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靈樞懸解:標(biāo)本二十七

舊本誤名衛(wèi)氣,按經(jīng)文正之。黃帝曰:五臟者,所以藏精神魂魄者也,六腑者,所以受水谷而行化物者也,其氣內(nèi)干五臟而外絡(luò)肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者,為衛(wèi)氣,其精氣之行于內(nèi)者,為營氣。陰陽相隨,外內(nèi)相貫,如環(huán)之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之!然其分別陰陽,皆有標(biāo)本虛實(shí)…

舊本誤名衛(wèi)氣,按經(jīng)文正之。

黃帝曰:五臟者,所以藏精神魂魄者也,六腑者,所以受水谷而行化物者也,其氣內(nèi)干五臟而外絡(luò)肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者,為衛(wèi)氣,其精氣之行于內(nèi)者,為營氣。陰陽相隨,外內(nèi)相貫,如環(huán)之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之!然其分別陰陽,皆有標(biāo)本虛實(shí)所離之處,能別陰陽十二經(jīng)者,知病之所生,候虛實(shí)之所在者,能得病之高下,知六腑之氣街者,能知解結(jié)契紹于門戶,能知虛石之堅(jiān)軟者,知補(bǔ)瀉之所在,能知六經(jīng)之標(biāo)本者,可以無惑于天下。

亭亭淳淳,渾淪無跡之意。氣街,氣之道路也。紹,續(xù)也,解結(jié)契紹,解其槃結(jié)而契契,合。其斷續(xù)也。石,即實(shí)也。

岐伯曰:博哉!圣帝之論!臣請盡意悉言之。足太陽之本,在跟以上五寸中,標(biāo)在兩絡(luò)命門,命門者,目也。足少陽之本,在竅陰之間,標(biāo)在窗籠之前,窗籠者,耳也。足陽明之本,在厲兌,標(biāo)在人迎,頰挾頏顙也。足少陰之本,在內(nèi)踝下上三寸中,標(biāo)在背腧與舌下兩脈也。足厥陰之本,在行間上五寸所,標(biāo)在背腧也。足太陰之本,在中封前上四寸之中,標(biāo)在背腧與舌本也。手太陽之本,在外踝之后,標(biāo)在命門之上一寸也。手少陽之本,在小指次指之間上二寸,標(biāo)在耳后上角下外眥也。手陽明之本,在肘骨中,上至別陽,標(biāo)在顏下合鉗上也。手少陰之本,在銳骨之端,標(biāo)在背腧也。手心主之本,在掌后兩筋之間二寸中,標(biāo)在腋下三寸也。手太陰之本,在寸口之中,標(biāo)在腋內(nèi)動也。

足太陽之本,在跟以上五寸中,跗陽也,標(biāo)在兩絡(luò)命門,命門者,目睛明也。睛明左右兩穴,故曰兩絡(luò)。足少陽之本,在竅陰之間,穴名。標(biāo)在窗籠之前,窗籠者,耳聽宮也。足陽明之本,在厲兌,穴名。標(biāo)在人迎,頰挾頏顙之旁也。足少陰之本,在內(nèi)踝下上三寸中,太溪也,標(biāo)在背腧,腎腧也,舌下兩脈,廉泉也。任脈穴。足厥陰之本,在行間上五寸所,中封也,標(biāo)在背腧,肝俞也m.f1411.cn。足太陰之本,在中封前上四寸之中,三陰交也,標(biāo)在背腧,脾俞也,舌本,舌根也。手太陽之本,在外踝之后,支正也,標(biāo)在命門之上一寸,足太陽之?dāng)竹也。手足太陽之會。手少陽之本,在小指次指之間上二寸,液門也,標(biāo)在耳后上角下外眥,絲竹空也。手陽明之本,在肘骨中,曲池也,上至別陽,疑是肘髎別名,標(biāo)在顏下庭下。合鉗上,即根結(jié)鉗耳。足陽明之頰車也。手少陰之本,在銳骨之端,神門也,標(biāo)在背腧,心俞也。手心主之m.f1411.cn/wszg/本,在掌后兩筋之間二寸中,內(nèi)關(guān)也,標(biāo)在腋下三寸,天池也。手太陰之本,在寸口之中,太淵也,標(biāo)在腋內(nèi)動脈,天府也。

凡候此者,下虛則厥,下盛則熱,上虛則眩,上盛則熱痛。故石者絕而止之,虛者引而起之。請言氣街,胸氣有街,腹氣有街,頭氣有街,脛氣有街。故氣在頭者,止之于腦,氣在胸者,止之膺與背腧,氣在腹者,止之背腧與沖脈于臍左右之動脈者,氣在脛?wù),止之于氣街與承山踝上以下。取此者,用毫針,必先按而在久,應(yīng)于手,乃刺而予之。所治者,頭痛眩仆,腹痛中滿暴脹,及有新積。痛可移者,易已也,積不痛,難已也。

石,即實(shí)也。氣街,氣之通衢也。胸旁曰膺。背腧,足太陽經(jīng)諸臟腑之腧也。臍左右之動脈,俞、天樞諸穴也。盲腧,足少陰穴。天樞,足陽明穴。氣在脛?wù),止之于氣街,足陽明?jīng)穴。承山,足太陽經(jīng)穴。取此者,用毫針,取此四街也。刺而予之,予之以針也。所治者,四街之所治者也。

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