辛溫小毒。去目須炒。用蜀產(chǎn)者微辛不辣，色黃者氣味微辛，散心包之火最勝。
色紅者氣味辛辣，壯命門(mén)之火最強(qiáng)。形如鴿鈴者真，以子種出，其葉十三瓣者蜀椒也，閉口者有毒傷人，誤中其毒吐沫者，地漿水解之。
《本經(jīng)》主邪氣咳逆，溫中，逐骨節(jié)皮膚死肌，寒熱痹痛下氣，久服頭不白。
發(fā)明 椒乃手足太陰、少陰、厥陰氣分之藥。稟五行之氣而生，葉青皮紅花黃膜白子黑，其氣馨香，能使火氣下達(dá)命門(mén)。故《本經(jīng)》謂之下氣，其主邪氣咳逆等證，皆是脾肺二經(jīng)受病，肺虛則不能固密腠理，外邪客之，為咳逆。脾虛則不能溫暖肌肉而為痛痹等證。其治嘔吐服藥不納者，必有蛔在膈間，但于嘔吐藥中加川椒數(shù)十粒，蓋蛔聞藥則動(dòng)，遇椒則頭伏也。故仲景治蛔厥。烏梅丸用之。又能開(kāi)痹濕，溫中氣，助心包命門(mén)之火。m.f1411.cn《本經(jīng)》言久服頭不白者，辛溫上通腎氣之力可知。今烏須發(fā)方用之。一人腰痛痰喘，足冷如冰，六脈洪大，按之卻軟，服八味丸無(wú)功，用椒紅、茯苓蜜丸，鹽湯下，甫二十日而安。但其性辛溫氣竄，陰虛火旺人禁之。
辛溫有毒。去目炒去汗取紅用，其葉九瓣者秦椒也。閉口者有毒，誤食之戟入咽喉，氣欲絕。或吐下白沫，身體痹冷，肉桂煎汁飲之。多飲冷水一二升，或食蒜，或飲地漿，或濃煎豆豉飲之并解。
《本經(jīng)》除風(fēng)邪氣，溫中去寒痹，堅(jiān)齒發(fā)明目。
發(fā)明 秦椒味辛氣烈過(guò)于蜀椒，其溫中去痹除風(fēng)邪氣，治吐逆疝瘕，下腫濕氣，皆取辛烈，以散郁熱，乃從治之法也，不宜多服。令須發(fā)易白，以其氣辛非蜀椒之比。臭毒瘡毒腹痛，冷水下一握效。其能通三焦引正氣，下惡氣可知也。
苦平無(wú)毒。
發(fā)明 椒赤目黑，水能制火，故專瀉水降火，治腎氣逆上喘急。又妊娠水腫喘逆，用椒仁丸能引諸藥下行滲道，所以定喘下水。治腎虛耳鳴，同巴豆、菖蒲碾細(xì)以松脂、黃蠟溶和為挺，納耳中搐之，一日一易效。
即蔓椒
苦溫?zé)o毒。其葉七瓣者豬椒也。
《本經(jīng)》主風(fēng)寒濕痹歷節(jié)疼，除四肢厥氣膝痛，煎湯蒸浴取汗。
發(fā)明 豬椒根蔓生氣臭，故能通經(jīng)脈，去風(fēng)毒濕痹�！肚Ы稹分胃�虛勞損，關(guān)節(jié)骨疼痛，筋攣煩悶，虎骨酒用之。又取枝葉煎熬如飴，治通身水腫，每日空腹食之。
辛大溫，小毒。
發(fā)明 胡椒大辛大熱純陽(yáng)之物，走氣助火，昏目發(fā)瘡，多食損肺，m.f1411.cn令人吐血。心腹冷痛，反胃吐利，霍亂氣逆及魚(yú)鱉蕈毒宜之。嚴(yán)冬泡水磨墨，則硯不冰，勝于皂水�；鹁苽P易禿也。
辛溫?zé)o毒。
發(fā)明 時(shí)珍曰，蓽澄茄海南諸番皆有之，與胡椒一類兩種，正如大腹之與檳榔耳。
日向陰生者為澄茄，向陽(yáng)生者為胡椒。主治與胡椒相類，而熱性稍遜。治反胃吐出黑汁，諸藥不效，用此一味為丸，姜湯服之。痘瘡入目，為末以少許吹鼻中三五次效。鼻塞不通，用此半兩，同薄荷葉三錢(qián)、荊芥穗二錢(qián)半蜜丸，芡實(shí)大，時(shí)時(shí)含咽之。但陰虛血分有熱、發(fā)熱咳嗽禁用。
辛苦溫，小毒。揀去閉口者，否則令人躁悶。揀凈以滾湯泡七次，去其濁氣則清香扶胃，而無(wú)辛燥之患也。
《本經(jīng)》溫中下氣止痛，除濕血痹，逐風(fēng)邪，開(kāi)腠理，咳逆寒熱。
發(fā)明 吳茱萸氣味俱濃，陽(yáng)中之陰，其性好上者以其辛也。又善降逆氣者以味濃也，辛散燥熱，而燥入肝行脾�！侗窘�(jīng)》主溫中下氣止痛，咳逆寒熱，專取辛溫散邪之力。又言除濕血痹，逐風(fēng)邪，開(kāi)腠理者，以風(fēng)寒濕痹，靡不由脾胃而入，辛溫開(kāi)發(fā)表里宣通，而無(wú)拒閉之患矣。至于定吐止瀉，理關(guān)格中滿，香港腳疝瘕，制肝燥脾風(fēng)，厥氣上逆，陰寒膈塞，氣不得上下，腹脹下痢，及沖脈為病，逆氣里急，并宜苦熱以泄之。東垣云，濁陰不降，厥氣上逆甚而脹滿者，非吳茱萸不可治。仲景吳茱萸湯、當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯，治厥陰病及溫脾皆用之�？苁涎�，其下氣最速，腸虛人服之愈甚。凡病非寒滯者勿服。按∶椒性善下，茱萸善上，故服茱萸者有沖膈、沖眼、脫發(fā)、咽痛、動(dòng)火、發(fā)瘡之害。其治暴注下重，嘔逆吐酸，肝脾火逆之證，必兼苦寒以降之。如左金丸治肝火痰運(yùn)嘈雜最效。小兒痘瘡口噤，嚼吳茱萸抹之即開(kāi)，亦取辛散之意。
辛苦大溫，有毒。
《本經(jīng)》主心下邪氣寒熱，溫中逐寒濕痹，去三蟲(chóng)，久服輕身。
發(fā)明 食茱萸與吳茱萸性味相類，功用仿佛。而《本經(jīng)》之文向來(lái)錯(cuò)簡(jiǎn)在山茱萸條內(nèi)。
詳其主心下寒熱，即孟詵治心腹冷痛之謂。溫中逐寒濕痹，即中惡去臟腑冷之謂。去三蟲(chóng)即臟氣療蠱毒飛尸之謂。雖常食之品，辛香助陽(yáng)，能辟濁陰之滯，故有輕身之喻。以上主治，豈山茱萸能之乎？其治帶下冷痢，暖胃燥濕，水氣浮腫用之，功同吳茱萸而力稍遜。多食動(dòng)目火，目痛者忌之。
《本經(jīng)》主 瘡，利小便，去痰熱止渴。令人少睡，有力悅志。
發(fā)明 茗乃茶之粗者，味苦而寒，最能降火消痰，開(kāi)郁利氣，下行之功最速�！侗窘�(jīng)》主瘡，利小便，去痰熱之患。然過(guò)飲即令人少寐，以其氣清也。消食止渴，無(wú)出其右。合醋治傷暑泄利。同姜治滯下赤白。兼香豉、蔥白、生姜治時(shí)疫氣發(fā)熱頭痛。一味濃煎治風(fēng)痰。茶之產(chǎn)處最多，惟陽(yáng)羨者謂之真茶。凡茶皆能降火，清頭目。其陳年者曰臘茶，以其經(jīng)冬過(guò)臘，故以命名。佐劉寄奴治便血最效。產(chǎn)徽者曰松蘿，專于化食。產(chǎn)浙紹者曰日鑄，專于清火。產(chǎn)閩者曰建茶，專于辟瘴。產(chǎn)六合者曰苦丁，專于止痢。產(chǎn)滇南者名曰普洱茶，則兼消食辟瘴止痢之功。蒙山者，世所罕有，近世每采石苔代充，誤人殊甚。其余雜茶，皆苦寒伐胃，胃虛血弱之人有嗜茶成癖者，久而傷精，血不華，色黃瘁痿弱，嘔逆洞泄，種種皆傷茶之害。而侵晨啜茗，每傷腎氣。酒后嗜茶，多成茶癖。又新茶飲之令人聲音不清，其能郁遏火邪也。至于精氣寒滑，觸之易泄者勿食，宜以沙菀蒺藜點(diǎn)湯代之。茶子味苦氣肅，善于降火，專治頭中鳴響，天白蟻之病。江右人每以打油，味最清香，浸油沐發(fā)最佳。取茶子餅煮汁澆花，以辟盆中之蚯蚓。煎湯滌衣垢則不退顏色�？�?cè)∑滟|(zhì)之輕清而不沾滯也。
