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醫(yī)學(xué)真?zhèn)?痘

痘,豆也,形似也。豆為腎之谷,而痘之根源,亦起于腎,義同也。人之結(jié)胎,由父精母血而成,是交感之淫火,為痘之根源,藏于腎者。人之成形,先有兩腎,猶瓜實(shí)果種之兩葉。痘之出也,有循行之脈道,從脈道而出為順,不從脈道而出為逆。脈道者何?心包絡(luò)是也。心包之絡(luò),…

痘,豆也,形似也。豆為腎之谷,而痘之根源,亦起于腎,義同也。人之結(jié)胎,由父精母血而成,是交感之yin火,為痘之根源,藏于腎者。人之成形,先有兩腎,猶瓜實(shí)果種之兩葉。痘之出也,有循行之脈道,從脈道而出為順,不從脈道而出為逆。脈道者何?心包絡(luò)是也。心包之絡(luò),主血、主脈,遍行周身。其毒從陰出陽,由下而上,沖擊心包,從心包而走經(jīng)脈,從經(jīng)脈而出皮膚,夫沖擊心包,故必先發(fā)驚搐;從經(jīng)脈而出皮膚,故續(xù)出而不驟;從心包而走經(jīng)脈,故化血以成漿。如是,痘雖稠密,亦必收功。如不從心包之脈道而出,則隨三焦之氣,以走肌腠,從肌腠而出皮膚,為逆而險(xiǎn)矣。夫心包主脈,脈者,陰血也;三焦主氣,氣者,陽氣也。

隨心包血脈而出,則出之有漸m.f1411.cn/sanji/,化血為膿,順之證也;從三焦氣分而出,則出之無漸,不能化血為膿,必至肉腫而痘不腫,氣至而血不隨,根窠不斂,界限不分,或扁大空倉,或碎雜紫艷,或陰寒灰白,則為逆矣。蓋毒走經(jīng)脈,則三焦和,而為胃外之然,自能進(jìn)食;如毒走三焦,則三焦病,而不能為胃外之然,自不能進(jìn)食。

故痘出順逆,有一定m.f1411.cn/zhuyuan/循行之道,醫(yī)者當(dāng)靜以觀之,不可妄投以藥。若與藥,盒飯泄腎毒而通經(jīng)脈,毒盛則先泄之,毒不盛則導(dǎo)之引之,使從經(jīng)脈而出。此為治之之法也,茍不知此,而處方投劑,落方書之窠白,大攻、大涼,非所以治之,適所以害之也。余為此言,乃一定不易之理,無甚奇也。醫(yī)者不知人身經(jīng)脈氣血之道,陰陽交會(huì)之理,見驚悸,則曰心經(jīng)痘;咳嗽,則曰肺經(jīng)痘;扁大,則曰脾經(jīng)痘;紅潤圓綻,則曰肝經(jīng)痘;灰紫不起,則曰腎經(jīng)痘∶于是攻發(fā)虛其肌表,寒涼亂其經(jīng)脈。常見痘之密而順者,遇兒醫(yī)而必重,重則危,危則死矣。未聞痘之逆者,遇兒醫(yī)而能收功者也。嘗觀鄉(xiāng)村窮谷之中,醫(yī)藥少有,痘之生者常多;省會(huì)城市之內(nèi),醫(yī)藥最多,痘之死者大半。豈非治而致死之明驗(yàn)歟!

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