各家經(jīng)方:(蔡長(zhǎng)福)讀傷寒先明六經(jīng)才能入門——六經(jīng)圖譜緣起

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自醫(yī)圣寫下傷寒論、創(chuàng)立六經(jīng)辨證，確立醫(yī)道正軌，兩千年來(lái)，始終為醫(yī)學(xué)之中流砥柱，曾救萬(wàn)千生靈于危厄。而今為醫(yī)者卻不知何謂《傷寒論》、何謂六經(jīng)辨證。既不識(shí)傷寒之理、不明六經(jīng)辨證，遂有今世之人內(nèi)傷病多而外感病少之論調(diào)，而將《傷寒論》、六經(jīng)辨證棄置一邊！殊不知天地未變，風(fēng)雨未變，古今同此一軌，人之生病焉能獨(dú)變？蓋人之生病，或由感冒風(fēng)寒而起，或其人本虛而復(fù)感外邪而起，輕者即表現(xiàn)常見(jiàn)之外感癥狀，如頭痛發(fā)熱身疼惡寒之太陽(yáng)病，重者即表現(xiàn)為兩經(jīng)三經(jīng)合病之證。世人不明此理，當(dāng)此西學(xué)盛行之世，癌變腫瘤之說(shuō)遂風(fēng)行天下，真正之療法亦遂不復(fù)為世人所識(shí)。真所謂有發(fā)熱之外感好辨，無(wú)發(fā)熱之外感難明，皆因今人不懂《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》之理、不明六經(jīng)辨證所致。
仲景《傷寒論》一書即為由外感所致之萬(wàn)病而設(shè)，立397法，出113方，成為以六經(jīng)辨證鈐萬(wàn)病之典范。然《傷寒論》條文繁多，文多古奧，學(xué)者茫然無(wú)緒，往往開(kāi)卷而明，合書而忘，給中醫(yī)之臨床診斷帶來(lái)難題，學(xué)習(xí)之人半途而廢者甚多。作為仲師之徒，作者學(xué)習(xí)傷寒、鉆研傷寒、參悟傷寒、運(yùn)用傷寒，至今已有四十載，質(zhì)雖駑鈍，然亦略具心得。為方便學(xué)者計(jì)，作者本《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》之理，并參以己見(jiàn)，整理出這套六經(jīng)辨證圖譜（見(jiàn)下)，俾使讀者學(xué)習(xí)上可以通傷寒之理，臨床上可以見(jiàn)病知源。倘若能掛在診所的墻上，以及客廳、臥室每個(gè)可以利用的空間，隨時(shí)隨地觀看，隨時(shí)隨地默想，必使學(xué)者以及為醫(yī)者大感方便，而受益無(wú)窮。如此六經(jīng)大綱爛熟胸中，理法方藥并亦嫻熟，臨床才能得心應(yīng)手。然作者行醫(yī)以來(lái)，每見(jiàn)為醫(yī)者胸?zé)o定見(jiàn)，舍夷就徑，錯(cuò)誤用方，耽誤病情，害人不淺，誠(chéng)可嘆哉！作者一生受益仲景，而今進(jìn)入暮年，深盼這套圖譜能夠?yàn)槠占皞�、弘揚(yáng)傷寒略盡綿力，于醫(yī)道之振起不失為一助，而亦以此告慰醫(yī)圣之靈。
這套圖譜自創(chuàng)制以來(lái)，雖幾經(jīng)修改，究難盡善盡美，還請(qǐng)海內(nèi)方家不吝指正！
再者，制作之人不通醫(yī)道，圖譜之中多有錯(cuò)別字，學(xué)者會(huì)意即可，勿怪為幸！
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謝謝�。�！

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樓主辛苦了。。。

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子太小，看不清楚啊。有大點(diǎn)子的嗎？有利于學(xué)習(xí)。

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