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先哲醫(yī)話(huà):惠美寧固

獨(dú)嘯庵游藝州也,專(zhuān)講吐方。始學(xué)之者,為奧文叔,其次為惠美寧固。寧固亦與吉益東洞切古方,別為一家。其徒所著寧固醫(yī)談吐方私錄,吐方攝要,斑斑可以征古方之盛焉。凈心誡觀曰∶四百四種m.f1411.cn/jianyan/病,以宿食為根本;三涂八難,以女人為根本。又南海寄歸傳…

獨(dú)嘯庵游藝州也,專(zhuān)講吐方。始學(xué)之者,為奧文叔,其次為惠美寧固。寧固亦與吉益東洞切古方,別為一家。其徒所著寧固醫(yī)談吐方私錄,吐方攝要,斑斑可以征古方之盛焉。

凈心誡觀曰∶四百四種m.f1411.cn/jianyan/病,以宿食為根本;三涂八難,以女人為根本。又南海寄歸傳,載斷食療病。據(jù)之則食之一途,為病最伙,而吐之一法,祛病最為快捷方式矣。(拙軒曰∶百病飲食為本。人唯與口謀而不與腹謀,故往往致災(zāi)。將食,問(wèn)諸口曰可也,問(wèn)諸腹曰未可也,乃止品從腹,從而后下箸,此是養(yǎng)生第一義。上出廣瀨梅墩涂說(shuō),雖不關(guān)吐法,語(yǔ)甚有味。)

水氣妨氣道,喘急腫脹者,宜鎮(zhèn)氣道水氣,越婢加術(shù)苓,防己加苓,兼服石中黃丸為佳。

食欲之害人,甚于色欲。而世人徒知色欲之害,不知食欲之害,悲夫。

小兒疳眼,大人目,皆因胃中宿毒,妨害精氣之運(yùn)用。小兒早斷乳為飲食者,此證最多。按其腹必滿(mǎn),故祛胃中之毒為要。

傷寒病胃實(shí),與水結(jié)易混。而水結(jié)證有宜下劑者,有宜附劑者,舌胎脈候,當(dāng)精思甄別。

消渴有因霉毒潛伏者,不可不知。

因閼逢(方名)瞑眩而口中腐爛者,將嚴(yán)醋少少咽下為佳。若煩渴熱者,白虎湯黃連。

咽喉及口中痛者,甘連湯加大黃、枯梗。

天行熱病,兩手或舌上 動(dòng)者為兇候。(此證有發(fā)癇卒厥而死者,不可忽視。)

病后發(fā)禿落者,貼蒲黃霜為佳。(拙軒曰∶此證反鼻霜麻油調(diào)涂患處亦佳。)

便閉者,瓜蔞實(shí)二錢(qián)為散服效,此理可玩。

狂、喘、勞三病,皆屬胎毒。毒攻心中者曰狂,攻骨HT 者曰勞,攻胸膈者曰喘,其根同而枝葉異也。若狂愈而為勞者死。

大便閉與巴豆、大黃等不通者,他藥中加木香效。(按三和散中木香即此意。)

渴有因水氣者,有因熱者,又有病將解而發(fā)渴者,可辨。

傷寒有自得吐者為佳兆,若不吐則為結(jié)胸,若欲吐不吐者,可與一物瓜蒂散。

動(dòng)悸有因氣血凝滯者。凡血?dú)庵,皆為?dòng)悸,不止心下也。

喘家不可妄吐,苓桂術(shù)甘湯蘇子、杏仁佳。

發(fā)禿落宜苓桂術(shù)甘湯,雀目亦與之,蓋此二證為同因,何則?水氣凝滯于頭中,毛發(fā)不能為之榮,故禿落,水氣壅遏于上部,精華不能為之注,故晡時(shí)失明,其理一而方亦活。(拙軒曰∶融解貫通,圓機(jī)活法。)

黃胖其因多屬胃中不和。爪甲白剝者,胃氣不足,氣血不能達(dá)也。

一男子頭并兩手振掉不止,得之二三年,腹中和,飲食如故。余謂仲師所謂四肢聶聶之類(lèi),與防己茯苓湯愈。

和胃湯本于芍藥甘草湯,故任脈拘急者與之尤效。若不瘥者,為建中湯,蓋此證疑似柴胡湯。然柴胡專(zhuān)系心下,此方全涉腹中也。

山錫杖一名土山母,主瘀血痛,故能治產(chǎn)后手足疼痛。

小便閉,先與調(diào)胃承氣湯滑石為得。(按∶雞峰方治大小便不通,煩亂,四肢漸冷,無(wú)脈,以大承氣湯。此即通后竅而前竅自開(kāi)者,此方即系前后雙解,亦一手段。然施之于虛憊溺閉者,恐生大害。金匱八味丸主治,宜參照耳。)

疝多難治,而葫蘆巴丸能治之,予近得之于江都醫(yī)人稻村三伯者。

治舌疳椰子油一味煮沸,以木綿浸之,色黃為度。將其綿貼疳上,以燒針熨其上。日二,以不堪其熱為知。內(nèi)服涼膈散石膏,時(shí)時(shí)與豆黃丸下之。(拙軒曰∶此方奇甚,他日須試之。燒針直刺疳上止腐蝕者,予亦屢用,十中可治三四。)

鼓脹、勞瘵、陰狐疝、膈噎、天刑、喘息、肺痿等,概屬不m.f1411.cn/shiti/治,故不敢下手。

反胃先與柴胡瀉心湯、陷胸湯等,疏其胸腹,而后與吐劑,則全愈。

遠(yuǎn)年患腹痛者,吐之則愈,又安中散加黃、蒼龍丸奏效。

漆酒治瘀血痛,其效勝于起廢丸,又能治舊腹痛。中其肯綮者,必發(fā)吐下。

凡欲行吐方,先審其腹候。其心下堅(jiān)實(shí)者,與瀉心、陷胸、柴胡之類(lèi)。制其胸腹之毒,一二月或三五月而與吐劑為得。不然,則吐方無(wú)效,且不堪瞑眩也。(土生昌有嘗從寧固受吐法。其說(shuō)曰∶凡用吐劑,先與黃連解毒湯,六七日而后用之,詰朝啜熱稀粥一碗,禁午食。

瓜蒂散六分,以豆豉湯送下,少頃為吐。吐了,又與瓜蒂散如前法。又吐了,更服鹽湯一碗吐之,又將拈紙?zhí)酵。凡吐四次,始藥力達(dá)肯綮而后徐徐進(jìn)熱稀粥一碗,又與黃連解毒湯六七日,或兼用滾痰丸。此吐法之大概也,宜參用。)

心下有小塊,或病毒妨氣道,短氣者,不可吐。

服峻下劑以平旦為是,前夕宜減晚餐,其明服之。若食谷在胃,則反發(fā)嘔吐,無(wú)藥效。

如微下法,則非此例也。

用瓜蒂散(瓜蒂三分,赤小豆三分。)亦以平旦為是。服畢將吐者,一人持其首,一人按其章門(mén)穴,以要快吐,吐時(shí)宜少俯首。其人嘔氣不止者,藥力在中也,宜強(qiáng)吐之,或鹽湯促之。

胸中煩悶者,必發(fā)吐也。若欲止者,與砂糖湯。若病不瘥者,又當(dāng)與獨(dú)圣散三分。(此機(jī)非熟達(dá)者難施用。)凡服瓜蒂散后下利者,為吐已之候。又發(fā)渴者,及舌上發(fā)黃黑胎者,為毒盡之征。吐后一日禁食餌,至翌日少與糜粥,不可遽食膏粱油膩,若犯之,滯食至死。

淋疾小便難通者,蠶砂二錢(qián),滑石一錢(qián),甘草五分,煎服頓愈。

老人患淋疾四五年不治,或至死者,是積年之毒,流注于膀胱也。其治在胸中,宜三黃瀉心湯,加阿膠、滑石,兼化毒丸。

淋疾先施對(duì)癥方藥,外以手巾浸熱湯蒸腰眼八 邊,又將陰莖插入竹筒中蘸之于熱湯中須臾,欲小便時(shí),以手摩擦小腹通之。(所謂泄閉術(shù)。)一蒸一擦互施之,下焦氣運(yùn),小便分利。

不然,則雖服藥無(wú)速效。

《千金》漏蘆連翹湯,以芎 代漏蘆效。大黃牡丹湯,亦以白芥子代瓜子,白芥子能散血故也。(按《圣濟(jì)總錄》大黃牡丹湯,用消石、芥子,名大黃湯。與此說(shuō)暗合。)

《外臺(tái)》桔梗湯能治肺始萌者。雖證候未具,口有腥臭者,用之尤效。敗或代葶藶

小兒陰狐疝者,水氣著經(jīng)絡(luò)注陰囊者也,附子、茴香甘遂之類(lèi),為末服之效。

小兒喜食HT 炭或壁土者,輕粉、砂糖,等分為末,糊丸服之,消疳飲紫圓亦效。

小兒 耳,獨(dú)圣散點(diǎn)入于耳中,則黃水出,即令兒橫臥,去其毒水。

啞者,系胎毒壅閉上部也。耳不聾者可治,聾者不治。

小兒初生,湯藥不能下咽而溢鼻者,為惡證。

小兒驚風(fēng),角弓反張欲死者,紅花郁金等分為散,以新汲水送下得效。

生兒兩手 動(dòng),如弄傀儡,臍下左邊拘急者,與《千金》陷胸湯,兼用紫圓速效。凡毒著胸中者,陷胸湯主之。

胡黃連能解胎毒,故古人往往用以治小兒五疳,今甘連湯加之特效。(此品本草云∶治女人胎蒸消果子積,亦可活用。橘宗仙院以此品一味為糊丸,治婦人惡阻不止者,亦奇驗(yàn)。)

婦人赤白帶下,其病多根柢于心下。故與三黃瀉心湯,加阿膠、滑石,兼用化毒丸。

凡不論男女,中年以上,腸胃生 癖,腹底如石者,及平生舌生黃黑者,若得新病。雖輕淺,荏苒廷日,治之有法,當(dāng)先治其新病。若誤攻其 癖,則反生大害。若新病瘥后,其癥可攻,則當(dāng)治其痼疾。(仲師先治其卒病之旨,其說(shuō)最著明。)

婦人前陰生蟲(chóng)者,與汞劑效。(此恐陰虱,俗擦以輕粉速愈。)

婦人陰門(mén)大腫者,龍膽瀉肝湯效。

婦人經(jīng)事不調(diào),因飲食者,多下白濁污物宜審耳。

一婦人崩漏百余日,眾工束手,余與茯苓四逆湯浮石愈。

子癇世以為胎中子病,誤也。此證多因催生水毒沖逆者也,故與瓜蒂散吐之則分娩,而其證速愈,又與《千金》陷胸湯、熊參湯可。蓋此證與產(chǎn)后痙病相似而大異。

妊娠惡阻,飲食不下,諸藥無(wú)效者,宜桔白丸。(恐桔梗、白散為丸者。)

難產(chǎn)者,得小吐則愈,是升降氣通故也。世醫(yī)或用鹿角菜、云母,余概用瓜蒂。

一婦產(chǎn)后腫脹數(shù)日,氣息促迫,喘滿(mǎn)絕汗,小便不通,食不進(jìn),眾醫(yī)以為不治。余謂留飲之所為,與甘遂半夏湯一服,淡水吐出,須臾瀉下如傾,諸證漸愈。

一婦平生便秘,心下動(dòng)悸,加之頭熱不堪風(fēng)寒,耳前后生疙瘩。瘡癢難忍,歷三年而不愈,與反鼻解毒湯、芎黃散安。

產(chǎn)后胞衣不下,氣逆吐臭沫者,多死。

產(chǎn)后血暈,有屬水氣者,不可不知。

產(chǎn)后失心不省人事者,得吐則愈,又有宜附子瀉心湯者。

膈噎壯年者可治,四十以上者必不治。

膈證心下結(jié)塊,累累如拳者,為惡候,又舌上發(fā)紫色斑者同之。

人過(guò)強(qiáng)仕而發(fā)膈噎者,此年來(lái)宿毒凝結(jié)于胃中,漸上迫塞于喉間,胃中為之萎縮頑固,按之自心下至臍下,如撫竹筒也。此證誤與吐劑,則不堪瞑眩速死。世所謂肺痿肺癰,間有屬胃口留飲者。今以吐劑涌之,膿血粘痰多出于食道,不可概為肺而治之。

鼠毒散漫周身者,必發(fā)熱,宜刺委中、尺澤出血。

砒石毒者,與白虎加黃連湯,飲冷水亦佳。

桔梗能內(nèi)托瘡腫,治咽喉痛,亦不過(guò)此意。此品生干尤效,水曬者無(wú)效。(本草稱(chēng)苦梗者,恐是生梗。)

樺皮能排毒瓦斯,永田德本多用之,曲直瀨道三亦使之。(樺說(shuō)見(jiàn)本朝醫(yī)談青囊瑣探未確,寧固單用樺皮近是。)(拙軒曰∶青洲翁荊防敗毒散加樺皮,名十味敗毒散,為諸瘡套劑。蓋本此。)

仙人草專(zhuān)治口中病,故瀉心、陷胸等方中加之妙。

脹滿(mǎn)鼓脹,其發(fā)非一朝一夕之故。若病欲解,發(fā)大熱,或發(fā)譫語(yǔ)者,為吉兇之界也。

脹滿(mǎn)鼓脹絕谷者,與赤小豆、薤等間效。

五寶丹能治痿 ,不可不知。(世醫(yī)以五寶丹為專(zhuān)治上部結(jié)毒之藥,故有此言。)

舌疳難治,但痛者可救。

吐血下血色黑者不可止,鮮血者可止,灸命門(mén)捷效。

健忘屬蓄血者,宜抵當(dāng)丸。

頭汗多,因胸中逼迫,故結(jié)胸類(lèi)必有之。

香港腳沖心,與控喘(喘恐涎字之誤。)丹效。

脫肛不愈者,食鱉頓愈。若愈后發(fā)咳嗽者,遂成勞狀死。

張子和曰∶水病脈洪大者可治。余驗(yàn)之,洪大者,屬實(shí)可治。若弦滑者,必有急變。

嬰兒頓嗽,與左金丸愈,蝙蝠霜亦效。(蝙蝠霜名獨(dú)圣散,片倉(cāng)鶴陵用鼴鼠霜亦效云。)

一士人年三十許,項(xiàng)背強(qiáng)直,不能回顧,背肋牽痛,右脅下硬結(jié)如伏卵,捫之不堪痛楚,其狀如木偶,起居動(dòng)止皆廢,眾醫(yī)治之無(wú)效。余診之曰∶他年肉食之所毒,不祛宿毒,則不能愈。某曰實(shí)然,去年役于江戶(hù),屢食野豬爾,后發(fā)斯患,因以陷胸湯、桔梗白散吐下之,尋與國(guó)木湯加土茯苓全愈。余常以土茯苓解肉毒,故加之。

小兒痘后,顏色萎黃,吐乳者,上焦郁毒未解也,與紫圓三丸,日三服愈。

救急易方以蝸牛水治消渴,余乃治消渴用蝸牛霜,反便捷奏效,因名三國(guó)散,取之于莊子則陽(yáng)篇也。

一夫得病二三年,頭面及兩手大戰(zhàn)掉,胸腹無(wú)余證,飲食二便如常。此病在絡(luò)者,古人所謂四肢聶聶動(dòng)也,宜防己茯苓湯

霍亂不止夏月,四時(shí)共有之,小兒尤多,大抵理中湯主之。(按外臺(tái)有冬月霍亂字,可征焉。)

產(chǎn)后痿 為難治,初服烏頭桂枝湯,尋用荊芥湯而已,或間服汞劑效。

一婦乳巖腫起頗難治,一夜夢(mèng)友人來(lái)告曰∶宜當(dāng)歸生姜羊肉湯。余從其言用之,大托膿血,因兼用于閼逢丸、梅肉丸等全愈。(羊肉吾邦乏用,今代用牛肉。)

水腫堅(jiān)實(shí)肌表見(jiàn)紫黑色者屬實(shí)也,宜發(fā)汗。一人年五十許患此證,余與麻黃加術(shù)湯發(fā)汗,數(shù)日全愈。

水病急大汗出,或急泄利,或急腫減者,反為惡候,不出四五日死。又有醫(yī)數(shù)下之,續(xù)為大下利。腫氣急減而死者,蓋治水氣之法。譬之于傾滿(mǎn)盆泥水,急傾之,則滓泥必著盆底,緩淘以?xún)A之,則水與泥滓同去。故與汗下之藥要緩攻,若急攻之,則病去身斃,不可不慎焉。

仲師曰∶水病脈出者死。譬之于溺水者,有生氣者必沉,既死者必浮。其元?dú)馑フ,脈自浮;元?dú)獠凰フ,脈自沉微。故水病脈浮滑為兇,沉實(shí)為吉,圣訓(xùn)千古不磨也。腋臭及 耳有膿者,皆屬胎毒。

過(guò)酒后吐下或心下痛者,葛根黃芩黃連湯有效。(按∶《傷寒論》酒客病,不可與桂枝湯條?虑僮⒃啤弥倬坝梅缴髦厝绱耍酝猱(dāng)知有葛芩連以解肌之法矣。偶與此符合。)

下后心下痞硬,不能食者,茯苓飲尤效。(按∶吳氏曰∶疫邪留于心胸,令人痞硬,下之痞應(yīng)去。今反痞者,虛也。以其人或因他病先虧,或因新產(chǎn)后氣血兩虛,或稟賦嬌怯,因下益虛,失其健運(yùn),邪氣留止,故令痞滿(mǎn)。今愈下而痞益甚,若更用行氣破氣之劑,轉(zhuǎn)成壞證,宜參附益氣湯,此與茯苓飲證相反者。若誤投之,禍不旋踵。)

肺癰吐膿血,胸中痛者,與對(duì)證藥兼服伯州散則愈。

雀目與苓桂術(shù)甘湯加車(chē)前子為佳。

縮砂投酒中,酒忽化為水,故能解酒毒,又并消食也。

中河豚魚(yú)毒者,可以藍(lán)汁吐之,染匠新制者最宜。凡中毒,吐藥為佳,藍(lán)汁即其一也。

凡服吐劑,自辰牌至巳牌為佳。服下劑以人定后臨臥為佳,利水之劑亦然。夫人日中百事紛錯(cuò),元?dú)鉃樯,入夜安臥,精氣下行,故通利之藥,最宜臨臥也。

小兒常食多好惡,日羸瘦腹?jié)M者,由膏腴之毒,熏蒸腸胃,故腹?jié)M、肉脫,飲食為好惡也。治法宜驅(qū)腸胃之毒,流通津液。古人用消疳湯,亦不過(guò)此意。然此證多屬不治。

平素健啖者,有忽發(fā)身體強(qiáng)直或不遂者,不可妄藥,但減飲食,則必自愈。(寧固曰∶病多成于食毒,專(zhuān)用吐劑,而于此證云不可妄藥,高出前人一籌。)

衄血諸藥無(wú)效者,三黃瀉心湯中加荊芥二錢(qián)奇效。(按∶《衛(wèi)生家寶》治血?dú)馔,其出如涌泉,口鼻皆流。?cè)柏散,側(cè)柏葉、人參、荊芥穗共三味,此亦荊芥為效者。而其治虛實(shí)相反,并存而可。)

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