人之所以生．氣血而已．血之所以生．氣而已．氣．火也．血．水也．貯水于釜．厝火而烹之．其蒸蒸然浮動者．
水也．其所以然者．非水也．氣也．火之用也．故治血必先理氣．氣行血行．氣滯血滯．行則生．滯則死．見血之滯而攻之使下．是猶見水之滯而激之使行也．今之業(yè)產(chǎn)科者．操此術(shù)以殺人．蓋不知其幾矣．嘉慶癸酉．余室人衛(wèi)氏．產(chǎn)后患瘀滯．醫(yī)曰．是非逐以莪術(shù)荊三棱不可．一劑而神昏譫語．則云．藥輕不勝�。嬉源髣┒鴼馍夏姹┟撘樱嗍菚r初未知醫(yī)．以為證固不治．但有悼痛．厥后稍稍習(xí)岐黃家言．得浦江倪氏所著產(chǎn)寶讀之．遇戚鄙中有患此者．照是書于生化湯中加生 一二兩．恒獲十全．他證按方取治．靡不愈．然后知前此為醫(yī)所誤．凡莪術(shù)荊三棱之屬．破血而因以蝕氣．
氣蝕則血無以生．雖神奇亦化為臭腐．而生化湯于行血中理氣．增以生 ．氣壯而血以行以生．故能奏效若此也．余既悼逝者之不可作．復(fù)憫醫(yī)之庸．頃承乏平度．聽斷之暇．因取是書略加刪潤．鏤板傳布．俾業(yè)產(chǎn)科者有所據(jù)根據(jù)．毋徒以破血蝕氣之藥殺人也．嗟乎．是豈獨(dú)產(chǎn)后然哉．四明高鼓峰論治血證．以固元湯先回其氣．湯中重用參 ．而今世粗工．惟知用寒涼．直折重遏其心肺之陽．馴致生生之氣絕而不可復(fù)救．豈不悲哉．附著弁言．為世之治血而不知理氣者告焉．倪氏名枝維．字佩玉．號鳳賓．雍正六年成是書．向無刊本．余友趙文學(xué)魏寄視寫本．棄之篋．衍二十五年矣．
生平所見治產(chǎn)諸書．未有出此上者．洵可寶也．
道光壬寅春仲．海昌許 序于平度州署之行吾素齋．
治產(chǎn)方書伙矣．類皆見證治證．不審本原．間有一二善本．而博引繁征．紛然雜出．讀其書者．奚所折衷也．夫產(chǎn)后勞倦異常．腠理不密．脾胃恒弱．氣血多虧．急宜滋補(bǔ)．以回其元．而他證概從末治．其需補(bǔ)而不遽補(bǔ)者．特以惡露未凈．收固升提之品．礙難驟進(jìn)耳．若痛塊既除．調(diào)理失當(dāng)．則正氣久衰．變證百出．害將不可勝言m.f1411.cn/zhicheng/．世醫(yī)不明此旨．
或因煩熱而妄用清涼．或因瘀滯而誤施攻下．或因外感而謬加表散．或因內(nèi)結(jié)而專主消耗．治其標(biāo)而舍其本．究之．本愈虧而標(biāo)亦不可治．其不危者幾希矣．道光丙午．家君光祿公．宦京師．得許珊林刺史所刊倪氏產(chǎn)寶讀之．竊嘆為濟(jì)人寶筏．欲付梓以公于世久矣．歸里后．值赭亂滋擾．練兵籌餉．昕夕不遑．致稽壽棗．今先君棄養(yǎng)三年矣．偶理遺篋．睹是書．重為黯然．爰悉心校正．付剞劂氏．以承先志．吾知流傳日廣．必有同志之士．什襲珍藏．相繼刊布者．由此家置一編．宇字內(nèi)共慶達(dá)生．是則予之濃望也夫．
同治辛未秋仲石陽黃祖經(jīng)序于三余家塾．
余家得是書．曾鐫印萬數(shù)千本．以廣其傳．?dāng)?shù)十年來．戚友鄉(xiāng)里中．按方施治．靡不奏效．年遠(yuǎn)者不能記憶．若近事之奇驗(yàn)者．可略舉一二焉．余宦浙．侄寶芝宦金陵．光緒甲午．寶芝以同知權(quán)鹽城縣篆．遣眷屬來杭．其側(cè)室楊氏．體質(zhì)素強(qiáng)．夏月生子極速．繃兒甫畢．即出房料理他務(wù)．僉止之．入室后．又以冷水浣手．推窗揮扇．當(dāng)風(fēng)而坐．復(fù)止之．日晡忽發(fā)寒熱眩暈．僉云．強(qiáng)壯如此．冒風(fēng)貪涼如此．是因產(chǎn)后腠理不密．護(hù)衛(wèi)失宜．致受外感也．余竊疑之．診其脈有虛象．進(jìn)以養(yǎng)正通幽湯．一服而證減．再服則全瘳矣．甲辰秋．余孫媳生子．產(chǎn)后三日．患痰閉搐搦之證．此血虛生風(fēng)也．以滋榮活絡(luò)湯．加半夏竹瀝姜汁進(jìn)之．應(yīng)手而愈．蓋產(chǎn)婦當(dāng)忍痛用力之時．出汗多則亡陽．陽虛故畏寒．失血多則傷陰．陰虛故發(fā)熱．氣血兩虧．則神散而有眩暈．甚至痰閉搐搦．狀類中風(fēng)．自應(yīng)用扶正之品．以調(diào)和營衛(wèi)．設(shè)使目為客邪．任意表散．鮮有不由虛弱而成危殆者也．丙午夏．偶談及此．笏堂太守．欣然以石印是編為任．囑余補(bǔ)記于簡端．因振筆書之．
黃子 謹(jǐn)識．
慨自仲景越人而后．秘典弗著．至道無聞．流遷以迄于今．風(fēng)氣日趨于下．醫(yī)學(xué)之不明也久矣．黃子 觀察宦浙三十年．公余之暇．博覽群書．于靈樞素問之奧旨．千金肘后之奇方．尤為研究靡遺．深有心得．每聆其論說．覺疑義與晰不煩言而自解．今歲夏與二三知己談及產(chǎn)科．m.f1411.cn/kuaiji/極稱賞倪氏產(chǎn)寶一書．并述其神效．歷歷如繪．余索書讀之．言近而旨遠(yuǎn)．詞簡而義賅．蓋融貫諸家之說．崇正以辟謬．由博而求精．惟能握要探原． 是以泛應(yīng)曲當(dāng)也．趙忠獻(xiàn)謂．
半部論語．可治天下．良以得其綱領(lǐng)．斯事無不治耳．政術(shù)有然．醫(yī)術(shù)亦何嘗不然．方今醫(yī)道失傳．流品日雜．庸手誤人．滔滔皆是．于此而欲治產(chǎn)者合乎準(zhǔn)繩．生產(chǎn)者安于衽席．非以是編救正之不為功．爰借原本手錄成帙．用西法石�。�
公諸同好．至于論證立方．各有妙義．前序已闡發(fā)其蘊(yùn)．無俟鄙人贅述也．
光緒丙午夏．高尚縉序于拳石山房．
