各家經(jīng)方:江西南昌姚荷生學(xué)術(shù)思想專場(chǎng)(4)——學(xué)術(shù)篇

這張照片是刁軍成教授提供的，當(dāng)年她碩士研究生畢業(yè)答辯會(huì)上請(qǐng)的專家：陳瑞春，梅國(guó)強(qiáng)，姚荷生，伍炳彩，張海峰。

姚荷生老先生是主張寒溫統(tǒng)一論，而且他六十年如一日（從1937-1997年)數(shù)易其稿把傷寒、金匱、溫病有機(jī)的融合成一體，集中體現(xiàn)在他的代表作《傷寒論有關(guān)疾病分類綱目》一書之中。

他的診療很有特點(diǎn)，提出了一套比較規(guī)范可行的診斷步驟。

姚老提出的統(tǒng)一辨證綱領(lǐng)基本框架。

姚荷生老先生自己設(shè)計(jì)的門診病歷格式很有特色，其中提出了預(yù)后“推測(cè)”一項(xiàng)，以求證自己辨證的準(zhǔn)確性。這是其中的兩則醫(yī)案，僅供欣賞。

劉英鋒教授也提到了方證相應(yīng)，是姚老提出的辯證統(tǒng)一體系中的一部分；方證相應(yīng)容易入門較快，而姚老的辯證統(tǒng)一體系可能“曲高和寡”吧。正如金庸的《笑傲江湖》提到氣宗與劍宗之爭(zhēng)：“劍宗功夫易于速成，見效極快。大家都練十年，定是劍宗占上風(fēng)；各練二十年，那是各擅勝場(chǎng)，難分上下；要到二十年之后，練氣宗功夫的才漸漸的越來越強(qiáng)；到三十年時(shí)，練劍宗功夫的便再也不能望氣宗之項(xiàng)背了。”華山派的風(fēng)清揚(yáng)和少林的方正大師，便是代表。
簡(jiǎn)而言之，劍宗在于以技巧取勝，氣宗在于以內(nèi)力取勝。于是常被用來作為某種比較。最后期待姚老的代表作《傷寒論有關(guān)疾病分類學(xué)綱目》和《鑒別診斷學(xué)》早日面世。

陳瑞春，梅國(guó)強(qiáng)，姚荷生，伍炳彩，張海峰......能有這個(gè)陣容的專家組指導(dǎo)論文答辯，一生的殊榮��！除了羨慕，還是羨慕。

橘龍兄也說出了我的心里話，再見恩師音容笑貌，百感交集！

這個(gè)門診病歷格式非常喜歡！另置方證對(duì)應(yīng)于客觀地位，學(xué)習(xí)！

羨慕中��！

姚荷生的幾個(gè)帖子都看了，我發(fā)現(xiàn)價(jià)值最大的是其門診病歷格式。姚近來被冠以經(jīng)方家的稱號(hào)，但這張表格上實(shí)在看不出跟經(jīng)方應(yīng)用有何關(guān)系，不寫六經(jīng)寫六yin，八綱只注表里虛實(shí)，而漏了最關(guān)鍵的寒熱，很是奇怪。
此人大約最近一兩年才略有耳聞，過去幾乎沒有聽說過姚的名字，也沒有出過書。江西中醫(yī)學(xué)院的傷寒大家是萬友生先生，著名的寒溫統(tǒng)一論者，陳瑞春先生也非常出名。姚先生我看只是位技術(shù)較全面的老中醫(yī)罷了。

是位技術(shù)較全面的老中醫(yī)罷了。
這才是真正的大家，你不明白嗎？

姚荷生老先生和胡希恕先生一樣，生前很少發(fā)表文章，他們自己的 觀點(diǎn)和學(xué)說總是在自我不斷修正改進(jìn)中，只能說他們倆個(gè)“曲高和寡”吧。等看完他的《傷寒論有關(guān)疾病分類學(xué)綱目》再做評(píng)論吧。

體育人:姚荷生老先生和胡希恕先生一樣，生前很少發(fā)表文章，他們自己的 觀點(diǎn)和學(xué)說總是在自我不斷修正改進(jìn)中，只能說他們倆個(gè)“曲高和寡”吧。等看完他的《傷寒論有關(guān)疾病分類學(xué)綱目》再做評(píng)論吧 ..?(2012-08-25 22:33)?700)this.width=700;" >

姚是一大堆技術(shù)指標(biāo)雜燴在一起，怎能和胡的精純相比？連中國(guó)百年百名中醫(yī)臨床家叢書都未收入，不必神話其人。

今再來:姚是一大堆技術(shù)指標(biāo)雜燴在一起，怎能和胡的精純相比？連中國(guó)百年百名中醫(yī)臨床家叢書都未收入，不必神話其人。 (2012-08-25 22:47) 700)this.width=700;" >

今再來先生批評(píng)的對(duì)，無需神話，但批評(píng)歸批評(píng)，可我覺得肯定的還是要肯定。如果姚老的傳人和胡老的傳人一樣大力推廣一種體系的中醫(yī)，我覺得姚老的東西也是一枝獨(dú)秀。呵呵，不可否認(rèn)，確實(shí)是我們這些旁人在神話他，但是姚老當(dāng)年在世的時(shí)候東西基本也是沒有發(fā)表的，因?yàn)樗�總覺得還不夠成熟。就是連姚老的后人，整理方面也是總覺得沒有整理完全，不敢輕易出版，整理了十三年還是沒有完全整理出來，嚴(yán)謹(jǐn)程度可見一斑。

今再來:姚荷生的幾個(gè)帖子都看了，我發(fā)現(xiàn)價(jià)值最大的是其門診病歷格式。姚近來被冠以經(jīng)方家的稱號(hào)，但這張表格上實(shí)在看不出跟經(jīng)方應(yīng)用有何關(guān)系，不寫六經(jīng)寫六yin，八綱只注表里虛實(shí)，而漏了最關(guān)鍵 .. (2012-08-25 21:44) 700)this.width=700;" >

此人大約最近一兩年才略有耳聞，這個(gè)我大體說一下，因?yàn)橐�荷生研究室從成立開始基本就沒有怎么推廣，他們的不管是之前的脈診班還是這次的培訓(xùn)班，其實(shí)知道的人都挺少的，而我自己是得到消息之后在網(wǎng)上廣而告之，說實(shí)話，這個(gè)我是出于私心的，因?yàn)楸救耸墙�西人，作為江西人，我總是希望江西的中醫(yī)可以讓更多的人知道，希望他們的著作等都可以得到更廣泛的傳播，傳播中或許會(huì)有神話的地方，但是對(duì)于中醫(yī)學(xué)子來講，有多些參考用書，能從中學(xué)得一方一法對(duì)于臨床多少都是有幫助的，這次去他們研究室參觀，我們問什么不大力推廣，他們說他們無需做什么推廣，病號(hào)已經(jīng)很充足，很多電視臺(tái)的要來采訪推廣他們研究室，他們推脫掉了，因?yàn)樗麄兌加X得沒有必要，因?yàn)樘�多的人來，他們的醫(yī)生忙不過來，現(xiàn)在沒有推廣號(hào)已經(jīng)很難掛了，再推廣就更麻煩。
 不管怎么樣，江西的中醫(yī)本身就是比較低調(diào)，所以江西中醫(yī)整體來講被外人所知所了解的并不多，就是我們自己本省學(xué)中醫(yī)的對(duì)于江西中醫(yī)了解也不多。呵呵，低調(diào)無人知，高調(diào)大家又覺得被神話，或許最好的辦法還是以書傳道傳術(shù)吧，因?yàn)榇蠹易钇鸫a可以通過書去了解作者的學(xué)術(shù)思想和中醫(yī)境界，嘮嘮叨叨這么多，是因?yàn)橛行┰挷煌虏豢�。如果說話方式有不恰當(dāng)之處，還望樓主見諒

希望是真的嚴(yán)謹(jǐn)，不是秘而不宣，個(gè)人之見，僅僅是個(gè)人觀點(diǎn)~~~

體育人:劉英鋒教授也提到了方證相應(yīng)，是姚老提出的辯證統(tǒng)一體系中的一部分；方證相應(yīng)容易入門較快，而姚老的辯證統(tǒng)一體系可能“曲高和寡”吧。正如金庸的《笑傲江湖》提到氣宗與劍宗之爭(zhēng)：“劍 ..?(2012-08-24 22:46)?700)this.width=700;" >

請(qǐng)問哪里有這兩本書買？謝謝

黎小裕:此人大約最近一兩年才略有耳聞，這個(gè)我大體說一下，因?yàn)橐�荷生研究室從成立開始基本就沒有怎么推廣，他們的不管是之前的脈診班還是這次的培訓(xùn)班，其實(shí)知道的人都挺少的，而我自己是得到 ..?(2012-08-26 16:54)?700)this.width=700;" >

我為什么講姚荷生先生無法成為一個(gè)系統(tǒng)，可以看看他的諸多辯證方法：臟腑、經(jīng)絡(luò)、六yin七情、氣血營(yíng)衛(wèi)、三焦、六經(jīng)、八綱。似乎主流的辯證方法統(tǒng)統(tǒng)都用上了。
先不說這些方法之間的互相矛盾，在我一個(gè)技術(shù)分析派的眼里，集諸多技術(shù)指標(biāo)于一身的，通常都是二流選手。
我講話比較粗，若有不敬之處請(qǐng)多包涵。

“集諸多技術(shù)指標(biāo)于一身的”，給人的感覺是失于“精純”，但很“博”。仰之彌高，學(xué)之彌艱。這值得深思。但這種治學(xué)方法容易成為傷寒學(xué)的主流，比如劉渡舟、陳亦人、陳瑞春等等大家都應(yīng)該是的。
江西的傷寒名家其實(shí)很多，比如楊志一、萬友生、陳瑞春。另外姚國(guó)美、楊志一、萬友生、章真如是百年百名中醫(yī)里的。

r109:“集諸多技術(shù)指標(biāo)于一身的”，給人的感覺是失于“精純”，但很“博”。仰之彌高，學(xué)之彌艱。這值得深思。但這種治學(xué)方法容易成為傷寒學(xué)的主流，比如劉渡舟、陳亦人、陳瑞春等等大家都應(yīng) ..?(2012-08-27 21:16)?700)this.width=700;" >

《百年百名》叢書里沒有姚國(guó)美，但近年出版的《姚國(guó)美醫(yī)學(xué)講義合刊》，對(duì)于姚荷生一派的學(xué)術(shù)思想有一定啟示。
另外，當(dāng)代傷寒最大流派即劉渡舟系，可說是過去傳統(tǒng)中的正統(tǒng)，學(xué)宗“醫(yī)宗金鑒”。比較有意思的是，當(dāng)前各類研討會(huì)或是學(xué)術(shù)會(huì)，無論是北京的馮世綸還是南京的黃煌先生皆為�？停�反倒是這些傳統(tǒng)派的代表卻很少亮相。

今再來:《百年百名》叢書里沒有姚國(guó)美，但近年出版的《姚國(guó)美醫(yī)學(xué)講義合刊》，對(duì)于姚荷生一派的學(xué)術(shù)思想有一定啟示。
另外，當(dāng)代傷寒最大流派即劉渡舟系，可說是過去傳統(tǒng)中的正統(tǒng)，學(xué)宗“醫(yī)宗 ..?(2012-08-27 22:24)?700)this.width=700;" >

是的，當(dāng)年的顯學(xué)現(xiàn)已沒落。經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣化不能完整地闡釋傷寒體系，是目前的共識(shí)。
六經(jīng)（義通八綱)為戰(zhàn)略，方證為戰(zhàn)術(shù)，應(yīng)該是趨勢(shì)。

另外，百年百名叢書后附有名冊(cè)，遠(yuǎn)不止百種，但每種的名冊(cè)都有疏漏，或許你手中的正好漏了姚國(guó)美。姚荷生兼學(xué)姚謝。

傷寒界的“南陳北劉”，像劉渡舟的傳人傅延齡、陳明。陳亦人的傳人顧武軍等，好像是都沒怎么出現(xiàn)。

體育人:傷寒界的“南陳北劉”，像劉渡舟的傳人傅延齡、陳明。陳亦人的傳人顧武軍等，好像是都沒怎么出現(xiàn)。?(2012-08-27 22:41)?700)this.width=700;" >

是啊，南中醫(yī)其實(shí)高手很多，現(xiàn)在北京的史欣德先生是位經(jīng)方好手很講究方證對(duì)應(yīng)，過去也是南中醫(yī)的。黃煌老師一個(gè)教各家學(xué)說的在大力提倡經(jīng)方，正規(guī)傷寒教研室的卻不知在干嗎。
北中醫(yī)那位號(hào)稱“聶氏傷寒學(xué)”的，乖乖不得了啊。也是從來看不到的。

r109:是的，當(dāng)年的顯學(xué)現(xiàn)已沒落。經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣化不能完整地闡釋傷寒體系，是目前的共識(shí)。
六經(jīng)（義通八綱)為戰(zhàn)略，方證為戰(zhàn)術(shù)，應(yīng)該是趨勢(shì)。
另外，百年百名叢書后附有名冊(cè)，遠(yuǎn)不止百種， ..?(2012-08-27 22:41)?700)this.width=700;" >

姚國(guó)美我查了國(guó)圖，確實(shí)沒他的名字。要說過去的套路沒落了，當(dāng)前的幾家似乎多少都有些漢方醫(yī)學(xué)的影子。

劉渡舟四大弟子之一的王慶國(guó)，上個(gè)月在北京衛(wèi)視開經(jīng)方講座，我爸媽天天收看連呼過癮。老媽說桂枝湯講的真不錯(cuò)，你以后記得啊，藥喝完了還得喝粥、上床睡覺蓋被子，這樣才能發(fā)揮藥效。
我禁不住呵呵一笑，媽媽你學(xué)的真好！

百年百名叢書中確實(shí)沒出過姚國(guó)美的書。蕭龍友也在名冊(cè)之列，但也未見其書。

一個(gè)好的學(xué)術(shù)帶頭人可以影響幾代人，易水家法的張?jiān)�素就是其中一位，姚老也是，現(xiàn)代黃老師對(duì)經(jīng)方的推廣，影響之巨大是有目共睹的，我想數(shù)百年以后也會(huì)如此不息。。。。。。

曲暗通幽:[表情] [表情] ?(2012-08-25 21:22)?700)this.width=700;" >

9樓、12樓發(fā)表情的朋友，請(qǐng)?jiān)谡搲�交流時(shí)盡量用文字參與~

窺一斑而見全豹，胡希恕之流完全不可望姚老項(xiàng)背，胡某難負(fù)時(shí)下盛名，不必為尊者諱

江山代出有才人，各領(lǐng)風(fēng)騷幾年而已！根本沒有可比性，我只知道對(duì)于學(xué)者來說，掌握的越全面越好。不出風(fēng)頭的未必水平差，出風(fēng)頭的大多數(shù)名不符實(shí)。