1、美國(guó)發(fā)明家、社會(huì)工程師和哲學(xué)家富勒
有這樣一個(gè)非常重要的事實(shí)：希臘的畢達(dá)哥拉斯和東方的fo陀處于同一時(shí)代，即公元前六世紀(jì)。他們都是具有無(wú)比強(qiáng)大、敏銳思維與行為的人，都有可以注定成為國(guó)王的過(guò)去，然而人類(lèi)雖然是全方位不可替代的小卒、其所創(chuàng)造的數(shù)學(xué)工具和哲理此后永遠(yuǎn)都可適用。
他們雖來(lái)自于過(guò)去年代，那時(shí)國(guó)王被秘密地委以圣職，人民被任意擺布，但他們創(chuàng)造的數(shù)學(xué)工具及哲理，卻永遠(yuǎn)適用于后世。
R.巴克米斯特·富勒（1895 – 1984)
美國(guó)發(fā)明家、社會(huì)工程師和哲學(xué)家
2、印度思想家和非暴力使徒甘地
我毫不猶豫地宣布，我非常感激我的靈感來(lái)源于覺(jué)悟者的生活。亞洲具有可以啟發(fā)整個(gè)世界的理論，當(dāng)然要去實(shí)踐它。亞洲到處都有fo教對(duì)其影響的印記，其中包括印度、中國(guó)、日本、緬甸、錫蘭、和馬來(lái)聯(lián)邦。但這種影響并不意味著只適用于亞洲，實(shí)際上也適用于整個(gè)世界。
因此需要重新界定fo陀的啟示，并將其傳播于整個(gè)世界。他的愛(ài)、那無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)，同樣給予了低級(jí)的動(dòng)物和生活在最底層的人類(lèi)，而他自己則堅(jiān)持純凈的生活。
馬哈馬·甘地（1869 – 1948)
印度思想家和非暴力使徒
3、英國(guó)作家、詩(shī)人哈維
在1970年代的早期，當(dāng)我還在牛津時(shí)，就開(kāi)始對(duì)fo教感興趣了。（那時(shí))我的生活中充滿(mǎn)了各種各樣的混亂和苦難，但我在fo教哲學(xué)中發(fā)現(xiàn)了一種思想方式，通過(guò)平靜地和理性地分析欲望、
它對(duì)我生活中所有不同程度的戲我的拋棄，以及它對(duì)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的和不感情用事的誠(chéng)意的承諾，fo教深深地吸引著我。
使我擯棄生活中小題大做的痛苦，它具有的堅(jiān)強(qiáng)和不感情用事的富有誠(chéng)意的承諾，fo教深深地吸引著我。
安德魯·哈維
英國(guó)作家、詩(shī)人及牛津萬(wàn)靈學(xué)院研究員
4、澳大利亞總理霍克
我離開(kāi)印度回到了科倫坡。在那兒，我是一位在波斯認(rèn)識(shí)的僧伽羅學(xué)生的客人。他們是fo教徒，其房子處在一座廟宇的底層，家庭的氣氛非常和平和難以置信地溫暖。我們談了很多關(guān)于fo教的話題，并拜訪了康堤山上的一個(gè)寺廟，在那里遇到一些僧侶，并同一位年長(zhǎng)的住持討論fo教教理，他向我解釋了更多的fo教見(jiàn)解。我發(fā)現(xiàn)fo教非常迷人，特別是當(dāng)你透過(guò)很多對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析朝著不可言喻的境界邁進(jìn)時(shí)。
他們的概念，在我看來(lái)，比基督教的信仰更加富有智慧和令人滿(mǎn)意，因?yàn)榛浇痰慕汤硎牵阒粊?lái)人世一次，有可能掌有巨額財(cái)富，或處于偉大的時(shí)代，并在這樣的環(huán)境中鑄塑自己，但你能或是不能來(lái)到上帝面前，只是這一生的事情。
印度的所有經(jīng)歷，fo教邏輯學(xué)的吸引力，成為我進(jìn)一步突破自我的一部分。我還從來(lái)沒(méi)有到達(dá)過(guò)fo教的這一點(diǎn)，但是我發(fā)現(xiàn)，而且還在不斷地發(fā)現(xiàn)，fo教比猶太——基督教哲學(xué)更加圓融。
羅伯特·J·羅茲學(xué)者，
自1983年起為工會(huì)領(lǐng)袖，澳大利亞總理
來(lái)源：《智者贊——名人贊fo及fo教》
（澳大利亞達(dá)彌卡法師編輯)
智悲翻譯中心
譯者：圓唐
