因脾虛不能行濁氣，氣聚則為水，水潰妄行，當(dāng)以參、術(shù)補脾，使脾氣得實，則自能健運，自然升降運動其樞機，而水自行，非五苓神 之行水也。大抵宜補中行濕，利小便，切不可妄下，以二陳湯加人參、蒼術(shù)、白術(shù)為主，佐以黃芩、麥冬、梔子制肝木，土氣得平，以制其水。若腹脹少佐濃樸，氣不運加木香、木通，氣陷下加柴、升，隨證加減可也。經(jīng)曰∶諸氣 郁皆屬于肺；諸濕腫滿皆屬于脾；諸腹脹大皆屬于熱。蓋濕者土之氣，土者火之子也，故濕病每生于熱，熱氣亦不能自濕者，子氣感母，濕之變也。凡治腫病，皆宜以治濕為主，所挾不同，治法亦異。或以治腫，以治水立說，而欲導(dǎo)腎，以決m.f1411.cn/pharm/去之，豈理也哉。蓋脾土衰弱，內(nèi)因七情，外傷六氣，失運化之職，清濁混淆，郁而為水，滲透經(jīng)絡(luò)，流注溪谷，濁腐之氣，窒礙津液，久久灌入隧道，血亦化水，欲藉脾上以制之，殊不知，土病則金氣衰，木寡于畏而來侮土，脾欲不病不可得矣。
治法，宜清心經(jīng)之火，補養(yǎng)脾土，全運化之職，肺氣下降，滲道開通。濁敗之氣，其稍清者，復(fù)回而為氣、為血、為津液；其敗濁之甚者，在上為汗，在下為溺，以漸而分消矣。又曰∶開鬼門，潔凈府。
鬼門，膚腠也，屬肺；凈府，膀胱也，屬腎，未聞有導(dǎo)腎之說。仲景云∶治濕利小便，即經(jīng)潔凈府之意；錢仲陽云∶腎無瀉法，請以此視之腎其可易導(dǎo)之乎？水腫本自中宮，諸家只知治濕利小便之說，而類用去水之藥，此速死之兆也。
蓋脾極虛而敗，愈下愈虛，雖或劫效目前，而陰損正氣，然病亦有不旋踵而至者。
治宜大補中宮為主，看所挾加減，不爾則死。脈來沉遲，色多青白，不煩不渴，小便澀少而清，大便多泄，此陰水也，治宜溫暖之劑；脈來沉數(shù)，色多黃赤，或煩或渴，小便澀少而赤，大腑多閉，此陽水也，治宜清平之劑。有久病氣虛而浮，手足皆腫，是虛氣妄行也。產(chǎn)后與經(jīng)事過多而病腫，血虛也。腰以上腫宜汗，腰以下腫宜利小便，此仲景法。防己治腰以下濕熱腫，如內(nèi)傷胃弱者，不可用。孕婦水腫，名曰子腫。水腫，痢后浮者，內(nèi)服益腎散，外用甘草湯淋洗。產(chǎn)后水腫，必用大補氣血為主。水腫五不治者，五臟齊損故也。出血水者不治。虛弱人浮腫，大便泄瀉，用四君子湯加陳皮、甘草、白芍藥、升麻、炒曲、澤瀉、木通、砂仁、姜煎服之。婦人因月經(jīng)不行，遍身水腫，惡心，惡血凝滯，腹痛，用當(dāng)歸、赤芍、青皮、木通、牡丹皮、玄胡索、滑石、沒藥、血竭。面浮，因元氣衰少，力弱脾虛所致，用當(dāng)歸、白術(shù)、木通、蒼術(shù)、甘葛各一錢，參、 、白芍各五分，柴胡四分。濕勝作腫或自利少食，胃苓湯加木通、麥門冬。面目或遍身虛浮，用五皮散加紫蘇、麻黃、桔梗。
治濕腫，用蒼術(shù)、濃樸、陳皮、萊菔子、豬苓、澤瀉、車前、滑石、茯苓、枳殼、木通、大腹皮、檳榔，上煎服。喘急加苦葶藶，小便不利加牽牛，又重者加浚川散，其濕毒自消。瘧疾后發(fā)浮腫，四苓散加青皮、木通、腹皮、木香、檳榔。
腳面浮腫，咳嗽紅痰，二陳加木通、澤瀉、芩、術(shù)、桑皮、貝母、麥冬、五味、蘇子。
一方治水腫，山梔仁炒為末，米飲下一手勺許。一云∶胃脘熱病在上者，帶皮用之。
又方∶山梔（五錢) 木香（一錢) 白術(shù)（二錢半) 以急流水煎服。水腫劫藥，以大戟為末，棗肉丸，服十一丸，可劫氣實者，虛者不可用。
