太陽病溫熱性質(zhì)的病變
我們只有推翻了“太陽不病溫熱病”的概念，才能將傷寒論中的太陽中寒，中風，中熱，中溫，中濕等六yin致病的邪氣，才能作最后的統(tǒng)一。這個統(tǒng)一就是六yin邪氣者，是可以廣泛的形成于六病的各個區(qū)域之中，如太陽病、太陰病者，皆可為患熱性病的概念等等，如少陰病，里病出陽，陰病轉(zhuǎn)陽的發(fā)熱癥，太陰病的腐穢當去，雖煩下利，必自愈等，論中始終是有原文支持的。
陰與陽病分癥歸類
我們認識清楚了病“發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽，無熱惡寒者，發(fā)于陰”，是屬于三陽與三陰的概念，這些概念由陰與陽同屬病性中的臨床特點所決定的最后歸屬。
《傷寒論》辨癥法呢？是我們對其進行了高度的獨立性的理解，又經(jīng)過一二三辨癥法的濃縮，是站在邪氣的角度上，去重新認識“脈癥病治”的歸屬范疇，確立了以“陰陽”為大綱的辨癥手法（段)，然后形成六病中的“脈癥病治”的范疇，從源頭澄清了陰與陽者，是邪氣的載體，這樣就會更加接近論中的觀點，不被后世派生的諸多支流型的辨癥法所困惑，也不會被國學結晶中的中醫(yī)博大精深所嚇倒，也不必將中醫(yī)藥學引向無垠的宇宙中去理解等等，這樣我們就可以去繁就簡，把廣義中的陰與陽的辨癥法，濃縮為狹義的辨癥法，把邪氣導致的陰與陽的波頻縮小到六大病態(tài)的區(qū)域里，形成六大版塊病癥，這六大版塊病癥呢？用陰與陽去概定之，即《內(nèi)經(jīng)》所曰：“察色按脈，先別陰陽”，是邪氣導致的陰與陽的波頻，在太過與不及中，陰與陽又各出現(xiàn)三次波頻，這個三次波頻，就是屬于我們一二三辨癥法的三進位法，這個三進位法呢？是屬于空間立體的遞增遞減法，是以《傷寒金匱要略》中的原文作支持的，在臨床中使我們治療中的方藥，就會更加接近狹義中的治療靶點，是屬于方向定位了速度。
