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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:〔討論〕十八反 十九畏--再認(rèn)識(shí)
    

本草求真:〔討論〕十八反 十九畏--再認(rèn)識(shí)

十八反:
本草明言十八反,半蘞貝蔞芨攻烏。
藻戟遂芫俱戰(zhàn)草,諸參辛芍叛蘆。

十九畏:
硫黃原是火中精,樸硝一見更相爭;
水銀莫與砒霜見,狼毒最怕陀僧;
巴豆烈性最為上,偏于牽牛不順情;
丁香莫與郁金見,牙硝難合荊三棱;
川烏草烏不順犀,人參最怕靈脂;
官桂善能調(diào)冷氣,若逢石脂便相欺。


學(xué)醫(yī)從醫(yī)至今,上述中藥之配伍禁忌,出于對(duì)生命之負(fù)責(zé),一直視為用藥禁區(qū),不敢越雷池半步!近年由于受到民間中醫(yī)等論壇之教育引導(dǎo),逐漸重視經(jīng)方之運(yùn)用!督饏T要略》腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十:“寒氣厥逆,赤丸主之!背嗤栌桑茯苓4兩  烏頭2兩(炮)  半夏4兩(洗) 細(xì)辛1兩  組成,經(jīng)典即記錄著烏頭與半夏合用的方,經(jīng)方大家胡希恕也明言烏夏合用沒有問題,至于半夏與附子的合用,后世名家如鄭欽安,李可等等則為廣泛應(yīng)用,論壇三七生網(wǎng)上診病開方也常常半夏附子合用,未見有不良反應(yīng)出現(xiàn)。李可在其專著中治療母乳不足時(shí)開的加味生化湯中有丁香與郁金同用,書中說:“......治療產(chǎn)后病千余例,凡產(chǎn)后即服加味生化湯3劑者,無一例發(fā)生產(chǎn)褥感染.......”,顯然,丁香與郁金的同用不但沒有副作用,而且療效很好。

十八反,十九畏出自何人之手?其反、畏是真的嗎?歡迎大家討論。
-----------黑附子6和天花粉4屬于“十八反”之列?藥店不給拿,請(qǐng)釋惑
-----------分開買,我自己用過,量更大,絕對(duì)沒有什么反.
-----------看看李可老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)專輯吧,不要信這些東西。
-----------!。。。。。。。。。!
-----------藥有相反,其說始見于《神農(nóng)本草經(jīng)•序例》(原書早佚,現(xiàn)行本為后世從歷代本草書中所輯出者)。五代時(shí)韓保升《蜀本草》指出:“相反者十八種”,當(dāng)為“十八反”說的藍(lán)本。迨至金代,張?jiān)亍?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113050652_90381.shtml" target="_blank">珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦》將“十八反”以及“十九畏”編成歌訣廣為流傳,相沿至今。千百年來,父以傳子,師以授徒,藥房見有“反藥”,則拒絕配藥。若干有“反藥”的良方被束之高閣。至于醫(yī)生因用“反藥”而負(fù)屈含冤者,古往今來,更不知凡幾!尤有甚焉,“十八反”之外,還有“株連”:筆者一次處方中半夏與附子同用,患者去市內(nèi)藥店配藥,藥工一看,面露鄙夷地說:“醫(yī)生連半夏反附子都不知道么?這應(yīng)該是常識(shí)!备阶幽烁缴诖跽,半夏反附子,便是因母而牽連到子了,這不是“株連”、“擴(kuò)大化”是什么?
        對(duì)此,我們先不妨看一看前人的論述。
        處方中用反藥者,首推漢代“醫(yī)圣”張仲景,《金匱要略•痰飲篇》之甘遂半夏湯(甘遂、半夏、芍藥、甘草、蜜),甘遂和甘草同用;同書《腹?jié)M寒疝宿食病篇》之赤丸(茯苓、細(xì)辛、烏頭、半夏),烏頭與半夏同用。
        唐代有“藥王”之稱的孫思邈。在其兩部《千金方》中用反藥的處方乃多達(dá)數(shù)十方,如《千金要方》卷七之風(fēng)緩湯,烏頭與半夏同用;大八風(fēng)散,烏頭與白蘞同用;卷十茯苓丸,大戟與甘草同用;卷十八大五飲丸既有人參、苦參藜蘆同用,又有甘遂、大戟、芫花與甘草同用,皆其例也。
        宋代官方頒布推行的《局方》,其潤體丸、烏犀丸二方皆川烏與半夏同用。陳無擇《三因方》卷十四大豆湯,甘草與甘遂同用。許叔微《本事方》星附散、趁痛丸二方皆半夏與川烏同用。
        金代李東垣散腫潰堅(jiān)湯海藻與甘草同用。
        元代朱丹溪《脈因證治》蓮心散芫花與甘草同用。
        明代吳昆《醫(yī)方考》卷一通頂散,人參、細(xì)辛與藜蘆同用。陳實(shí)功《外科正宗》海藻玉壺湯海藻與甘草同用(此方后來載入?yún)侵t等編《醫(yī)宗金鑒》中)。
        清代余聽鴻《外證醫(yī)案匯編》輯錄名家方案,其中瘰疬門亦有用海藻甘草者。
        以上例子,不過信手拈來,漢、唐、宋、金、元、明、清皆有了,可見所謂反藥也者,  “古人立方,每每有之”(余聽鴻語)。那么,前人于此持什么態(tài)度呢?一種意見是:既有成說,不如不用為好。如陶宏景說:“凡于舊方用藥,亦有相惡相反者,如仙方甘草丸,有防己、細(xì)辛;俗方玉石散,用栝樓、干之類,服之乃不為害,或有將制者也,譬如寇賈輔漢,程周佐吳,大體既正,不得以私情為害。雖爾,不如不用尤良!(原書佚,轉(zhuǎn)引自《本草綱目》)。另一種意見是:賢者用得,昧者用不得。如虞摶說:“其為性相反者,各懷酷毒,如兩軍相敵,決不與之同隊(duì)也。雖然,外有大毒之疾,必用大毒之藥以攻之,又不可以常理論也。如古方感應(yīng)丸用巴豆、牽牛同劑,以為攻堅(jiān)積藥,四物湯加人參、五靈脂輩,以治血塊。丹溪治尸瘵二十四味蓮心散,以甘草、芫花同劑,而謂好處在此。是蓋賢者真知灼見方可用之,昧者固不可妄試以殺人也。夫用藥如用兵,善用者置之死地而后成,若韓信行背水陣也;不善者徒取滅亡之禍耳,可不慎哉!痹僖环N是李時(shí)珍的意見,他說:“古方多有用相惡相反者。蓋相須相使用同者,帝道也;相畏相殺同用者,王道也。(注:這里的“相畏”,是依《本經(jīng)名例》:“有毒者宜制,可用相畏相殺者”與后世“十九畏”之“畏”完全不同);相惡相反同用者,霸道也。有經(jīng)有權(quán),在用者識(shí)悟耳!彼指出:“胡冶居土治痰僻,以十棗湯加甘草、大黃,乃是痰在膈上,欲令通泄以拔去病根也。東垣李杲治頸下結(jié)核,海藻潰堅(jiān)湯,加海藻;丹溪朱震亨治勞瘵蓮心飲,用芫花,二方皆有甘草,皆本胡居士之意也。故陶弘景言古方亦有相惡相反,并乃不為害。非妙達(dá)精微者,不能知此理。”他的意思是說,用者能夠“妙達(dá)精微”,有所“識(shí)悟”,還是可以用的,不過需要特別慎重而已。以上這三種意見,應(yīng)該是有一定的代表性的。
        對(duì)于十八反的問題,朱良春老先生曾多次向吾儕道及:
       、傥覐膩矶际怯兴拱Y用斯藥,當(dāng)用則用,不受“十八反”、“十九畏”之類成說的約束。臨床六十年來,海藻與甘草同用治頸淋巴結(jié)核、單純性及地方性甲狀腺腫大、腫瘤;人參(黨參)與五靈脂同用治慢性萎縮性胃炎、胃及十二指腸潰瘍;海藻、甘遂與甘草同用治療胸水、滲出性胸膜炎,皆效果甚佳而未見任何毒副作用。
       、谑朔粗f,本身就有很多可商之處。如人參、苦參、丹參、沙參等反藜蘆,四種藥雖皆以“參”為名。而眾所周知,其功能性味主治各異,豈有一沾上“參”之名,便皆反藜蘆之理?又,海藻與昆布性味主治皆相同,常常二者同用,為何甘草只反海藻不反昆布?
        ③“十八反”為何相反?即其相反的道理是什么?古今皆沒有一個(gè)說法。只能說是古人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),很可能是古人在實(shí)踐中把偶然當(dāng)作了必然。要說實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),那么,前述從漢代張仲景,唐代孫思邈,宋代陳無擇、許叔微,金元李東垣、朱丹溪,明代陳實(shí)功,清代余聽鴻等記載的又是不是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?
       、堋笆朔础钡娜M藥中,芫花、大戟、甘遂、烏頭(川草烏)、藜蘆皆有毒的劇藥,即芫花、大戟、甘遂不與甘草配伍,藜蘆不與諸參、辛、芍等配伍,烏頭不與半、樓、貝、蘞、芨配伍,這三組藥,都會(huì)因用量太大,或煎煮不當(dāng),或服藥量太大,或患者體弱不支,而出現(xiàn)中毒,甚至可致死亡。因此,古人“十八反”之說,很可能是在這樣的情況下做出來的錯(cuò)誤判斷。
        ⑤如果拘于“十八反”之說,一方面,許多古人包括張仲景的名方都得不到運(yùn)用(當(dāng)然也有人用),勢(shì)必使許多古人的好經(jīng)驗(yàn)被廢棄不用;另一方面,中藥配伍中很可能存在真正相反的藥,即絕對(duì)不能配合使用,誤用后會(huì)有中毒、死亡危險(xiǎn)的中藥,“十八反”反而會(huì)使人們對(duì)這些可能存在的真正相反的藥物的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和探索帶來負(fù)面影響。
        ⑥朱良春老先生老最后指出:“十八反”之說不能成立,“十九畏”更屬無謂。對(duì)于古人的東西,應(yīng)予批評(píng)地吸收,不是凡是古人說的就一定對(duì).古人有大量好經(jīng)驗(yàn),但限于時(shí)代條件,也有不少不可取的,如《神農(nóng)本草經(jīng)》說丹砂朱砂)“可久服”,李時(shí)珍《本草綱目》說馬錢子(番木鱉)“無毒”等皆是,F(xiàn)在應(yīng)該是為“十八反”平反的時(shí)候了!不知醫(yī)界賢達(dá)以為然否?
何先生已故,每每翻看其遺著時(shí).不禁................紹奇安息!
-----------回2樓的,
黑附子屬烏頭,
花粉就是瓜蔞的根,
半蘞貝蔞芨攻烏。
-----------近代文獻(xiàn)中,質(zhì)疑十八反的報(bào)導(dǎo)與書藉,確遠(yuǎn)比可以指出十八反有實(shí)據(jù)的多.

十八反挑戰(zhàn)了我們的經(jīng)方,我們?cè)跓o實(shí)據(jù)下,竟以之為醫(yī)壇的最高指令,是否太輕信了呢.

期待官方安排進(jìn)行判決實(shí)驗(yàn)
-----------唉,又是張?jiān)厝堑牡湥?br>-----------百度有文:
中藥里的十八反十九畏沒有科學(xué)道理
在宋代時(shí)期,古人就把重要的配伍禁忌藥物具體加以總結(jié),即“十八反”,“十九畏”。全文如下:十八反:甘草反甘遂、大戟、海藻、莞花;烏頭反貝母、瓜蔞、半夏、白蘞、白芨;藜蘆反人參、沙參、丹參、玄參、細(xì)辛、芍藥。十九畏:硫黃畏樸硝,水銀畏砒霜,狼毒畏密陀僧,巴豆畏牽牛,丁香畏郁金,川烏、草烏畏犀角,牙硝畏三棱,官桂畏石脂,人參畏五靈脂 〔1〕  。首“十八反十九畏”歌訣是古人在實(shí)踐中逐漸總結(jié)出的其性味功能的相反畏惡,從而在很大程度上保證了在用藥上的安全,在中醫(yī)界早已深入人心,直到今天也一直被數(shù)中醫(yī)藥工作者當(dāng)作臨床使用禁忌。但由于對(duì)其還待進(jìn)一步的觀察和研究,因此,古往今來,眾說紛紜。筆者對(duì)此進(jìn)行了初步探析。
   
  1 反藥畏藥不一定都反都畏
   
  就拿甘草所反之藥來說,據(jù)文獻(xiàn)記載,甘草與大戟、莞花、甘遂三藥共浸組的毒性較分浸組的毒性顯著增高,從而抑制三者的利尿、瀉下作用。但筆者認(rèn)為,甘草乃調(diào)和諸藥,清熱解毒之品,對(duì)于一些有拮抗作用的中藥合用,便能調(diào)和。
   
  2 不存在配伍,便無所謂反、畏
   
  “十八反十九畏”中的一些藥本風(fēng)馬牛不相及,因而不存在配伍的問題。如藜蘆乃催吐之品,與補(bǔ)氣之人參,和血之丹參,養(yǎng)陰潤燥之沙參、玄參,以及解表之細(xì)辛,和陰之芍藥;大辛大熱之烏頭,與潤肺止咳祛痰的貝母、瓜蔞,以及清熱解毒、止血的白蘞、白芨等。凡通曉中醫(yī)藥的理、法、方、藥,便不會(huì)將不相干的反、畏之藥配伍使用。


  3 合用單用皆“反”皆“畏”之品
 
  有些中藥本身就有劇毒,合用單用均有反、畏的后果。如砒霜、水銀、硫黃因系含砷、汞的礦物品,具有很強(qiáng)的腐蝕、燒灼性,如果內(nèi)服,會(huì)突發(fā)急性胃腸炎、咽部燒灼,甚至還會(huì)導(dǎo)致胃大出血等中毒癥狀 〔2〕 。
   
  4 從古至今,有大量利用相反配伍而奏奇效的例子
   
  “十八反十九畏”諸藥,有一部分同實(shí)際應(yīng)用有些出入,歷代醫(yī)家也有所論及。如感應(yīng)丸中的巴豆與牽牛同用;甘遂半夏湯以甘草同甘遂并列;散腫潰堅(jiān)湯、海藻玉壺湯等均合用甘草和海藻,F(xiàn)代名老中醫(yī)干祖望先生自稱喜并用海藻與甘草,以加強(qiáng)其藥力,治療聲帶小結(jié)、乳腺纖維瘤、乳腺增生 〔3〕  。
   
  對(duì)于“十八反十九畏”,我們不能簡單地否定或肯定,繼承和發(fā)展祖國醫(yī)藥學(xué),是中醫(yī)藥工作者的神圣使命。
  
  5 典型病例
   
  ,男,24歲,學(xué)生,2004年3月23日就診:患者訴聲音嘶啞、少氣懶言,感到喉中有異物,舌紅苔薄黃,脈數(shù)。查喉鏡示“聲帶小結(jié)”。乃氣滯痰結(jié)所致。治宜消痰理氣。方用二陳湯加減:陳皮12g,半夏15g,甘草6g,訶子10g,石菖蒲10g,柴胡15g,枳殼12g,貝母10g(沖服),僵蠶12g,郁金12g,黨參30g,黃芪20g,蟬衣12g,昆布10g,海藻10g,瓦楞子30g,水煎4劑,兼服黃氏響聲丸。
   
  二診:患者訴上述癥狀減輕,上方去貝母、半夏、僵蠶,加生地20g,麥冬15g,黃精15g,竹黃6g,水煎4劑。
   
  1周后隨訪:患者訴癥狀好轉(zhuǎn),查肝功、腎功未見異常。
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