厥者，逆也。氣逆則亂，故忽為眩仆脫絕，是名為厥。經(jīng)曰∶暴厥者，不知與人言。謂卒然厥逆而不知人也。又曰∶血之與氣，并走于上，則為大厥，厥則暴死，氣復(fù)返則生，不返則死。血?dú)獠⒆哂谏�，則上實(shí)下虛，下虛則陰脫，根本離絕則暴死。若氣極而返，則陰必漸回而可復(fù)蘇，故此癥最為急候。后人但以手足冷為厥，其說(shuō)本于仲景�！�傷寒論》云∶凡厥者，陰陽(yáng)氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。然豈可謂厥癥止如此耶？雖《內(nèi)經(jīng)》厥論亦以手足為言，云∶陽(yáng)氣衰于下則為寒厥。其論寒厥之因，則謂其人自恃質(zhì)壯，于秋冬陰盛之時(shí)，縱欲以?shī)Z腎中之精氣，陽(yáng)氣衰不能滲榮其經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣日損，陰氣獨(dú)在，故手足為之寒。又云∶陰氣衰于下則為熱厥。其論熱厥之因，則謂其人醉飽入房，脾腎之陰俱傷，熱盛于中，故熱遍于身，內(nèi)熱而溺赤，腎氣日衰，陽(yáng)氣獨(dú)勝，故手足為之熱。景岳謂此《內(nèi)經(jīng)》辨厥之將發(fā)，以手足寒者，是為寒厥，以手足熱者，是為熱厥，注解甚明。寒熱二厥，皆由酒色致傷真元。故寒厥當(dāng)益火之源，熱厥當(dāng)壯水之主，與傷寒厥癥治法不同。他如怒氣傷肝，則為氣厥，惡血沖心，則為血厥；熱痰逆悶，則為痰厥；飲食過(guò)傷，則為食厥∶卒中惡邪，則為尸厥；此皆暴眩仆絕之厥，當(dāng)有之病，學(xué)人詳其癥以施治，則寒熱攻補(bǔ)，不致有誤。厥癥之名甚多，不能悉數(shù)。《內(nèi)經(jīng)》厥逆諸篇，有志深造者，所當(dāng)究心焉。
獨(dú)參湯 治暴眩仆絕，喉無(wú)痰聲，身無(wú)邪熱，陰虛陽(yáng)暴脫之癥。
人參〔一兩至三兩。〕一加熟地〔責(zé)之陰虛，孤陽(yáng)無(wú)附而欲脫。〕一加竹瀝〔責(zé)之虛而有痰。〕一加童便〔責(zé)之虛而有火�！骋患�附子〔責(zé)之虛而無(wú)火�！炒酥沃T虛氣弱危急之神方。景岳言厥逆者，直因精氣之內(nèi)奪。丹溪言厥癥多屬氣血虛，氣虛脈細(xì)，血虛脈大如蔥管，并宜補(bǔ)劑。虞天民云∶其人必本體原虛，或老年人，或大病后得之則可，若實(shí)人得此，當(dāng)急治其標(biāo)可也。虛實(shí)寒熱之間，最當(dāng)明辨。
五磨飲〔見(jiàn)胃脘痛�！持伪┡瓊�，牙關(guān)緊急，手足厥冷，面青身冷，〔氣為人身之陽(yáng)，一有郁則陽(yáng)氣不能四布，故肢冷身寒�！沉}沉伏，〔經(jīng)曰∶無(wú)故而喑，脈不至者，雖不治自已。謂氣暴逆也，氣復(fù)則愈�！趁粴庳�。
此治氣厥之方也。經(jīng)曰∶大怒則形盛氣絕，而血郁于上，使人薄厥。大怒則氣血皆逆，甚至形氣俱絕，血逆妄行，郁積上焦，相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故為薄厥。宜本方加降香、三七、郁金、羚羊角之屬。
犀角地黃湯〔見(jiàn)傷寒�！持螑貉獩_心，令人昏暈，四肢厥冷，名曰血厥。
原方宜加降香〔降氣最效，行瘀如神。〕三七 童便〔行瘀不峻，止血不凝�！沉缪蚪恰察�?lèi)貉�、下逆氣�！成跽呒?a class="channel_keylink" href="http://m.f1411.cn/pharm/2009/20090113060246_95655.shtml" target="_blank">花蕊石〔能使瘀血化為黃水。
研調(diào)服。一、三、五錢(qián)�！炒朔窖收咭酥�。方書(shū)云∶有人平居無(wú)疾苦，忽如死人，身不動(dòng)搖，目閉口噤，或微知人，眩暈移時(shí)方寤。此由出汗過(guò)多，榮血衰少，陽(yáng)氣獨(dú)上，氣塞不行，故身如死，氣過(guò)血還，陰陽(yáng)復(fù)通，故移時(shí)方寤，亦名血厥，又名郁冒。婦人尤多此癥，宜白薇湯〔白薇一兩為君，當(dāng)歸、人參、甘草〕治之。
順氣開(kāi)痰飲〔見(jiàn)中風(fēng)�！持螣崽帝帐⒒杳�，四肢厥冷，名曰痰厥。
此方熱痰厥逆者宜之，若系肥人濕痰壅盛厥逆者，則宜二陳湯合星香散，加枳殼、竹瀝、姜汁之屬。
保和湯〔見(jiàn)泄瀉�！持物嬍匙盹栔�，或感風(fēng)寒，或著氣惱，食填太陰，胃氣不行，須臾厥逆，昏迷不醒，名曰食厥�！餐泶逶啤梦笟獠恍�，陽(yáng)并于上。其癥上半身熱，腹悶，或心煩頭痛，自臍以下，至足冷如冰鐵，擁爐不熱，誤以為陰寒而溫補(bǔ)之，必死�！潮痉揭撕衔迥ワ嫾訙p。如食在上脘，急以鹽湯探吐之。
此方食厥者宜之，隨癥加減。
驅(qū)邪散〔自制�！持巫渲行皭�，頭面青黑，口噤眼閉，昏不知人，手足厥冷，肌膚粟起，或錯(cuò)言妄語(yǔ)�；蛑币曃杖�，或遍身骨節(jié)疼痛非常。
犀角 羚羊角 龍齒 虎頭骨〔俱為末�！�木香 沉香 檀香 降香〔各凈一錢(qián)�！� 麝香〔邪氣著人，則關(guān)竅閉塞。麝之辛香走竄，引芳香正氣辟邪諸品，自?xún)?nèi)達(dá)外，則毫發(fā)骨節(jié)俱開(kāi)，邪亦從此而出。二分�！�雄黃〔二錢(qián)。〕牛黃〔亦最辟邪之物。二分�！�朱砂〔同茯神、棗仁、遠(yuǎn)志鎮(zhèn)心神。二錢(qián)�！�羊肉〔二、三兩。胃弱者不用，〕茯神 棗仁 遠(yuǎn)志〔各五錢(qián)�！臣鍦{(diào)藥末，〔三錢(qián)�！橙辗巍�
此仿嘉言驅(qū)祟之法加減，以治中惡癥，大效。
【舉例】
一 一婦方食時(shí)，觸暴怒，忽仆地，氣遂絕。用皂莢灰吹鼻不嚏，湯藥灌之不受。延至半夜，皆謂不治。莊一生視之，六脈尚全，而獨(dú)氣口脈沉伏，細(xì)尋之滑甚。曰∶此因暴怒，怒則氣逆，沖入胃中，胃素有痰，夾食壅閉胃口，氣不得行而暴厥也。但歷時(shí)久，湯藥不入矣，急宜吐之可活。令以鵝翎蘸桐油，探入喉中，吐出痰與食才一口，氣遂通。再探m.f1411.cn吐至二三口，便覺(jué)油臭，以手推翎，但不能言。一生曰∶無(wú)妨矣。知其體怯，不宜多吐，急煎枳、橘推 之劑灌之，盡劑而蘇。后以平肝和胃藥調(diào)理，數(shù)劑而安。
二 一閨女病多年，食減肌削。診脈時(shí)，手間筋掣肉顫，身倦氣怯。嘉言用茯神、棗仁等補(bǔ)藥，數(shù)劑不應(yīng)。因疑處女素?zé)o家，惟其神情渾似喪敗之余，m.f1411.cn/shouyi/此何故也？問(wèn)其面色，曰∶時(shí)赤時(shí)黃，每晚睡去，口流白沫，戰(zhàn)栗而絕，以姜湯灌之，良久方蘇。嘉言曰∶此癥確有邪祟附入臟腑，吾有神藥驅(qū)之，一劑可愈。乃用犀角、羚羊角、龍齒骨、虎威骨、牡蠣粉、鹿角霜、人參、黃 等藥為末，以羊肉半斤，煎濃汁三盞，盡調(diào)其末，一次服之，果得安寢，竟不再發(fā)。
