【原創(chuàng)】感冒親歷“經(jīng)絡(luò)反應(yīng)”兼議傷寒實(shí)證研究
作 者: 志一
發(fā)表時(shí)間: 2006/9/18 10:45
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝2005年8月15日因前幾日受寒引動(dòng)宿寒而惡寒身痛
發(fā)熱，中午服小
柴胡一劑溫覆一身汗，并用輸液瓶裝開水暖左右小腿少陽部，暖后走竄經(jīng)絡(luò)痛（原來也有類似情況，不過沒有認(rèn)真注意)，幾乎手足三陰三陽都有痛，是長久存在的足少陽寒邪因新感而引動(dòng)了。雖六經(jīng)皆痛，但只有足少陽持續(xù)痛，此前小腿少陽部一年四季皆涼。
記錄的20多分鐘的經(jīng)絡(luò)痛現(xiàn)象：
2005.08.15 16：35
右手陽明食指端至合谷經(jīng)絡(luò)痛，數(shù)秒
左手太陽小指尖至肘經(jīng)絡(luò)痛，10余秒
兩手少陽前臂段經(jīng)絡(luò)痛，10余秒
左右腰臀足太陽酸脹痛，10余秒
左右足少陽環(huán)跳至趾持續(xù)痛，小腿部為重，有時(shí)環(huán)跳部亦重（左側(cè)較重)
左手少陽腕部經(jīng)絡(luò)痛，2－3秒
左手陽明食指部經(jīng)絡(luò)痛，1－2秒
左足太陽經(jīng)部經(jīng)絡(luò)痛，3－4秒
左手少陰小指至肘經(jīng)絡(luò)痛，5－6秒
左足厥陰大趾、次趾至踝經(jīng)絡(luò)痛，3－4秒
右膝足少陽處，數(shù)秒
右手少陽中指部骨痛，數(shù)秒
左足中、無名趾經(jīng)絡(luò)痛，數(shù)秒
氣急似喘
右手太陽小指至肘上方經(jīng)絡(luò)痛，3秒
左手少陰 小指至肘經(jīng)絡(luò)痛，數(shù)秒
左膝厥陰、右膝少陽部經(jīng)絡(luò)痛，2－3秒
左頸手少陽部經(jīng)絡(luò)痛，2秒
左右大趾端經(jīng)絡(luò)痛，大于10秒
左頸手少陽部經(jīng)絡(luò)痛，3秒
左肩胛太陽部經(jīng)絡(luò)痛，1秒
左脅少陽部經(jīng)絡(luò)痛，2－3秒
右足厥陰乳部經(jīng)絡(luò)痛，3秒
左手少陽手部經(jīng)絡(luò)痛，2秒＋3秒
右少陽脅部經(jīng)絡(luò)痛，10秒
兩目上眶中脹痛，15秒
腰正中及側(cè)酸脹痛，6秒 （腰部痛時(shí)微喘)
兩目上眶脹，15秒
項(xiàng)強(qiáng)，3秒
左右腕關(guān)節(jié)少陽部經(jīng)絡(luò)痛，5秒
左風(fēng)池下經(jīng)絡(luò)痛，2秒
左少陽腰部經(jīng)絡(luò)痛，1－2秒
從
腰痛至此時(shí)皆有微喘
截止時(shí)間16：55
因變化太快，當(dāng)時(shí)又很難受，記錄有遺漏。作此記錄時(shí)體溫37.6度，脈弦長不浮。
晚服小柴胡一劑，出了一夜汗。夜里主要是足少陽經(jīng)痛，小腿部尤著，不敢置于棉被外。晨起項(xiàng)背太陽經(jīng)強(qiáng)痛，但不覺難受，偶有散發(fā)經(jīng)絡(luò)痛，精神好多了，體溫正常，仍有咽部吞咽痛。
后記：此現(xiàn)象對理解探究六經(jīng)與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系，以及新感宿寒的相互影響具有重要的實(shí)證意義，今發(fā)于此供大家研究參考。
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【原創(chuàng)】關(guān)于傷寒實(shí)證研究
作 者: 志一
發(fā)表時(shí)間: 2006/9/20 07:32
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝研究傷寒，從天地之理去研究是根本途徑，這是由遠(yuǎn)及近、由虛及實(shí)；而實(shí)證研究則是由近及遠(yuǎn)、由實(shí)及虛。所謂“善言天者必有驗(yàn)于人，善言近者必有驗(yàn)于遠(yuǎn)”，虛實(shí)相因、大小相合方可洞悉物理而照見《傷寒》奧義。
中醫(yī)出自“呼吸精氣，獨(dú)立守神”的古圣先賢的返觀內(nèi)視，以此確立了中醫(yī)的理論體系，但這種研究方法今天的絕大多數(shù)人已難入其門，因而我們通常只有在先賢的指引下由近及遠(yuǎn)，走實(shí)證的路子，而我們所處的時(shí)代也是一個(gè)注重實(shí)證的時(shí)代。
在今天，一提起實(shí)證，人們想到的就是現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，似乎只有現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)才是實(shí)證，事實(shí)上中醫(yī)更有比現(xiàn)代科學(xué)更簡便、更可靠的實(shí)證研究方法，反觀內(nèi)視本就是一種實(shí)證方法，只是其離我們的經(jīng)驗(yàn)感知較遠(yuǎn)我們沒有能力將其做為實(shí)證方法對待罷了。我們能夠感知并可切實(shí)體驗(yàn)的實(shí)證方法則是身體疾病狀態(tài)下的反應(yīng)，這有兩種表現(xiàn)形式，一是疾病時(shí)體驗(yàn)到的身體反應(yīng)，一是藥物作用下的治療性反應(yīng)（正確的和錯(cuò)誤的)，就這種實(shí)證方法而言，我們每個(gè)人都是一座設(shè)備齊全、性能優(yōu)良的實(shí)驗(yàn)室，中醫(yī)寶庫中相當(dāng)一部分成果就是從這種實(shí)驗(yàn)室里得來的。
在這里提出這個(gè)問題是希望論壇的每一位會(huì)員都能留意自己身體這個(gè)實(shí)驗(yàn)室所表現(xiàn)出來的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象并將其公布于此，以期建立一個(gè)《傷寒論》“實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)庫”。
本人在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過程中實(shí)得益于此。初識《傷寒》之前曾患
麻黃證，服時(shí)方毫無效果，自處
麻黃湯一劑，進(jìn)湯一時(shí)許其病若失，身勝病前，由此體驗(yàn)了經(jīng)方的神奇，并從而走上經(jīng)方之路。曾對六經(jīng)非經(jīng)論甚為疑惑，而有了服
桂枝湯、
大青龍湯、
小柴胡湯湯后的體驗(yàn)這個(gè)問題就隨之冰釋，剩下的就是充滿自信的對其嗤之以鼻。
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作者: 志行
時(shí)間: 2006/9/20 21:13萬物皆備于我。
人身小天地，天地一大人身。
體悟天地也是實(shí)證之一。
淺見見笑了！
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作者: 志一
時(shí)間: 2006/9/20 21:55先生的這種說法無疑是對的，但中醫(yī)確實(shí)需要將自身（小天地)的體驗(yàn)，以他人便于認(rèn)知的形式，邏輯的、系統(tǒng)的表示出來。中醫(yī)因疏于這方面的工作而在今天倍受其累。神來之筆令人心往，奇招妙式令人叫絕，而平常體驗(yàn)卻是建構(gòu)中醫(yī)大廈的磚石。
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作者: 志行
時(shí)間: 2006/9/21 13:22先生說得對！
萬丈高樓平地起，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，下手當(dāng)立足于腳下。
