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外臺秘要:薛侍郎服乳石體性論一首

中書侍郎薛曜論曰,夫金石之性,堅剛而急烈,又性清凈而惡滓穢,凡服乳石訖,即須以意消息,尋檢舊法,不可無備忌也,但人性或冷或熱,或?qū)捇蚣,皆須量性將衛(wèi),不可輕有犯觸,凡乳石一服之后,常在腸胃,若人氣力衰,石氣強即發(fā)動,若人氣力盛,石氣安即強健,謹(jǐn)按古法…

中書侍郎薛曜論曰,夫金石之性,堅剛而急烈,又性清凈而惡滓穢,凡服乳石訖,即須以意消息,尋檢舊法,不可無備忌也,但人性或冷或熱,或?qū)捇蚣,皆須量性將衛(wèi),不可輕有犯觸,凡乳石一服之后,常在腸胃,若人氣力衰,石氣強即發(fā)動,若人氣力盛,石氣安即強健,謹(jǐn)按古法,皆令五十以上,始服乳石,殊謂不然,今驗所見,年少服者得力速。兼無病患,何m.f1411.cn以言者,年少筋力滿盛,飲食飽飫,彌益精明壯健,終無發(fā)理,年歲遲暮,氣候衰竭,食飲失宜,此石氣勝人,無不發(fā)動,歷觀得失,莫過于此,夫人年少縱不吃飲食。血氣自強如或可以生刮碎和少茱萸飲之,令遍體熱熏熏,又作熱羹粥 之,使腸胃通利,即石氣流行,其初服石一二百日,尤宜作此將息,是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者,石有發(fā)動,與服時皆背,此又殊乖通論,今驗服石,飲食失時,勞役過度,立即發(fā)動,豈待背時今歷見將衛(wèi)得宜,并不發(fā)動,復(fù)見名醫(yī)平章服石之人,常作熱將息。儻發(fā)調(diào)適乃易耳,脫若石氣發(fā)動,暫須宣泄,服少冷藥,便得轉(zhuǎn)瀉,若得通暢,熱氣并除,若常作冷將息,脫若石氣發(fā)動,用冷藥無由得轉(zhuǎn),此一曲之說,今古存之,但欲廣聞見爾。其將息皆須自量m.f1411.cn/jianyan/本性冷熱為候,務(wù)取安穩(wěn)。不可拘執(zhí)古論,舍己從人,庶通幽君子以此為意也,按本草石鐘乳味甘溫?zé)o毒,主咳逆上氣,明目益精,安五臟,通百節(jié),利九竅,下乳汁,益氣補虛損,療腳弱疼冷,下焦傷竭,強陰,久服延年益壽,好顏色不老,令人有子,不煉食之,令人淋,一名公乳,一名蘆石,一名夏石,生少室山谷及太山,采無時,蛇床子為之使,惡牡丹玄石牡蒙,畏紫石蓑草,少室猶連嵩山也,今第一出始興,而江陵及東境名山石洞,亦皆有之,唯通中輕薄如鵝翎管,碎之如爪甲,中無雁齒。光明者為善,長挺乃有一二尺者,黃色,以苦酒洗刷則白,仙經(jīng)用之少俗法所重,亦甚貴之。謹(jǐn)按鐘乳,第一始興,其次廣連澧朗柳等州者,雖濃而光潤可愛,餌之并佳,今硤州清溪房州三澗出者。惡(本草作亞)于始興,自余非其土地,不可輕服,多發(fā)淋渴,只可搗篩,白練裹之,合諸草藥,酒浸服之耳,陶云鐘乳一二尺者,謬說也。

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