肝風(fēng)（氣熱為外傷風(fēng)，氣溫為內(nèi)生風(fēng))目直（熱則兩 俱緊不轉(zhuǎn)。凡目直兼青者，必發(fā)驚；切牙甚者，亦發(fā)驚)手循捻，肝主謀，故循衣領(lǐng)，亂捻物。風(fēng)甚身強(qiáng)反張力大，瀉青丸；心乘風(fēng)火相搏則發(fā)搐，導(dǎo)赤散；渴、喘，瀉白散。
虛則切牙呵欠兼。
心不受熱，目連札不搐，或發(fā)抽力小，俱當(dāng)補(bǔ)腎治肝，腎氣丸。如心乘肝，實(shí)邪，壯熱而搐，利驚丸、涼驚丸；肺乘肝，賊邪氣盛，呵欠微搐，法當(dāng)以腎氣丸補(bǔ)肝，m.f1411.cn/zhicheng/瀉白散瀉肺；脾乘肝微邪，多睡身重發(fā)搐，先以瀉青丸定搐，然后隨所見證調(diào)治；腎乘肝，虛邪，憎寒呵欠發(fā)搐，羌活膏。所謂乘者，猶乘車之乘。五臟相乘莫測，如肝病必先治肺補(bǔ)腎，然后審肝臟虛實(shí)而調(diào)之，余臟仿此。
心驚（搐)難言合面臥，
煩熱上竄，舌強(qiáng)欲言不能叫哭，胸?zé)�，故欲合臥就涼，單瀉心湯、導(dǎo)赤散、小生犀散。
虛則困臥驚悸添。
溫驚丸。肺乘心，喘而壯熱，瀉白散；肝乘心，風(fēng)熱，大羌活湯下瀉青丸；脾乘心，身熱，瀉黃散；腎乘心，恐怖惡寒，朱砂安神丸。
脾困（倦)身熱渴不食，
實(shí)則困睡不露睛，身熱渴欲飲水，或閉或泄黃赤色，瀉黃散。
虛則吐瀉風(fēng)生痰。
虛則吐腥，泄瀉白色，多睡露睛，四肢漸次生風(fēng)，或有痰，錢氏白術(shù)散，異功散、理中丸。肝乘脾，風(fēng)泄而嘔，二陳湯加黃芩；心乘脾，壯熱體重而瀉，羌活黃芩蒼術(shù)甘草湯主之；肺乘脾，能食不大便而嘔嗽，檳榔、大黃煎湯下葶牛丸；腎乘脾，惡寒而泄，理中丸。
肺燥（喘嗽)鼻干手掐目，
實(shí)則喘而氣盛，或渴，瀉白散潤之。手循眉目鼻面者，甘桔湯主之。肺只傷寒則不胸滿；肺熱復(fù)有風(fēng)冷，胸滿短氣喘嗽，瀉白散、大青膏主之。
虛則（唇白色)少氣喘無厭。
氣哽長出少氣，先服益黃散，而后阿膠散。心乘肺，熱而喘嗽，先腎氣丸，次導(dǎo)赤散、阿膠散；肝乘肺，惡風(fēng)眩冒喘嗽，人參羌活散；腎乘肺，憎寒，嗽清利，百部丸；脾乘肺，體重痰嗽泄瀉，四君子湯加藿香、干葛、木香、甘草。
腎寒畏明顱自解，
腎只不足，惟痘瘡∶腎實(shí)則黑陷。小兒腎虛，由胎氣不充，則神不足，目多白睛，畏明，顱囟自開，面白色，皆難養(yǎng)或夭。有因病而致虛者，可補(bǔ)。
下竄足熱火欲炎。
下竄者，骨重惟欲墜下而縮身也。足熱不喜衣覆，心火下于腎部，腎氣丸或正氣湯。心乘腎，內(nèi)熱不惡寒，桂枝湯加黃芩為丸；肺乘腎，喘嗽皮澀寒，百部丸；肝乘腎，拘急氣搐身寒，理中丸；脾乘腎，體重泄瀉身寒，理中丸。凡本臟虛弱，皆鬼賊克害，當(dāng)補(bǔ)本臟正氣。假令肺病咳嗽，當(dāng)春補(bǔ)腎，當(dāng)夏救肺，當(dāng)秋瀉肺，m.f1411.cn/shiti/當(dāng)冬補(bǔ)心。瀉本臟，又名寒瀉。大抵五臟各至本位即氣盛，不可更補(bǔ)；到初克位，不可更瀉。又肺病重，見肝虛證易治，見肝熱證難治。蓋肺病久則虛冷，肝強(qiáng)實(shí)而反勝也。經(jīng)曰∶受所制而不能制，謂之真強(qiáng)，法當(dāng)先補(bǔ)脾肺，而后瀉肝；肺勝者當(dāng)補(bǔ)肝瀉肺。然嗽久虛羸，不可服瀉白散，宜腎氣丸。又肝病見秋，肝勝肺也，宜補(bǔ)肺瀉肝，輕者病退，重者唇白如枯骨者死；肺病見春，肺勝肝也；心病見冬，心勝腎也；腎病見夏，腎勝心也；脾病見四臟，順者易治，逆者難治。五臟病機(jī)，不離五行生克制化之理，所以有臟腑虛實(shí)乘勝之病，世俗不審此理，往往率指為外感、內(nèi)傷，而用藥枉死，此錢氏、潔古之功大矣哉！
