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傷寒明理論:惡寒

傷寒惡寒.何以明之.惡寒者.風(fēng)寒客于榮衛(wèi)之中也.惟其風(fēng)寒客于榮衛(wèi).則灑淅然惡寒也.惟其榮衛(wèi)之受風(fēng)寒.則嗇嗇然不欲舒也.其惡寒者.非寒熱之寒也.又非惡風(fēng)也.且惡風(fēng)者見風(fēng)至則惡矣.得以居密室之內(nèi).幃帳之中.則坦然自舒也.至于惡寒者.則不待風(fēng)而寒.雖身大熱…

傷寒惡寒.何以明之.惡寒者.風(fēng)寒客于榮衛(wèi)之中也.惟其風(fēng)寒客于榮衛(wèi).則灑淅然惡寒也.惟其榮衛(wèi)之受風(fēng)寒.則嗇嗇然不欲舒也.其惡寒者.非寒熱之寒也.又非惡風(fēng)也.且惡風(fēng)者見風(fēng)至則惡矣.得以居密室之內(nèi).幃帳之中.則坦然自舒也.至于惡寒者.則不待風(fēng)而寒.雖身大熱而www.med126.com不欲去衣者是也.寒熱之熱.謂寒熱更作.熱至則寒無矣其惡寒雖發(fā)熱而不欲去衣也甚則至于向火被覆而猶不能遏其寒也.所以然者.由陰氣上入陽中.或陽微.或風(fēng)虛相搏之所致也.惡寒一切屬表.雖里證悉具.而微惡寒者.亦是表未解也.猶當(dāng)先解其外.俟不惡寒為外解.乃可攻里也.經(jīng)曰.發(fā)熱而惡寒者.發(fā)于陽也.無m.f1411.cn/wszg/熱而惡寒者.發(fā)于陰也.謂如傷寒.或已發(fā)熱.或未發(fā)熱.必惡寒者.謂繼之以發(fā)熱.此則發(fā)于陽也.若惡寒而蜷.脈沉細(xì)而緊者.此則發(fā)于陰也在陽者可發(fā)汗.在陰者可溫里.惡寒雖悉屬表.而在表者亦有虛實(shí)之別.若汗出而惡寒者.則為表虛.無汗而惡寒者.則為表實(shí).表虛可解。韺(shí)可發(fā)汗.又有止稱背惡寒者.背者胸中之府.諸陽受氣于胸中.而轉(zhuǎn)行于背.內(nèi)經(jīng)曰.人身之陰陽者.背為陽.腹為陰.陽氣不足.陰寒氣盛.則背為之惡寒.若風(fēng)寒在表而惡寒者.則一身盡寒矣.但背惡寒者.陰寒氣盛可知也.經(jīng)所謂少陰病一二日.口中和而背惡寒者.當(dāng)灸之.處以附子湯者是矣.又或乘陰氣不足.陽氣內(nèi)陷入陰中.表陽新虛.有背微惡寒者.經(jīng)所謂傷寒無大熱.口燥渴心煩.背微惡寒者.白虎加人參湯主之者是也.二者一為陰寒氣盛.一為陽氣內(nèi)陷.又何以明之也.且陰寒氣盛.豈又能消耗津液.故于少陰病則曰口中潤.如陽氣內(nèi)陷.則熱爍津液為干.故于太陽。畡t口燥舌干而渴也.二者均是背惡寒.要辨陰陽寒熱不同者.亦于口中潤燥可知.

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