余蒞羅三年，未嘗得一日讀書(shū)，自覺(jué)面目語(yǔ)言為古人憎。間有一二問(wèn)業(yè)者持帖括進(jìn)，非不欣然接之，牒訴倥傯，去復(fù)不能志也，況復(fù)有余力及醫(yī)藥諸書(shū)哉！丙申秋謁防憲于蘄陽(yáng)，中州趙公曰∶“知子邑有密齋乎？人云古矣，厥書(shū)可傳也。m.f1411.cn/wsj/”余愧無(wú)以應(yīng)。歸而詢諸邑紳先生，嘖嘖稱∶“密齋萬(wàn)生歧黃名手，噪聞?dòng)诼∪f(wàn)年間，今其書(shū)恐弗全也。”余乃益愧。夫古人宰一邑，一邑之名山大川，奇人杰士，無(wú)不夙具胸中，收諸藥籠；今瑰琦如許，曾不曉其姓字，寧不愧得人之義，又何以為地方解此嘲哉。乃取其書(shū)，進(jìn)其孫達(dá)而詢之，始知萬(wàn)生名全，別字密齋，邑廩生，以不得志于八股，棄而就青囊之業(yè)。業(yè)輒精屢效，以其效者志諸編文，成數(shù)十卷，先為樵川太守李公付梓，一時(shí)紙貴三湘。因兵燹后，板毀無(wú)存，其孫達(dá)僅存一帖，置墻壁中，賴以免。凡官滋土者無(wú)不知此書(shū)，無(wú)不購(gòu)此書(shū)，然繕寫(xiě)告艱，又進(jìn)其孫達(dá)而謀之，搜括錙銖，益以清俸，募梓人，凡八閱月卒工，得書(shū)一十有八卷。展而思之∶夫醫(yī)者意也。意之所致，醫(yī)者不知其為工，而方已傳于后；然則世之所為醫(yī)書(shū)，皆方之積也。今之醫(yī)者，皆欲有醫(yī)之名。欲有醫(yī)之名，而不得不求乎書(shū)，其勢(shì)然也。然欲有醫(yī)之名，而不善讀醫(yī)之書(shū)，無(wú)益于醫(yī)而究咎于書(shū)。是書(shū)之靈不能益于醫(yī)，而醫(yī)之名乃能變化其書(shū)也。醫(yī)而名矣，何難于著書(shū)。然世所號(hào)一代名手，類就習(xí)之所近，業(yè)之所傳，頓欲竦一世之人而以名予之，今讀其書(shū)何如哉！萬(wàn)生之為醫(yī)，似其為學(xué)，非惟不使人知，而究不敢以名醫(yī)自處者，此其所以能為醫(yī)也，此其所以能為書(shū)而可傳也。余讀而服之，詳其著書(shū)之意，寧使醫(yī)至而名不我追，毋使名至而醫(yī)追之者也。吾輩治一邑不能有濟(jì)于世，則以有有濟(jì)于世者為幸。念今之人，猶有君子其人，廣傳其書(shū)者乎？以快吾心，而矢吾力，翻而刻之可也。
康熙五年丙午
通家弟知羅田縣事直隸呂鳴和m.f1411.cn/jianyan/拜撰
