2010年1月13日,原全國人大副委員長許嘉璐先生來南京出席《2009年度中華人物頒獎典禮》,在寧逗留期間,與我談中醫(yī)問題。許先生學識淵博,談鋒甚健,觀點鮮明,妙語如珠,聆聽之后很受啟發(fā)。茲將其談話要點摘錄如下和網友共享(談話記錄未經許先生本人審閱,有問題由記錄者負責):
第一, 看中醫(yī)是一種享受。許先生認為中醫(yī)與西醫(yī)不同,中醫(yī)重視整體,重視患者的感受,生活氣息濃,不痛苦,人們愿意接受,所以,看中醫(yī)其實是一種享受。他說,魯迅先生之所以反對中醫(yī),緣于中醫(yī)沒有治好其父親的鼓脹病,而那個疾病也是不容易治愈的。中醫(yī)強調因人制宜、因時制宜、因地制宜是非常有道理的。中國的飲食也是如此,八大菜系是來自地域,而時令菜很養(yǎng)生,如蘇北,人們在春天要吃
薺菜,就是清熱涼血。許先生說,曾祖母吃過的飲食,曾祖母吃過的藥,里面有很多好東西。
第二, 中醫(yī)要學《道德經》。許先生說古代的中醫(yī)不少是道士,葛洪、陶弘景、皇甫謐等都是。中醫(yī)要懂哲學,要懂得《道德經》。一個人就是一個宇宙,陰陽的道理是相通的。
第三, 中醫(yī)要考醫(yī)案。許先生非常關注中醫(yī)的教育。他認為中醫(yī)的招生應該文理兼收,學制短了不行,六年為妥,3年后考核不合格即淘汰。要研究現代的師帶徒制,要強調老師的臨床帶教能力。他說對中醫(yī)人才的考核,要考醫(yī)案,考其臨床水平。他笑著說:如果是這樣的話,現在中醫(yī)藥大學的一半老師可能要下崗。
第四, 中醫(yī)需要一批丹波元簡。許先生重視中醫(yī)的文獻整理工作。他對當今中醫(yī)大學生不懂古文,不讀古醫(yī)書的傾向很不滿,認為中醫(yī)必須要讀經典,必須要有一批研究經典、研究文獻的學者,就如當年日本的醫(yī)學文獻學家丹波元簡丹波元堅父子一樣。
第五, 要學饒宗頤先生。饒宗頤先生是香港著名國學大師,這次被授予中華文化人物終身成就獎。許先生說饒宗頤先生在香港這個名利喧囂之地,甘于寂寞,淡泊名利,取得在傳統文化研究方面的杰出成就。更可貴的是,饒先生沒有學歷,是自學成才,更是了不起!他說中醫(yī)的年輕人要向饒宗頤先生學習。要甘于寂寞,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新。但他對國醫(yī)大師的評選標準略有微詞,認為國醫(yī)大師的平均從醫(yī)年齡達50多年,如以此作為評選標準,則為期過長,會影響年輕人奮斗的積極性。
許嘉璐先生的學術專長為文字訓詁學,但他年輕時就對中醫(yī)感興趣,懂得針灸,讀過本草方劑,他甚至知道
柴胡加
龍骨牡蠣湯里有
桂枝。他的岳父是位有名的中醫(yī)。他的太老師黃季剛先生與北京四大名醫(yī)肖龍友過從甚密。許先生多年來致力于中華文化的弘揚工作,他對中醫(yī)在擴大中華文化的國際影響力方面寄予厚望,他說:中國文化的外傳,先行者是漢語,繼往者必定是中醫(yī)!
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年輕人要向饒宗頤先生學習。要甘于寂寞,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新。
銘記在心!
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上個月,我在北京也聽了一次許先生的演講,許先生對中國文化頗有研究,他有個想法就是在推廣漢語的孔子學院中增加中醫(yī)的內容,如在講課之余讓孔子學院的老師為外國學生把脈看病等。
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相信"中國文化的外傳,先行者是漢語,繼往者必定是中醫(yī)!"
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我現在越來越相信中醫(yī)來自于道家!
中醫(yī)走向世界有點早,很多問題都沒弄懂,如哪種理論影響仲景?脫發(fā)如何治療?
但是象先生那樣了解中醫(yī)的還是太少,問題是治療方面還沒有突破。
所以我們要安于寂寞!
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十世兄所言甚是,不通道家,那么醫(yī)道也不會通,我們都只是發(fā)現解決中醫(yī)繼承發(fā)展的關鍵,但是還在路上,心沉不下來,怎么繼承發(fā)展。共同努力,復興醫(yī)道。
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引用第6樓十世遺風于2010-05-29 20:39發(fā)表的 :
我現在越來越相信中醫(yī)來自于道家!
中醫(yī)走向世界有點早,很多問題都沒弄懂,如哪種理論影響仲景?脫發(fā)如何治療?
但是象先生那樣了解中醫(yī)的還是太少,問題是治療方面還沒有突破。
所以我們要安于寂寞!
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兄臺所見甚是,而且還可往前推,推到上古、中古,那時是道教的胚胎期,即聯系到醫(yī)與巫的關系,其實很多大史學家和大巫師本身就是高明的醫(yī)師!后來才是醫(yī)學與宗教、哲學的互動……!
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脫發(fā)很有研究必要,觀察脫發(fā)謝頂之人,多為巔頂部位,四周頭發(fā)一般都不少,難道和經絡、六經有什么密切關聯嗎?值得深思。
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說的非常深刻,中醫(yī)學的高等教育就應該按照第三、四條來發(fā)展。
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[upload=2] [upload=1] 今天南圖聽黃老師的講座,有個問題郁悶很久了,還是未有機會請教,萬請黃老師指點迷津:
二十年的中醫(yī)中藥愛好者,耽于“千方易得,一效難求”,決心埋頭苦讀專注典籍,以求入門,懇請大師指條正路,何書是登門之臺階哉????
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從方開始,從應用開始,從自己試驗開始。中醫(yī)的學問不都在書本上。
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上次湖南衛(wèi)視一個搞足底按摩的女大師說:脫發(fā)前額為主為脾胃虛,中間禿頂周圍有發(fā)為腎虛。大家以為如何?
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非常感謝黃老師百忙之中的解答! 黃老師的意思與毛澤東同志的關于知識獲取的方法論是異曲同工嗎? 如此,則破我之執(zhí)迷了。 原來如此,當前鎖眉思禪不如四方云游。
唐朝孫藥王儒釋道醫(yī)一體融通,似乎古今智者多此類似。人間無神話,生當拜真人;看穿了造神,唯有真人,值信從跟隨、奉養(yǎng)敬重。我有幸親耳聆聽黃老師的講座,見您旁征博引,涉獵寬闊,又和善風趣,收放自如,覺得您性情真實、思路嚴謹,可尊稱為“真人”乎?
現場抓了幾張肖像,細看后,好想勸黃老師不用太辛苦奔波,汝身千金彌足可貴!
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引用第10樓傳說于2010-05-31 14:56發(fā)表的 :
脫發(fā)很有研究必要,觀察脫發(fā)謝頂之人,多為巔頂部位,四周頭發(fā)一般都不少,難道和經絡、六經有什么密切關聯嗎?值得深思。 700)this.width=700;" >
諸陽之會穴,是不是有一陽不足(短板)就會引起巔頂脫發(fā)呢?年紀在四十左右的人發(fā)黑者頭頂脫發(fā),而不脫發(fā)者則有
白發(fā)(不限于百會附近),是不是普遍規(guī)律?
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為人可以 甘于寂寞 、淡泊名利,可是中醫(yī) 事業(yè)不能甘于寂寞,如果我們 中醫(yī)共同努力讓中醫(yī)在社會上的認知程度也像西醫(yī)那樣家喻戶曉、人人皆知,中醫(yī)的發(fā)揚光大就有了人氣
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中醫(yī)要學《道德經》。 必須的. 要有大的拓展, 就得靠這.
其實《道德經》就是一陰一陽, 道是陰,德是陽. 道是理, 德是用.
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