氣者，一身之主。內(nèi)無七情所傷，外無寒暑所犯，則一氣m.f1411.cn/Article/周流百骸疏暢。如有七情所干、寒暑所犯，則疾病生焉。《內(nèi)經(jīng)》云：怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，寒則氣收，熱則氣泄，九氣不同，為病亦異。張子和論之詳矣，予不復(fù)論。如以氣虛、氣實(shí)論之，夫?qū)嵳�，邪氣�?shí)也；虛者，正氣虛也。氣虛為病，或精神短少，或倦怠嗜臥，或少進(jìn)飲食，或眩暈，或痿躄，或自汗，或泄瀉，或遺脫，諸病生焉。審其癥候，診其脈息，果然氣虛，則人參、黃芪、白術(shù)之類必當(dāng)用用也。若夫心痛、脅痛、小腹氣痛，此則邪氣阻遏①，正氣不行，故作痛耳。邪氣何也？或寒、或熱、或痰、或食、或血是也。法當(dāng)先去其邪，則正氣流通，痛不作矣。大抵氣屬陽，調(diào)氣之藥必用溫散，如沉香、木香、丁香、茴香、藿香、白豆蔻、陳皮、香附、砂仁之類。如病日久，則氣從火化，而溫?zé)嶂畡植豢蓡瓮�，必�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113053123_92669.shtml" target="_blank">黃芩、黃www.med126.com連、梔子之類為主，少加熱藥為之向?qū)�。又聞，氣者血之先，血者氣之配，氣既病焉，則血不得以獨(dú)利，故亦從而病焉。是以治氣藥中必加理血之品，如當(dāng)歸、芍藥、川芎、紅花、桃仁之類。
①遏：e4（音扼〕。阻止。
