾仍吐出。七八日間，大便不通。其脈細數(shù)，按之略實。自言心中燥渴，飲水又不能受，從前服藥止吐，其藥亦皆吐出。若果能令飲水不吐，病猶可望愈。愚曰∶易耳。為開此湯，加生石膏二兩、野臺參五錢，煎湯一大碗，分三次溫飲下。晚間服藥，翌晨大便得通而愈。當大便未通時，曾俾用山萸肉（去凈核)二兩煎湯，以備下后心中怔忡及虛脫，及大便通后，微覺怔忡，服之即安。
一室女得溫病。兩三日間，痰涎郁塞，胸膈滿悶異常，頻頻咳吐，粘若膠漆，且有喘促之意，飲水停滯胃口，間或吐出，其脈浮滑。問之微覺頭疼，知其表證猶未罷也。遂師河間雙解散之意，于蕩胸湯中加連翹、蟬蛻各三錢。服后微汗，大便得通而愈。
治同前證。
萊菔子（生者一兩，熟者一兩) 共搗碎，煎湯一大茶杯，頓服之。
奉天許××，年二十余。得溫病。三四日覺中脘郁結(jié)，飲食至其處不下行，仍上逆吐出。來院求為延醫(yī)。其脈沉滑而實，舌苔白而微黃。表里俱覺發(fā)熱，然不甚劇。自言素多痰飲，受外感益甚。因知其中脘之郁結(jié)，確系外感之邪與痰飲相凝滯也。先投以蕩胸湯，兩點鐘后，仍復吐出。為擬此方，一劑結(jié)開，可受飲食。繼投以清火理痰之品，兩劑痊愈。
[按∶] 此證若服蕩胸湯，將方中赭石細末留出數(shù)錢，開水送下，再服湯藥亦可不吐，其結(jié)亦必能開。非萊菔子湯之力勝于蕩胸湯也，而試之偶效，尤必載此方者，為藥性較蕩胸湯尤平易，臨證者與病家，皆可放膽用之而無疑也。若此方不效者，亦可改用蕩胸湯，先將赭石細末送下數(shù)錢之法。
治寒溫陽明府實，大便燥結(jié)，當用承氣下之，而嘔吐不能受藥者。
芒硝（六錢) 赭石（二兩，研細) 生石膏（二兩，搗細) 潞黨參（五錢)
上藥四味，用水四盅，先煎后三味，湯將成，再加芒硝，煎一兩沸。取清汁二盅，先溫服一盅。過三點鐘，若腹中不覺轉(zhuǎn)動，欲大便者，再溫服余一盅。
一鄰婦，年二十余。得溫病已過十日，上焦燥熱，嘔吐，大便燥結(jié)，自病后未行。延醫(yī)數(shù)次服藥皆吐出。適愚自他處歸，診其脈，關(guān)前甚洪實，一息五至余，其脈上盛于下一倍，所以作嘔吐。其至數(shù)數(shù)者，吐久傷津液也。為擬此湯，一劑熱退嘔止，大便得通而愈。
或問∶此證胃腑熱實大腸燥結(jié)，方中何以復用黨參？答曰∶此證多有嘔吐甚劇，并水漿不能存者，又有初病即嘔吐，十數(shù)日不止者，其胃氣與胃中津液，必因嘔吐而大有傷損，故用黨參補助胃中元氣，且與涼潤之石膏并用，大能滋胃中津液，俾胃中氣足液生，自能運轉(zhuǎn)藥力下至魄門以通大便也。愚用此方救人多矣，果遇此等證，放膽投之，無不效者。
一人，年四十許。二便不通，嘔吐甚劇，不受飲食。倩人詢方。疑系外感之熱所致，問其心中發(fā)熱否？言來時未嘗言及。遂為約略疏方，以赭石二兩以止其嘔吐，生杭芍一兩以通小便，芒硝三錢以通大便。隔日，其人復來，言服后嘔吐即止，二便亦通，此時心中發(fā)熱且渴如故。既曰如故，是其從前原有熱渴之病，陽明之腑證已實，特其初次遣人未嘗詳言也。投以大劑白虎加人參湯，一劑而愈。
[按∶] 此證亦鎮(zhèn)逆承氣湯證，因其證兩次始述明，遂致將方中藥品前后兩次分用之，其病亦即前后兩次而愈矣。
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