世之治傷寒者,每誤以溫m.f1411.cn/rencai/熱治之,而治溫熱者,又誤以傷寒治之,此辨之不明也。即明其為溫熱病矣,而又有新感、伏氣之不同。前哲發(fā)明新感溫熱者,如葉氏香巖之論溫二十則、陳氏平伯之風溫病篇、吳氏鞠通之溫病條辨、張氏鳳逵之治暑全書,立說非不精詳,然皆為新感溫暑而設,非為伏氣溫熱而言,即www.med126.com江本載薛生白濕溫病篇,亦屬暑濕相搏之一種。他如張石頑傷寒緒論、周禹載溫熱暑疫全書、陳素中寒溫條辨,雖辨明伏氣溫熱,惜皆語焉而不詳。以予所見,專論伏氣溫熱能各癥精詳者,自北山此書始。茲先述其總論,存其精而補其缺,約十有三。