昔肥今瘦為飲。仲景云:脈沉而弦。是為飲家,男子向老,下元先虧,氣不收攝,則痰飲上泛醫(yī)學(xué)考研網(wǎng),飲與氣涌,斯為咳矣。今醫(yī)見(jiàn)嗽,輒以清肺降氣消痰,久而不效。更與滋陰,不明痰飲,皆屬濁陰之化,滋則堆砌,助濁滯氣,試述著枕咳嗆一端,知身體臥著,上氣不平,必下沖上逆,其痰飲伏于至陰之界,腎臟絡(luò)病無(wú)疑。形寒畏風(fēng),陽(yáng)氣微弱,而藩籬疏撤,仲景有要言不煩,曰:飲邪必用溫藥和之。更分外飲治脾,內(nèi)飲治腎,不讀圣經(jīng),焉知此理。
桂苓甘術(shù)湯
脈弦右濡,陽(yáng)微惡寒,飲濁上干,咳吐涎沫,且食減胃衰,寒疝竊踞,陰濁見(jiàn)癥,豈止一端。喻嘉言謂濁陰上加于天,非離照當(dāng)空,氛霧焉得退避。反以地黃五味,陰藥附和其陰,陰霾沖逆肆虐,飲邪滔天莫制。議以仲景熟附配生姜法,掃群陰以驅(qū)飲邪,維陽(yáng)氣以立基本,況尊年尤宜急護(hù)真陽(yáng)為主。
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十二月間,診得陽(yáng)微濁飲,上干為咳,不能臥,曾用小青龍湯,減去麻黃細(xì)辛,服后已得著枕而臥,想更醫(yī)接用,不明治飲方法,交驚蟄陽(yáng)氣發(fā)泄,病勢(shì)更熾。頃診脈來(lái)濡弱無(wú)神,痰飲咳逆未已,諒非前法可效,宗仲景真武湯法,以熟附配生姜,通陽(yáng)逐飲立法。
真武湯去白術(shù)加人參
脈弦右澀,面亮舌白,口干不喜飲,頭重岑岑然,胸脘痹塞而痛,得噯氣稍舒。酒客谷少中虛,痰飲聚蓄,當(dāng)此夏令,地氣上升,飲邪挾氣,上阻清空,遂令前癥之來(lái)。金匱云:脈弦為飲,色鮮明者為留飲,口干不欲飲水者,此為飲邪未去故也。況 汗出,豈是風(fēng)寒,春夏溫邪,辛溫發(fā)散為大禁,自云身體空飄,年已六旬有四,辛散以泄其陽(yáng),不亦左乎。
遠(yuǎn)客路途,風(fēng)寒外受,熱氣內(nèi)蒸,痰飲日聚于臟之外,脈絡(luò)之中。凡遇風(fēng)冷,或曝烈日,或勞碌身體,心事不寧,擾動(dòng)絡(luò)中宿飲,飲泛氣逆咳嗽,氣塞喉底,胸膈不思食物,著枕嗆吐稠痰,氣降自愈,病名哮喘伏飲,治當(dāng)?shù)靡耍凰,到老年仍受其累耳?p>小青龍湯去細(xì)辛
冬溫,陽(yáng)不潛伏,伏飲上泛。仲景云:脈沉屬飲,面色鮮明為飲,飲家咳甚,當(dāng)治其飲,不當(dāng)治咳。緣年高下焦根蒂已虛,因溫暖氣泄,不主收藏,飲邪上擾乘肺,肺氣不降,一身之氣交阻,熏灼不休,絡(luò)血上涌。經(jīng)云:不得臥,臥則喘甚痹塞,乃肺氣之逆亂也。若以見(jiàn)病圖病,昧于色診候氣,必致由咳變幻,腹腫脹滿,漸不可挽,明眼醫(yī)者,勿得忽為泛泛可也。茲就管見(jiàn),略述大意,議開(kāi)太陽(yáng),以使飲濁下趨,仍無(wú)礙于冬溫,從仲景小青龍?jiān)狡⒑戏ā?p>杏仁 茯苓 苡仁 炒半夏 桂枝木 石膏 白芍 炙草
伏飲陰濁上干,因春地氣主升而發(fā),嘔吐不饑,自然脾胃受傷,六君子宣補(bǔ),方法未嘗不妙。今診得吸氣甚微,小溲晨通暮癃,足跗浮腫,其腑中之氣開(kāi)闔失司,最慮中滿。夫太陽(yáng)司開(kāi),陽(yáng)明司闔,濁陰彌漫,通腑即是通陽(yáng),仿仲景開(kāi)太陽(yáng)一法。
夏至節(jié),兩關(guān)脈弦長(zhǎng),五火燔燎,而肝陽(yáng)胃陽(yáng)尤甚,動(dòng)怒抽掣為肝病,食辛香濃味,即病至,胃病使然,痰火根深,非頃刻可除,惟靜養(yǎng)勿恚忿,薄味以清里,此病發(fā)之勢(shì)必緩,由漸加功議藥,乃近理治法。
羚羊角 犀角 川連 郁金 山梔 北秦皮 牛黃 膽星 橘紅 生石膏寒水石 金箔 方諸水法丸竹葉燈心湯送下
病起痰飲,漸為咳嗽外寒,遇勞倦即發(fā),發(fā)必胸膈氣脹,吐出稀涎濁沫,病退則痰濃,氣降乃已。凡飲邪皆陰濁凝聚,兩年之久,漸漸腹中痞悶妨食,肛門尻骨,坐則無(wú)恙,行動(dòng)站立,時(shí)時(shí)氣墜。若欲大便,顯系腎虛不能收攝,惑于在前見(jiàn)痰治嗽,茍非辛解,即屬寒降,乃致養(yǎng)成錮疾。
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