以下故事，多屬真事，如有雷同，純屬巧合。
第一回 貪涼風婦女得面癱 說外治師父演淵源
四面荷花三面柳，一城山色半城湖，一盞寒泉薦秋菊，三更畫舫穿
藕花。
這首詩寫的是白水城的風景。自古以來，白水城都以其山水名于北方。但這白水城的四季之中，唯獨夏日最屬濕悶。平常人家，不是靜坐乘涼，便是飲啤酒吃肉串以消暑氣。
卻說這一日，更是暑熱不耐，有一婦女， 睡臥之時，輾轉反側，汗出不止，遂打開風扇，裸身而臥。明日早醒，自覺渾身乏力。待洗漱完畢，于梳妝臺前不由一陣心驚。只見鏡中之象，好好的顏面竟然歪往一側。這可如何是好？匆忙吃完早飯，尋醫(yī)訪藥去也。若說這求醫(yī)，必定尋得醫(yī)德醫(yī)術俱佳者方好。但世間俗醫(yī)，若有醫(yī)術，則往往自高其術，輕易不予，必高價方得。復有一些醫(yī)人，本無高明之術，卻憑自己三寸不爛之舌，說的你不由的不相信，費得錢財無數(shù)，反把病耽誤了。尋得一個醫(yī)德俱高者，實非易事。這個婦女，平素曾聽得有人說道，在匯fo山左近，有一老醫(yī)，擅外治之術，多有效驗，遂騎
車前往。你道這名老醫(yī)是誰？此人生于民國，泰山府寧陽人士。早年投軍，曾赴朝鮮抗美�，F(xiàn)已八旬有余。面若嬰童，聲如洪鐘。雖負重百斤，卻也能行走如風。于軍中習得醫(yī)術，后落戶于白水城，隱居山林，專行醫(yī)事，授徒為樂。
這日上午，面癱婦女騎車至山下，已然汗流浹背。自公路至老醫(yī)之住處不過數(shù)十步而已。此人拾徑而上，及至門前，
氣喘不斷。這老醫(yī)近日家中有徒弟數(shù)個，其中一個喚作段偉，一個喚作
姜峰，二人將面癱婦女接入診室，稍作休息。段偉去尋師父，姜峰則于室中詢問病情。一盞茶的功夫，師父就到了。把脈言證，四診合參。診畢，師父說：段，你去東邊房子門口，左首邊的千金神草取些來，搗了敷在緩側并對側手心。吩咐完，師父自去看書休息了。段偉去了不一時，便采得鮮葉一把，遵師法，搗爛如泥，敷在緩側和對側
手掌，復在鮮葉餅之上加以艾灸，不題。
若說這面癱之疾，雖屬中風，卻有兩種之分。一種屬真中風，不論年紀長少，不慎吹風便可得，必得汗出方愈，此種面癱，及時治療，鮮有不愈者。還有一種中風，屬金元醫(yī)家所說之類中，此風自內而發(fā)，多挾痰瘀，頑固難治，多生于年長者。此婦女所得便是真中風。這真中風之面癱，乃是邪氣犯于絡脈所致，漢代先師張仲景在《金匱要略》中風篇就說過：寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相摶，邪在皮膚。浮者血虛，絡脈空虛，賊邪不泄，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，歪僻不遂。風邪在面部，中于右側，則右側顏面無力，而左側尚無風邪而有力，遂牽得右側顏面歪向左邊，右側之眼難以閉合。故而治療之時，必在緩側施治方是正理。那為何又在對側手心施治？這醫(yī)學最講究的是審癥求因，因病施治。手陽明大腸經自食指起，循臂上頸而至于口唇，必然左右相交而至對側之面部，因而必用對側。
且說段偉同姜峰二人施治一炷香的功夫，便將鮮葉餅取下。段偉去廚房切了幾片
生姜，笑嘻嘻的遞與婦女，囑其擦拭面部。婦女道了謝，把臉擦拭了一遍，問道：何故發(fā)笑？姜峰笑而答之：你自去照鏡便知。原來不覺之中，顏面早已回復。婦女千恩萬謝，下山去了。
午飯后，師父靠墻而坐，徒弟們收拾好碗筷，等待著師父的日講，拿出紙筆記錄。沒等師父開口，徒弟王亮就問道：吾等在省學之中，面癱本應服藥，數(shù)日之間，能否取效，尚未可知，為何這短短的一炷香就能令此病痊愈？師父聽了先點了點頭，贊許道：凡治病，必胸有成竹者，方可速效，汝作此問，也是因為時下之學興盛，通古醫(yī)者太少，府學之中，教習者多難予以解惑，我且問你，這疾病之因，卻是如何？王亮答道：疾病之因，無外三種：內因外因，不內外因。這內因乃是情志不遂，或因飲食失節(jié)，或房勞過度等等；外因則是風寒暑濕著人而成。這天災人禍，蛇蟲虎
豹所傷之類，卻都是不內外因了。師父又說：此等病因，所入不同，則所出亦異，自內而生者，則自內消之；因外而生者，往外散之；不論何種疾病，一眼看定，在外則外治，在內則內消，無非順其勢也。不論外治內治，其理則一。病在皮膚者，自是外治捷；病在臟腑，則內治為優(yōu)。然善變通著，無論內治外治，皆能速效者，明乎邪氣之所在也。復有一徒問曰：今日之面癱，固然可與新鮮的千金神草而愈，若倉促之間，又或冬日，難以尋得鮮品，則如何處之？欲知師父如何作答，且聽下回分解。
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