〔趙氏（大中)風(fēng)科集驗(yàn)名方〕（舊闕撰人名氏。驗(yàn)字作論。今據(jù)讀書敏求記補(bǔ)訂。)國史經(jīng)籍志二十八卷 闕趙素序曰。夫方者。乃九州島風(fēng)物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝農(nóng)帝軒。憂患后世生靈之疾苦。所以作也。曰方。曰法。曰術(shù)。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以風(fēng)論為首。諸科為亞。其次方書。偏曲闊略。未可以為后世法則也。予云游三十載。仿fo半天下。歷江湖。省蠻蜀之藥。適幽云。曉羌戎之劑。齊楚不同。夏麗各異。居方隅未可言有所得也。諺云。不愿為相者�？梢詾獒t(yī)。非諳于病者。難以知藥。噫。醫(yī)非細(xì)事�？芍逍腥f物之?dāng)?shù)之氣之味之性用。方劑始可為據(jù)也。故將耳聞目見。得效作驗(yàn)者。書為十集。目之曰風(fēng)科集驗(yàn)名方。實(shí)非利祿之學(xué)。以備國家無疆之地。資醫(yī)藥夭橫之急爾。時(shí)歲在昭陽赤奮若。仲夏著雍敦祥朔旦。大元 特賜虛白處士河中心庵趙素才卿敬題。大元諸路覆實(shí)官安慶光華序曰。予世居恒山。幼適欠州。太祖親差馳 。燕然覆天下材谷。每于致知格物。恨未究底蘊(yùn)。奉遇吾師明陽先生朝經(jīng)暮典。溫故知新。乃至醫(yī)卜道釋。儒農(nóng)工商。技藝罔不傳習(xí)。目若權(quán)衡。手如刀尺。未有不知其要略者。歲庚子間。又會(huì)心庵。乃明陽嗣法之子。至丙午歲。蒙恩特賜皇極道院。賜號(hào)虛白處士。來鎮(zhèn)陽也。予一日中酒風(fēng)。吐血數(shù)碗。諸醫(yī)不救。處士用一物解之。不三日�？�。翌日親謁。詰其所處之方。遂出示一書。題曰風(fēng)科經(jīng)驗(yàn)名方。通乎圣惠。乃北京太醫(yī)趙大中奉敕編修。值金亂遁于吳山。有車懷趙子中。傳習(xí)湮沒其本。虛白處士涉于荊湖間。獲元本失其序引。歲丙申挾策。歸明大元。復(fù)居恒山。仕宦名家。凡有中風(fēng)者。治之不逾月而痊愈。奚可數(shù)焉。予憐其編緝諸風(fēng)未備者。補(bǔ)綴完美。不揆荒蕪而序。其筆汗之勞。使疾人不置拐杖。而復(fù)登車上馬。天下萬世。有賴不為細(xì)事矣。左斗元序曰。先正有言。達(dá)則愿為良相。不達(dá)愿為良醫(yī)。醫(yī)固非良相比也。然任大責(zé)重。其有關(guān)于人之休戚則一也。醫(yī)豈易書哉。醫(yī)之良。非醫(yī)之良也。方良也。元貞丙申夏。官醫(yī)提舉劉公君卿訪予沙羨寓舍。出示虛白趙處士所著風(fēng)科一編。曰。此濟(jì)世奇書也。然傳愈久。訛愈多。蓋不特以一亥為三家而已。知君平日愛人以德。有志活人。敢以校讎為請(qǐng)。予不敏。載念自幼多疾。視人之疾。猶己之疾。今既不得如王 陸宣公。達(dá)以行其志。獨(dú)不能推二公當(dāng)時(shí)輯秘要裒集驗(yàn)方之心。以淑諸人乎。遂不復(fù)辭讓。乃研精披究。于是取素問。靈樞。難經(jīng)。中藏巢源。千金。外臺(tái)。圣惠。醫(yī)說等書。及南北經(jīng)驗(yàn)名方。并說文本書。逐一參訂。訛者正之。脫者補(bǔ)之。復(fù)者削之。舛者竄之。略者增之。疑者缺之。又取經(jīng)子史集。古今圣賢。名醫(yī)治風(fēng)藥品。治理制度。動(dòng)風(fēng)食忌。列于前。庶成全書。門類七十有七。今增廣一百六十有五道。計(jì)二百四十二類。元方六百三十二。今續(xù)添一千三百四十七道。計(jì)一千九百七十九方。厘為二十八卷。每類則取圣賢議論。病證源流�；蛎}法針法灸法備載篇首。使覽者即了然于心目之間。其愿為良醫(yī)者。皆有所根據(jù)。察脈以驗(yàn)病。遵方而用藥�？梢砸鸭�。而免醫(yī)誤之誚。乃予之深愿。亦劉公相屬之盛心。是書也。予朝斯夕斯。疲精竭神。閱歷兩期。始克就緒。不惟始終條理秩秩。較之元本。不為無補(bǔ)。昔呂文靖公集中書條例成。謂人曰。自予有此例。雖使一庸夫執(zhí)之。亦可以為相。今風(fēng)科既成。予亦曰。使常人得此。亦可作明醫(yī)云。大德戊戌端陽日。后學(xué)廬陵左斗元辰叟自敘。元好問皇極道院銘序曰。虛白處士趙君已入全真。而能以服膺儒教為業(yè)、發(fā)源語孟。漸于伊芳洛之學(xué)。方且探三圣書。而問津焉。計(jì)其真積之力。雖占候醫(yī)卜。精詣絕出。特征。曳裾王門。大蒙寵遇。三年以母老得請(qǐng)歸。在鎮(zhèn)陽行臺(tái)。奉被恩旨。發(fā)泉公帑。筑館迎祥觀之故基。是為皇極道院。季月日實(shí)敘而銘之。處士名素。字才卿。河中人。虛白其賜號(hào)云錢曾曰。風(fēng)科集驗(yàn)名方二十八卷。此書乃趙大中編輯。值金亂遁于吳山。覃懷趙子中傳習(xí)之。虛白處士趙素才卿獲原本于湖湘。訂www.med126.com訛補(bǔ)缺。元方六百三十二。續(xù)添一千三百四十七。通計(jì)一千九百七十九方。厘為二十八卷。得成全書。才卿被召。賜還處于皇極道院。元遺山為之作銘。是書傳極少。醫(yī)家鮮有知虛白處士者。予故著其詳于此。
〔釋氏（繼洪)嶺南衛(wèi)生方〕醫(yī)藏目錄四卷 存
亡名氏序曰、嘗讀沈括良方序。謂治病有五難。辨疾難。治疾難。飲藥難。處方難。別藥難。而于治疾尤詳。且謂古之治疾者。先知陰陽運(yùn)歷之變故。山林川澤之竅發(fā)。而又視其老少肥瘠。貴賤居養(yǎng)。性術(shù)好惡。憂喜勞逸。順其所宜。違其所不宜。其精過于承蜩。其察甚于刺棘�？芍^至密矣。而恐非醫(yī)之淺淺者所能與。比至嶺南。見外方至者。病不虛日。雖居民亦鮮有不病者。因思嶺以外號(hào)炎方。又瀕海。氣常燠而地多濕。與中州異。氣燠故陽常泄。而患不降。地濕故陰常盛。而患不升。業(yè)醫(yī)者。茍不察粵地山川竅發(fā)之異。有以奪陰陽運(yùn)歷之變。而徒治以中州常法。鮮有不失者。何也。夫以其常泄之陽而重汗。則元?dú)獠还�。以其常盛之陰而輕利之。則其氣愈陷。是醫(yī)藥之害。與山川之害。交為吾人病也。每思有以濟(jì)之。而未得其術(shù)。一日獲嶺南衛(wèi)生方讀之。曰。此仁人之用心也。雖其處方投劑。在臨證審的之。然其論瘴病始末。誠有以握其要領(lǐng)矣。因手校之若干。葉江施公圖公諸人。乃遂慨然。相捧其梓。以廣其傳。復(fù)命婁醫(yī)安道。附八論及藥性于其后。八論者。慮人惑于病證之似也。使知有所辨藥性者。慮僻壤之鮮醫(yī)。或可困證考藥。而增減之。使知有所據(jù)。亦昔人辨疾別藥意也。讀是編者。誠知嶺外受病之由。與所以服藥之宜。而又能參以老少肥瘠貴賤之別。及居養(yǎng)性術(shù)。好惡憂喜。勞逸之殊。庶幾順其宜。違其所不宜。握陰陽升降之機(jī)。而不敢為山川風(fēng)氣所侵。以各全其天年云。婁安道曰。按諸證皆有發(fā)熱。不可悉歸于瘴也。故敢搜輯八證。標(biāo)其類之尤者。以便于分析。使可便召名醫(yī)之專門者調(diào)治。況北人初至百粵。及于遐荒絕域之地，其業(yè)醫(yī)者。既詳且繆。一時(shí)未諳。概以瘴論。反歸咎于是書也。倘留心于是。則或少逭橫夭者之一二。求同志者以發(fā)揚(yáng)云爾。并附東垣藥性譜于后。以便處方觀覽。按是書原三卷。其第四卷。婁安道附錄也。卷首載李待制KT 瘧論。故醫(yī)藏目錄。誤為KT 所著。
〔澹寮集驗(yàn)秘方〕十五卷 存
自序略曰。早歲南游。輒刊瘴瘧諸方于嶺表�；蛑^可以濟(jì)人緩急。茲復(fù)以生平所取雜方。編次門類。以鄙見質(zhì)之同志。若瘳一切人疾苦。然后復(fù)俾一切人知病。是眾生良藥。皆猶藥王上。而頓悟味因。余之愿得矣。至元癸未解制后五日。汝川釋繼洪書。
〔許氏（國禎)御藥院方〕十一卷 存
高鳴序曰。圣朝以三代相生養(yǎng)之道。域民于仁壽。唯血?dú)庵畬�。不能無病。又立醫(yī)師。掌醫(yī)之政令。如周制而加詳焉。醫(yī)之術(shù)固深。大概已效之方。為前人所寶藏者。尤為難得。太醫(yī)提點(diǎn)榮祿許公。暨二三僚友。取御藥院壬寅所刊方書板。正其訛。補(bǔ)其缺。求其遺亡。而附益之。將宏肆流傳。俾人人如在良醫(yī)左右。余嘉其用心。從而敘述之。自仲景傷寒論。論證處方之后。后世以方為書者。無慮數(shù)百家。至御藥院。號(hào)稱大備。蓋裒集諸家之善。而增損持擇。雖湯液齊和。昭然無纖介畸件。殆與黃帝內(nèi)外經(jīng)。扁鵲八十一難相表里。其功用豈淺淺哉。云起太山。膚寸而合。不崇朝而遍雨乎天下。格物君子。請(qǐng)以是觀之。至元丁卯八月九日。翰林直學(xué)士河?xùn)|高鳴序。元史曰。許國禎。曲沃人。博通經(jīng)史。尤精醫(yī)術(shù)。金末避兵嵩州永寧縣。河南平。歸寓太原。元世祖在潛邸。以醫(yī)征至瀚海。留守。掌醫(yī)藥。莊太后有疾。國禎刻期而愈。世祖即位。授榮祿大夫。提點(diǎn)太醫(yī)院院事。賜金符。至元三年。改授金虎符。十二年。遷禮部尚書。嘗上疏。言節(jié)財(cái)賦。禁服色。明法律。嚴(yán)武備。設(shè)諫官。均衛(wèi)兵。建學(xué)校。立朝儀。事多施行。凡所薦引。皆知名士。世祖嘉之。遂拜集賢大學(xué)士。高級(jí)光祿大夫。卒。年七十六。特贈(zèng)金紫光祿大夫。謚忠憲。后追封薊國公。按 先子曰。是書。舊逸撰人名氏。高鳴序云。太醫(yī)提點(diǎn)榮祿許公。暨二三僚友。取御藥院壬寅所刊方書板。正其訛。補(bǔ)其缺云。元史許國禎傳。世祖即位。授榮祿大夫。提點(diǎn)太醫(yī)院事�？既梢�。元太宗十四年。乃宋淳三年也。據(jù)此。其書系于太宗朝所集。高序成于至元四年。距壬寅二十五年。許遷禮部尚書。在至元十三年。乃知所謂許公者。為國禎矣。又考證類本草。引御藥院方十余道。今征是書。無一所見。宋志及晁陳二氏。俱不載其目。蓋宋舊有御藥院方矣。古今醫(yī)統(tǒng)。載此書方藥。而其采摭書目。則云宋太宗朝無名氏集。抑考核之不審也。佐伯毛利君（高標(biāo))所藏系朝鮮國活板。蓋根據(jù)元本而配印者。寬政戊午冬。千賀芳久仿乾隆聚珍之式。刷印是書二百五十部。請(qǐng)先子跋之。庚申春。先子建言。以數(shù)部付崎陽鎮(zhèn)臺(tái)豐后守肥田□□。送清商沈敬瞻。爾來 無消息。不知何故。
〔醫(yī)學(xué)源流〕未見
按上見于古今醫(yī)統(tǒng)。
〔羅氏（天益)衛(wèi)生寶鑒〕國史經(jīng)籍志二十四卷 存
硯堅(jiān)序曰。太醫(yī)羅先生學(xué)于東垣李君。源流于易水張君。其道大行。耀夫二君之傳。久而泯沒也。集錄銓次。而刻之梓者。非一編矣。暇日攜成書四帙見示。而曰。且將板行。一序毋吝。翻而閱之曰。藥誤永鑒者。知前車之覆�？趾笕说钢病Ｔ幻筋惣�。古今之方。擇之已精。詳而錄之。使后人有所據(jù)根據(jù)也。曰藥類法象者。氣味濃薄。各有所用。證治增損。欲后人信之也。曰醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述者。遇如是病。用如是藥。獲如是效。使后人悟之也。大抵皆仁者之用心。抑論之。天下之事。辨之不明。固有似是而非。利于此而害于彼者。況醫(yī)之為道。陰陽虛實(shí)。千狀萬態(tài)。神圣工巧。存乎其人。合四者而一之。名曰衛(wèi)生寶鑒。夫鑒之本明。其應(yīng)物也。無心乎妍丑。而妍丑莫能掩。得是書者。誠能習(xí)而讀之。玩而味之。了然于心而無疑。一旦臨用。如鑒之虛明。物來而應(yīng)。若妍若丑。無纖毫之差。其用豈不博哉。不然。未用時(shí)置之高閣。倉卒間但備檢閱。殆有辨之不明。似是而非。其所失不啻霄壤，詩云。伐柯伐柯。其則不遠(yuǎn)。執(zhí)柯以伐柯。睨而視之。猶以為遠(yuǎn)。殆非先生垂示后人之意也。至元辛巳冬至日。鄖城硯堅(jiān)題于卷首。王惲序曰。夫醫(yī)與造化參。學(xué)之精者為難。至著書垂訓(xùn)。其后世必然之用者。為尤難。羅君謙甫。東垣先生之高弟。嘗謂予言。初受簡席下。東垣先生曰。汝將為二人之學(xué)歟。聞道之士乎。請(qǐng)?jiān)�。愚雖不敏。幸家君生與教理之深指。乃所愿也。故十?dāng)?shù)年間。雖祁寒盛暑。親炙不少輟。真積力久。盡傳其私淑不傳之妙。大抵人之疾 。不外夫陰陽變征。我能參兩間會(huì)一身。推窮其所受根源。方為可爾。用是以所得日用之間。如敵在目中。然后審藥為攻。未嘗不如吾之所必取也。因集為一書。題曰衛(wèi)生寶鑒。曰辨誤者。證世之差謬。明其理之所自也。曰擇方者。別夫藥之精粗寒燠。以酌其疾證之宜否也。曰紀(jì)驗(yàn)者。述其己之拯療。與被之深淺。見其功效之實(shí)也。仆平昔所得者如是。吾子其為我序之。余聞醫(yī)之為學(xué)。古圣賢致知格物之一端也。軒岐以來。難素靈樞等書。累千萬言。自非以醫(yī)為任者。孰克而究之。若羅君者�？芍^以醫(yī)為任。而究其理之所自歟。昔王彥伯醫(yī)聲。既曰列三四灶。煮藥于庭。老幼塞門來請(qǐng)。彥伯曰。熱者飲此。寒者飲此。風(fēng)者氣者各飲此。初不計(jì)其酬謝。今羅君亦以道心濟(jì)物。復(fù)能著書垂后。冀必然之用。其仁心普濟(jì)。當(dāng)以彥伯同流。其誰曰不然。故樂為題其端云。至元癸未清明日。中議大夫治書侍御史汲郡王惲敘。
〔亡名氏衛(wèi)生寶鑒補(bǔ)遺〕一卷 存
題詞曰。羅謙甫先生衛(wèi)生寶鑒一書。分門別類。纖悉具備。惟治傷寒之法。雖紀(jì)述一二。而不全錄。蓋以其一門理趣幽深。未易殫舉。況其玄機(jī)妙旨。已備于仲景以下歷代名醫(yī)書中。先生之意。欲可醫(yī)者。究心尋繹。庶得其奧。今猶恐遐方僻壤。臨病倉卒。醫(yī)者欲求全書檢閱。豈可得乎。故粗述仲景諸公治內(nèi)傷外感經(jīng)驗(yàn)方。并中暑方。附刊卷末。名曰補(bǔ)遺。庶免鹵莽滅裂之輩。妄投匕劑。誤傷于人耳。若欲究其理致。則仲景治外感。三百九十七法。一百一十三方。東垣治內(nèi)傷。國中末三法。及歷代名醫(yī)方論。具有全書。誠能刻意推求。以施治療。而全人生。亦仁者之用心也。茲不能盡述也。按補(bǔ)遺。不知出于何人。永樂十五年。太醫(yī)院判韓公達(dá)跋曰。令醫(yī)士錢垣�？槍懥_氏衛(wèi)生寶鑒二十四卷。并補(bǔ)遺一卷。計(jì)四百八十一板。共一十五萬五千余字。募工刊完。據(jù)此。知其成乎元季人之手。
〔羅氏（天益)經(jīng)驗(yàn)方〕佚
熊均曰。羅天益號(hào)謙甫先生。東垣弟子也。著衛(wèi)生寶鑒。藥象圖。又有經(jīng)驗(yàn)方。
〔亡名氏經(jīng)驗(yàn)秘方〕八卷 存
〔經(jīng)驗(yàn)良方〕十五卷 存
按上二書。元人所著。輯在于醫(yī)方類聚中。弟堅(jiān)錄出之。文淵閣書目。有經(jīng)驗(yàn)良方云。一部四冊(cè)闕。豈是書否。
〔施圓端效方〕三卷 存
文淵閣書目曰。端效方。一部。一冊(cè)闕。按是書。亦是醫(yī)方類聚采輯本。弟堅(jiān)繕錄成編。
〔王氏（好古)伊芳尹湯液仲景廣為大法〕（澹生堂書目作醫(yī)家大法)四卷（讀書敏求記作一卷)存
題辭曰。夫以醫(yī)名世者。各人皆知之。惟伊芳尹湯液。人莫知之也。何哉。以其仲景命世之才。獨(dú)能廣而行之于當(dāng)時(shí)。人惟知有仲景。而不知有伊芳尹也。然所廣之書十卷。世又未聞。是以歷年綿遠(yuǎn)。而此亦莫知之也。但見傷寒論。及本草所載雜見諸方。凡稱仲景。皆是知仲景。而又能歸其元書。嘗言之者。啟玄子文潞公許學(xué)士朱奉議。潔古老人東垣李明之先生十?dāng)?shù)人而已�；蚰苤�。止能用藥。而忘其言。不知者。不能用藥。而無所言。則無怪其后世之不知也，由是尋方檢論者多。而從源注本者少。予憫其如此。故纂此一書。先之以軒岐之七方十劑。次之以炎帝之四氣七情�？傊灾倬爸�(jīng)絡(luò)標(biāo)本。補(bǔ)之以和扁之虛實(shí)部分。悉歸之大易生化之源。神則可以測(cè)天地之變化幽玄。微則可以求疾病未形之隱奧。因脈定證。因證制方。不必錙銖。或中大則。愿不快哉。其間圖景顯設(shè)。內(nèi)外詳備。明哲視之。洞曉玄機(jī)。不必重樓幽闕。明堂絳宮。九真列位。百神攸居而后己。仙家之道。必于是焉基之。嗟乎。游魂行尸。酒甕飯囊。豈知乎此。甲午夏六月古趙王好古信之題。錢曾曰。伊芳尹湯液仲景廣為大法一卷。伊芳尹湯液。散見諸書。醫(yī)家未睹其全。仲景獨(dú)能廣而行之。古趙王好古復(fù)纂成此書。又為仲景之功臣矣。
〔醫(yī)壘元戎〕國史經(jīng)籍志十二卷 存
自序曰。革車千乘。帶甲十萬�；I策沉機(jī)。神鬼猜泣。奇正萬全。歷古如此。況良醫(yī)之用藥。獨(dú)不若臨陣之用兵乎。奈何世人以平昔鹵奔之浮學(xué)。應(yīng)倉卒無窮之疾變。其不眩駭顛仆者寡矣。況患固多藏于細(xì)微。而發(fā)于人之所忽。由輕蹈危。療之求當(dāng)。茍無妙算深謀成法以統(tǒng)之。則倒戈敗績之不暇。尚何勝之可圖哉。則前日門類品目之定。盡計(jì)不及之也。予自河南。與諸友將弟兵。日從事于患難之場(chǎng)。而隨病察脈。遂脈定方。開之劫之。薄之發(fā)之。以盡其宜。吐之補(bǔ)之。汗之下之。以掛其當(dāng)。攻守不常。出沒無定。大綱小紀(jì)。經(jīng)緯悉陳。本數(shù)末度。條理具設(shè)。前乎此古人之所隱秘深藏�；虿槐M意者。不啻胸中自有十萬精銳。如太阿之在匣中。其輝未嘗耀于外。一旦撒而揮之。有以恐人之耳目。特八陣之奇鋒。七擒之利刃。其敵可劫。其勝可決。而其安可圖。如此而后已。故曰醫(yī)壘元戎云。丁酉九月二十九日。趙州教授。兼提舉管內(nèi)醫(yī)學(xué)王好古進(jìn)之撰。跋曰。是書巳成于辛卯。至丁酉春。為人陰取之。元稿已絕。更無余本。予職州庠。杜門養(yǎng)拙。齏鹽之暇。無所用心。想像始終。十得七八。試書首尾。僅得復(fù)完。猶遺一二。尚未之備。故今日得而今日錄。明日得而明日書。待以歲月。久則方成。無欲速無忘心也。好古。四庫全書提要曰。醫(yī)壘元戎十二卷。元王好古撰。好古字進(jìn)之。趙州人。官本州教授。據(jù)好古所作此事難知序。蓋其學(xué)出于李杲。然此書海藏黃 湯條下。稱杲為東垣李明之先生。而易老大羌活湯條下。稱先師潔古老人。則好古實(shí)受業(yè)張?jiān)亍４缵w匡陸淳因受春秋于啖助。而淳又從匡講問歟。自跋稱是書已成于辛卯。（金哀宗正大八年)至丁酉春。（元滅金之第四年)為陰取之。元稿已絕。更無余本。予職州庠。杜門養(yǎng)拙。齏鹽之暇。無可用心。想像始終。十得七八。試書首尾。僅得復(fù)完。前有自序。亦題丁酉歲。蓋初成于金末。而重輯于元初也。其書以十二經(jīng)為綱。皆首以傷寒。附以雜證。大旨祖長沙緒論。而參以東垣易水之法。亦頗采用和劑局方。與丹溪門徑小異。然如半硫丸條下。注云。此丸古時(shí)用。今時(shí)氣薄不用。則斟酌變通。亦未始不詳且慎矣。其曰醫(yī)壘元戎者。自序謂良醫(yī)之用藥。若臨陣之用兵也。此本為嘉靖癸卯。遼東巡撫右都御史余姚顧遂所刻。萬歷癸巳兩淮鹽運(yùn)使鄞縣屠本 又重刻之。體例頗為參差。蓋書帕之本。往往移易其舊式。m.f1411.cn/yishi/今無原本可校。亦姑仍屠本錄之焉。
〔此事難知〕醫(yī)藏目錄二卷 存
自序曰。予讀醫(yī)書幾十載矣。所仰慕者。仲景一書為尤焉。然讀之未易洞達(dá)其趣。欲得一師指之。遍國中無有能知者。寤而思。寐而思。天其勤恤。俾我李公明之授予。及所傳之妙。旬儲(chǔ)月積。浸就編帙。一語一言。美無可狀。始而終之。終而始之。即無端之圜璧也�；蛴腥搜�。厭聞而惡見者。豈公徒使然之哉。彼未嘗聞未嘗見。恥夫后于人之過也。因目之曰此事難知。以其不因師指也。人徒見是書。為傷寒之法。而不知上合軒岐之經(jīng)。中契越人之典。下符叔和之文。茲又言外不傳之秘。具載斯文矣。時(shí)至大改元。秋七月二十有一日。古趙王好古識(shí)。四庫全書提要曰。此事難知二卷。元王好古撰。是編專述李杲之緒論。于傷寒證治尤詳。其問三焦有幾。分別手足。明孫一圭極稱其功。惟謂命門包絡(luò)。與右尺同論。又謂包絡(luò)亦有三焦之稱。未免誤會(huì)經(jīng)旨耳。史稱杲長于傷寒。而會(huì)要一書。元好問實(shí)序之。今其書已失傳。則杲之議論。猶賴此以存其一二。前有至大元年自序。稱得師不傳之秘。旬儲(chǔ)月積。浸就篇帙。蓋好古自為裒輯。今本東垣十書。竟屬之杲。殆為謬誤�？济骼铄メt(yī)史。亦以是書為杲作。則移甲為乙。已非一日矣。
〔葛氏（彥和)醫(yī)學(xué)會(huì)同〕二十卷 佚
李濂葛應(yīng)雷補(bǔ)傳曰。葛應(yīng)雷。字震父。姑蘇人也�？加卺t(yī)。嘗著醫(yī)學(xué)會(huì)同二十卷。推五運(yùn)六氣之標(biāo)本。察陰陽升降之左右。以定五臟六腑之虛實(shí)。合經(jīng)絡(luò)氣血之流注。而知疾病之候。死生之期。處方制劑、砭 率與它醫(yī)異。時(shí)按察判官李某。中州名醫(yī)也。因診父病。復(fù)咨于應(yīng)雷。聞其答論。父子相顧駭愕曰。南方亦有此人耶。乃盡出所藏劉守真張潔古書。與之討論。無不吻合。而劉張之學(xué)。行于江南。實(shí)自是始。應(yīng)雷由平江醫(yī)學(xué)教授。擢江浙醫(yī)學(xué)提舉。陳繼葛彥和墓志略曰。吳中以儒為醫(yī)。而德被人者。世稱葛氏。宣義即思恭。以醫(yī)顯宋季。生進(jìn)義校尉從豫。博極群書。尤邃醫(yī)家言。其生官醫(yī)提領(lǐng)應(yīng)澤應(yīng)雷兄弟。皆偉秀讀書。皆精義理。言行皆卓卓。志所存者。皆慕古人。業(yè)醫(yī)皆出群輩。應(yīng)澤為詩文十二卷。繡版以傳。應(yīng)雷病世之言醫(yī)者。執(zhí)方拘論。莫究原委。宣泄補(bǔ)益。守護(hù)攻伐之法。不識(shí)時(shí)用。乃著醫(yī)家會(huì)同二十卷。以暢其道。江南言劉張法者。自應(yīng)雷始。（文集)
蘇州府志曰。葛應(yīng)雷扁其齋曰恒。謂醫(yī)不可無恒也。
〔王氏（幼孫)簡便方〕一卷 佚
程文海自觀先生王君墓碣曰。唐之季。太原王該奉母黃。避地江南。至盧陵家焉。好善急義。世稱長者。王家宋紹興中。有廬溪先生庭 。與胡忠簡公銓友。皆以剛直名。王益顯。由該十五世。至迪功即次魚。次魚生卿貢進(jìn)士畿。畿生如篪。如篪生宜孫仍孫幼孫。宜孫善為文好奇古。幼孫字季稚。是為自觀先生。性篤孝。母劉疾苦痰。醫(yī)莫之治。一日夢(mèng)讀南陽活人書�；蛑父式蹨�。良覺如夢(mèng)立愈。寶 丙辰。赴闕上書。言國事萬余言。不報(bào)。歸教授于鄉(xiāng)。宋之亡。其友文丞相兵敗執(zhí)以歸。過廬陵。謁于驛舍。為文祭之。期以必死。辭氣慷慨。左右嗚咽。莫能仰視。自是日與賓客過從。守經(jīng)執(zhí)禮。浩然以終也。數(shù)詣府陳救荒弭盜之術(shù)。民賴焉。有妖僧惑眾自利。日就禱以千數(shù)。白于邑屏之。其與鄉(xiāng)人處。諄諄然。且教且諫。有斗者。輒自解曰。獨(dú)不愧王先生乎。嘗宿友人胡斗南菜羹亭。食有羹。曰古人食必祭。即唱四句曰。惟神生也。何神逝也。何處飄然乘。風(fēng)尚或余愿。食已危坐。至旦曰。予逝矣。予逝矣。未幾卒于家。年七十六。娶劉氏。勤儉孝慈。先三年卒。子男福德吉長觀真東德。長早世。女適彭嘉龍。孫男二。留祿。卒。以大德二年正月十有一日。葬以二月三日。墓在邑之里田大山之原。有中庸大學(xué)章句二卷。太極圖說。擬答朱陸辨。深衣圖辨。經(jīng)籍論。易通貫三為一圖。家傳譜系。簡便經(jīng)驗(yàn)二方。各一卷。雜著若干卷。歐陽先生守道謂其學(xué)從陸氏。文自蘇氏云。烏乎。亦尚德博雅君子哉。延 改元閏三月。其子真以狀來京師。乞銘。真又賢。宜銘。銘曰。死可生。生可亡。孝且忠。窮何傷。螺之山。下有江。江洋洋。王氏昌。（文集)
〔經(jīng)驗(yàn)方〕一卷 佚
〔元氏（好問)集驗(yàn)方〕佚
自序曰。予家舊所藏名醫(yī)書。往往出于先世手澤。喪亂以來。寶借固護(hù)。與身存亡。故卷帙獨(dú)存。壬寅冬。閑居州里。因錄手所親驗(yàn)者。為一編。目之曰集驗(yàn)方。付摶拊輩使傳之。且告之曰。吾元氏由靖康迄今。父祖昆弟。仕宦南北者。又且百年。官無一麾之寄。而室乏百金之業(yè)。其所得者。此數(shù)十方而已�？刹毁F哉。十二月吉日。書于讀書山之東龕。
〔周氏（候)衛(wèi)生方〕佚
元好問序曰。定襄周候夢(mèng)卿。弱冠從其兄戶籍。判官器之。作舉子。遭罹兵亂。投跡戎行。屢以戰(zhàn)多。取千戶封。佩金符。然其舉子習(xí)氣故在也。中年以來。頗以醫(yī)藥卜筮為事。孤虛壬遁風(fēng)角鳥占。俱號(hào)精備。軍旅間病患倉猝。為之投劑。救療既廣。遂為專門之業(yè)。以夏課綴茸之勤。而移之芝術(shù) 桂之下。好事者有秘方。可責(zé)目前之效者。必來告之。歲月既久。浸成卷帙。凡若干卷。若干首。以周氏衛(wèi)生方目之。予以世契之故。得傳錄焉。竊謂醫(yī)藥大事也。古人以為藥猶兵。然兵殺人之器。善用之者。能以殺人者生人。不善用之。則反以生人者殺人。世之君子。留意于性命之學(xué)人。良有旨哉。予于周候不獨(dú)美其已試之功。與兼愛之心。又以見其角逐風(fēng)塵之際。雖有獨(dú)揮千軍之勇。果非樂于戰(zhàn)斗。以人命為輕者。故為道所以然者。冠諸篇。遺山元某引。（文集)
〔王氏（東野)集驗(yàn)方〕五卷 存
吳澄送王東野序曰。吉永新王氏世執(zhí)醫(yī)伎。而東野始以發(fā)身。提領(lǐng)官醫(yī)。自州而路。比至京師。因貴近上其名。遂得給事圣宮。 膺寵錫。徽政院。請(qǐng)立廣惠局。以濟(jì)民病。實(shí)自東野倡其議。被恩命。受同提舉官。又升提舉官。一時(shí)榮遇。有如此者。其后局廢。東野不復(fù)仕。年六十三。將其帑歸故鄉(xiāng)。予觀耆進(jìn)之人。舍舊者必圖新。出此者必入彼。有所未饜。則顧而之它。奔走伺候。無休息時(shí)。鉆刺虧縫。營求百端。以僥幸于萬一。孰肯輕去名利都府。而退就田里也哉。今東野未至耋老。而知止足之分。返回復(fù)路。以修其初服。脫然無所系戀。超超然有高尚肥遁之風(fēng)。其賢于人遠(yuǎn)矣，東野所受賜 不貲。悉以買田。贍其鄉(xiāng)之醫(yī)學(xué)。家藏集驗(yàn)方。鋟木以傳。夫財(cái)者人之所秘。而不私諸己。其用心之廣為何如。儒流或未之能。而醫(yī)流能之。予所以再三嘉嘆。而于其歸也。書以為贈(zèng)。（文集)
程文海永新州醫(yī)學(xué)祭田記曰。國家仁民愛物。無所不用其極。天下郡縣。建醫(yī)學(xué)置官吏。與儒學(xué)等。醫(yī)有功于民甚大。誠有國者所宜先。昔人方之相業(yè)。可見已。大德初。王東野為吉安路永新州官醫(yī)提領(lǐng)。七年遷本路副提領(lǐng)。至大四年。赴調(diào)京師。改臨江。未行�；照菏沽_司徒薦其名。興圣宮。命為太醫(yī)。歲年之間。三錫楮幣。凡七千五百緡�；蕬c二年夏。又命乘傳還江南。迎妻子。初為永新。時(shí)手建廟學(xué)。歲三月三日。九月九日。有事于三皇。唯取給醫(yī)家。至是盡以所受上賜。買田五十畝入學(xué)。奉春秋之祀。還朝謁。余記東野永新人也。大父文信。父慶隆。皆有善行。其祖母又賢。日夜課東野。學(xué)不懈。而東野長好倉公之術(shù)。遂稱良醫(yī)。又被寵用。凡所錫。不以仁妻子。不以事緇黃。 買田。鄉(xiāng)校以蠲誅求。可謂不負(fù)矣。嗟夫。永新之學(xué)人。既無公上供給之勞。又當(dāng)國家崇重之日。益勵(lì)所學(xué)。以擴(kuò)其仁民愛物之心。此則東野之志。而國家之望也。凡吏于茲學(xué)人。其亦勉之哉。延 改元二月朔記。（文集)
按是書收輯在于朝鮮國醫(yī)方類聚中。弟堅(jiān)錄出。以還原目。
〔杜氏（思敬)濟(jì)生拔萃〕醫(yī)藏目錄十九卷 存
自序曰。醫(yī)之為業(yè)。切于用世。而學(xué)士大夫。目為工技。賤不之省。業(yè)其家者。又或不能至到。茍焉以自肥。此醫(yī)道之晦而不弘也。若乃發(fā)于論注。開惠后學(xué)。則安得不資于前人也。素問述針刺。仲景始方論。今諸家所集浩繁。就能遍覽枚試。而果適用者。固在乎明者之擇焉也。昔嘗聞許文正公語及近代醫(yī)術(shù)。謂潔古之書。醫(yī)中之王道。服膺斯言。未暇尋繹。潔古者。張?jiān)匾�。潔古。其�?hào)也。云岐子壁。其子也。東垣李杲明之。海藏王好古進(jìn)之。宗其道者也。羅天益謙夫。紹述其術(shù)者也。皆有害行于世。往年致政中書。家居泌上。因取而讀之。大抵其言理勝。不尚幸功。圓融變化。不滯一隅。開闔抑揚(yáng)。所趣中會(huì)其要。以扶護(hù)元?dú)鉃橹�。謂類王道。良有以也。于是擇其尤切用者。節(jié)而錄之。門分類析。有論有方。詳不至冗。簡不至略。仍首針法。以放古制。并及余人之不戾而同者。以示取舍之公。 為五帙。帙具各書�？偯粷�(jì)生拔萃。蓋不敢徇人言。妄以諸家為非。尤不敢執(zhí)己見。謾以此書為是。自度行年八十有一。目力心思。不逮前日。從事簡要。庶于己便。復(fù)思刻板廣傳。喜與群人同茲開惠。雖然。醫(yī)不專于藥。而舍藥無以全醫(yī)。藥不必于方。而舍方無以為藥。若夫?qū)W究天人。洞識(shí)物理。意之所會(huì)。治法以之者。將不屑于此。是書也。雖于大方之家。無所發(fā)揮。茍同余之志者。亦未必?zé)o所補(bǔ)也。延 二年十月初吉。寶善老人銅 杜思敬序。
〔殷氏（簡)簡驗(yàn)方〕補(bǔ)元志卷闕 未見
〔吳氏（以寧)去病簡要〕補(bǔ)元志二十七卷 未見
〔余氏（幼白)蒼生司命〕佚
歙縣志曰。余士冕。字子敬。父幼白精岐黃理。輯有蒼生司命。冕尤能世其家學(xué)。沉 立起。試多奇中。補(bǔ)訂前書未備者。曰諸證析疑。子之俊醫(yī)驗(yàn)。一如其父。
〔余氏（士冕)諸證析疑〕佚
〔潘氏（濤)醫(yī)學(xué)繩墨〕佚
江西通志曰。潘濤。上高人。累世以業(yè)醫(yī)名。至濤益顯。全活者甚眾。嘗著醫(yī)學(xué)繩墨一書。其目有十。一切脈。二問證。三斷病名。四辨逆順。五明標(biāo)本。六立治。七審輕重。八處方。九用藥。十調(diào)理。行于世。
〔亡名氏煙霞圣效方〕未見
〔澹軒方〕未見
〔醫(yī)林方〕未見
按上三書。醫(yī)方類聚各證門所援。味其方論。似成于元人。仍著于此。
〔野夫多效方〕文淵閣書目一部一冊(cè)闕 佚
〔濟(jì)急單方〕文淵閣書目一部一冊(cè)闕 佚
〔拾遺妙方〕文淵閣書目一部一冊(cè)闕 佚
〔諸方撮要〕文淵閣書目一部一冊(cè)闕 佚
