中國(guó)醫(yī)學(xué)是以人類實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與整個(gè)宇宙的變化為實(shí)驗(yàn)室，即疾病由日常生活中罹患，而疾病的痊愈，亦可由日常生活中尋求自然的解決，是由先賢智能的推理與經(jīng)驗(yàn)累積，對(duì)大自然，環(huán)境的各種沖擊與適應(yīng)，不論在任何變因之下，中醫(yī)皆以“陰陽(yáng)五行生克”不變應(yīng)萬(wàn)變，也確能為人類健康醫(yī)療，實(shí)際應(yīng)用之實(shí)用醫(yī)學(xué)。故有“為醫(yī)不明十二經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)”。以及“熟讀王叔和，不如臨癥多”之明訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)較任何空洞理論，與書本上的記載可靠得多。
中醫(yī)學(xué)理與中藥原本一體，但今日常見(jiàn)中草藥的毒性研究報(bào)告，與勸民眾服用中草藥應(yīng)加斟酌的文章，而卻不見(jiàn)能令大眾明白什么是中醫(yī)學(xué)理、中藥學(xué)理的研究報(bào)告。
中醫(yī)學(xué)理的黃帝內(nèi)經(jīng)，與藥物學(xué)的神農(nóng)本草到本草綱目，病與藥的陰陽(yáng)五行生克，自神農(nóng)嘗百草，日中七十毒，諸藥的性味，有毒、無(wú)毒，及其祛毒，炮制方法，對(duì)人之適應(yīng)，成方的配伍禁忌，君臣佐使，入何經(jīng)絡(luò)，對(duì)疾病的療效，皆有詳載條述，乃諸先賢的累積經(jīng)驗(yàn)，五行生克與藥物的君臣佐使，甚至出神入化的使用以達(dá)到醫(yī)療的目的，免除藥物對(duì)人體的危害（副作用)都有很翔實(shí)的記載。
中國(guó)醫(yī)學(xué)從生理解剖、移植及藥物治療的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，疾病因藥物、飲食、氣候、情緒等在經(jīng)絡(luò)臟腑的傳變（并發(fā)癥或副作用)，陰陽(yáng)五行生克醫(yī)療學(xué)理的建立，除外傷國(guó)術(shù)館的手術(shù)保留，其余解剖、移植、手術(shù)的被廢除，實(shí)有一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷程，常聽(tīng)陰陽(yáng)五行相生相克，到底什么是陰陽(yáng)五行相生相克呢？
宇宙間上下左右與中心五點(diǎn)均衡之基本動(dòng)能，為能的升、降、擴(kuò)散、收縮與穩(wěn)定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之，能的生長(zhǎng)為陽(yáng)，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天m.f1411.cn/zhicheng/地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動(dòng)現(xiàn)象。
茲以肺“金”為例：肺主氣、氣動(dòng)即為風(fēng)，風(fēng)即能，金能傳熱（能)，吸熱（能)，散熱（能)，吸入呼出含有水份的空氣，蒸發(fā)水氣，冬天口鼻可見(jiàn)呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發(fā)水氣成熱（能)所生之余熱（能)。肺主皮毛，皮毛被全身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺“金”調(diào)節(jié)體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為金的作用。
火有君火、相火、火即熱（能)，自然界太陽(yáng)為君火，地球的內(nèi)熱為相火，心為君火，腎中之陽(yáng)為相火，火藉金而傳，營(yíng)養(yǎng)火化生熱（能)，心主血液，主全身熱的能源，運(yùn)動(dòng)心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風(fēng)斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫即是火，身體驟冷，皮肉腐爛，“水”汁無(wú)火蒸動(dòng)氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護(hù)衛(wèi)血液，使血液有溝渠（血管)可循，不致火熱（能)泛濫，內(nèi)經(jīng)言：“肝藏血，臥則血?dú)w于肝（即肝如電流之充電)”，醒后肝血源源不斷供應(yīng)心臟利用，心因以產(chǎn)生活力（火)，肝供應(yīng)心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復(fù)。乙型肝炎因肝受感冒化學(xué)藥物中毒與風(fēng)寒所阻，致肝不能充血，血不能歸于肝，則肝無(wú)血以供應(yīng)心臟（火)使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口干，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風(fēng)寒不能護(hù)衛(wèi)血液循環(huán)，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內(nèi)經(jīng)云：“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝�！笔菫槟旧�，而金克木。
腎為水臟，中醫(yī)學(xué)上的補(bǔ)“腎”壯“陽(yáng)”，“陽(yáng)”為生命的生生之能，“腎”為生命之始，“補(bǔ)腎”是補(bǔ)生命之源亦即是補(bǔ)全身，“壯陽(yáng)”即是強(qiáng)化生命的生生之能源，男女皆可補(bǔ)腎壯陽(yáng)，而不是狹義的補(bǔ)男人的陽(yáng)具。
內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)脈第十“黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營(yíng)，筋為剛，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷入于胃，脈道以通，血?dú)饽诵�。”又曰：“腎主骨，骨主髓�！蹦I主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈（木氣)聯(lián)結(jié)之支架，腎中之陽(yáng)強(qiáng)，則可使肝木生長(zhǎng)茂盛，肝木強(qiáng)則心火之能源能獲得供給無(wú)虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養(yǎng)萬(wàn)物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強(qiáng)，甘津之氣布溢，全身得以潤(rùn)澤，肌肉強(qiáng)能致皮膚具彈性光澤，發(fā)揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能，食不甘美則肌肉衰，致皮膚彈性失，肺金氣弱而元?dú)馑�，是為土生金�?/p>
天氣下降為雨、為水，水氣上升為云為霧，在日常生活中，天氣下降為雨為水，大家都能看見(jiàn)，水氣上升為云、霧時(shí)，除廿四節(jié)氣時(shí)，大家都不易看見(jiàn)，肺強(qiáng)金盛，小便通利，大便順暢，肺衰金弱，水不能氣化上升為能，致肺呼吸所得之水氣不能下降，致小便不利而留為腫，是為今日尿毒癥，為肺、腎金水不能相生所致。
五臟各司氣的上升、下降、擴(kuò)張、收縮與穩(wěn)定，即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用，不光是肺在作呼吸作用。
肺金將空氣吸入體內(nèi)，是為氣的收縮，肝木將空氣呼出體外，是為氣的擴(kuò)張，心火將凝結(jié)之氣能加熱使之上升，上升能助氣的擴(kuò)張，腎水將氣凝結(jié)使之下降，下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快，下降亦不能太快，收縮不能太快，擴(kuò)張亦不能太快，是為氣的穩(wěn)定，即脾土的作用。
五行相生相克為氣動(dòng)的均衡至中和之理，是電、能的傳動(dòng)，不是五行“相生”，更不是五行“相克”，而是“五行相生相克”，即能的升、降、擴(kuò)散、收斂與穩(wěn)定如環(huán)無(wú)端，周而復(fù)始，失一不可，不偏不倚，不可太過(guò)，不可不及，故圣人倡中庸之道，乃為中醫(yī)之至理，是以五行身命的氣化，與十二經(jīng)絡(luò)的“周易——即易經(jīng)”——乃為醫(yī)療獲取健康之最高境界。
觀之今日科學(xué)再怎么進(jìn)步，藥物再怎樣特效，就像再好的農(nóng)藥亦消滅不了蟲(chóng)害問(wèn)題，而最終的受害者仍是人類本身，醫(yī)療科技的進(jìn)步，解決不了人類疾病健康問(wèn)題。甚至造成身體更大的傷害，為解決此問(wèn)題，只有讓人類重新認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)理——十二經(jīng)絡(luò)病變，陰陽(yáng)五行的均衡之臟象學(xué)說(shuō)。
中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的治療，內(nèi)經(jīng)素問(wèn)疏五過(guò)論篇第七十七曰：“治病必知天地之陰陽(yáng)，四時(shí)經(jīng)紀(jì)，五臟六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒藥所主，從容人事，以明經(jīng)道，貴賤貧富，各異品理，問(wèn)年少長(zhǎng)，勇怯之理，審于部份，知病本始，八正九候，診必副矣�！�
內(nèi)經(jīng)靈樞，素問(wèn)與難經(jīng)對(duì)人體經(jīng)絡(luò)臟象，受病幽微皆有詳闡，至于解剖學(xué)的研究與實(shí)用，靈樞經(jīng)載有：“八尺之士，皮肉在此，外可度量，循切而得之，其死可解剖而視之，其臟之堅(jiān)脆，府之大小，谷之多少，脈之長(zhǎng)短，血之清濁，氣之多少，十二經(jīng)之多血少氣，與其少氣多血，與其皆多氣血，與其皆少氣血，皆有大數(shù)�！狈郊紓鳎A佗書有：“若病發(fā)結(jié)實(shí)在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗�，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散（麻醉藥)，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取，病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣！”實(shí)為今日外科解剖醫(yī)學(xué)之先驅(qū)。
列子湯問(wèn)篇：魯公扈，趙齊嬰二人有疾，同請(qǐng)扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：“汝志強(qiáng)而氣弱，故足于謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強(qiáng)，故少于慮而傷于專，若換汝之心，則均于善矣�！北怡o飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，即悟，如初，二人辭歸。是為器官移植之記載，古代無(wú)血型檢驗(yàn)配對(duì)，無(wú)輸血，無(wú)氧氣設(shè)備，但手術(shù)、解剖、移植等有確實(shí)的記載，是否中醫(yī)不科學(xué)呢？
黃帝內(nèi)經(jīng)闡人體陰陽(yáng)之秘，窮五行生克之源，舉凡外感風(fēng)暑寒濕燥火，內(nèi)傷七情喜怒憂思悲恐驚，飲食男女，酒酲餬漿，致病之因，臟腑血?dú)猓罟瞧と�，脈絡(luò)經(jīng)穴（穴為天干、地支交匯之點(diǎn)，天有三百六十五行星與人有關(guān)連，地有三百六十五穴，人的骨與骨，筋交會(huì)點(diǎn)有三百六十五穴，即天有回歸線，地有龍脈，人有氣血之交匯點(diǎn)，即神經(jīng)叢，氣的聚結(jié)之處曰穴)受病之處，望聞問(wèn)切，針灸藥石，治病之法，辨吉兇，決生死之生克順逆，言之甚詳。
溯本追源，中醫(yī)辨證論治，奠定傷寒論對(duì)疾病的六經(jīng)傳變，病因、病理的傳變解釋，乃為外科手術(shù)不能解決疾病問(wèn)題的主因，從生理解剖、移植及治療的經(jīng)驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)疾病的傳變（合并癥或副作用)，陰陽(yáng)五行生克醫(yī)療學(xué)理的建立，除外傷國(guó)術(shù)館的手術(shù)保留，其余解剖、移植、手術(shù)的被廢除，實(shí)有一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷程。
先賢心血著述，祖先偉大的遺產(chǎn)，豐富的寶藏，舉凡病理、診斷、治療方面的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，可以放諸天下而皆準(zhǔn)，歷億萬(wàn)年于不敗，單是針灸、經(jīng)絡(luò)、穴道的位置，針?lè)ā熜�，方劑的君臣佐使，就足以令今日醫(yī)學(xué)汗顏了。
不明中醫(yī)十二經(jīng)絡(luò)之經(jīng)絡(luò)病變，及藥物的歸經(jīng)療效，對(duì)中醫(yī)學(xué)理、內(nèi)容、窮個(gè)人一生研究不完，如用西醫(yī)頭痛用頭痛藥，發(fā)燒用退燒藥，感染用抗生素，風(fēng)濕用止痛藥，把病患坑在疾病的陷阱里，來(lái)發(fā)展西醫(yī)，更要強(qiáng)迫中醫(yī)、中藥走西醫(yī)、西藥的“理論路線”，埋首于中藥分析其有效成份、分子式、構(gòu)造式、而棄中醫(yī)學(xué)理、中藥的性味、升降浮沉，酸苦甘辛咸滑澀宣通，汗吐下和，溫清補(bǔ)瀉，配伍禁忌，君臣佐使，中醫(yī)診斷學(xué)的望聞問(wèn)切，人體的表里虛實(shí)，寒熱正邪，四診八綱，陰陽(yáng)五行生克等不顧，而在中國(guó)發(fā)明的科技，各方面都落后西方遙遙千里之外，唯獨(dú)中醫(yī)、中藥的科學(xué)，千秋萬(wàn)世，永不落后，幾千年醫(yī)療的累積經(jīng)驗(yàn)，只說(shuō)重新整理就很困難了，卻被那些無(wú)知，或別具用心之徒，大喊中醫(yī)科學(xué)化、中藥現(xiàn)代化，而空談發(fā)展中醫(yī)，實(shí)為謀殺中醫(yī)，試想中醫(yī)科學(xué)化、中藥現(xiàn)代化不是緣木求魚嗎？
研究是科學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力，但今日醫(yī)學(xué)卻利用“科學(xué)”之名，把自己也不明白的學(xué)理與藥物，向大眾推銷帶動(dòng)了疾病，傷害了患者，今西醫(yī)的藥物與學(xué)理皆生于人為的實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)名為“研究實(shí)驗(yàn)室醫(yī)學(xué)”，而距離人類健康的實(shí)際應(yīng)用，仍有一段很遙遠(yuǎn)的路，在人為的實(shí)驗(yàn)室中，可以做到百分之九十九或百分之百的正確性，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室中的氣候、溫度、飲食、無(wú)菌室設(shè)備，試驗(yàn)的動(dòng)物……各種條件，一切都是在完全控制之下進(jìn)行的。但出了實(shí)驗(yàn)室，對(duì)人類卻只能有百分之廿不到的效果是正確的，其余百分之八十的患者，將遭受禍害，因人類是生活在大實(shí)驗(yàn)室-----地球上不同的環(huán)境中。
溫帶、熱帶、寒帶、春、夏、秋、冬四季，廿四節(jié)氣的氣候變化，早晚溫差的不同，今日臺(tái)灣，明日在美國(guó)、歐洲、今日在溫、熱帶、明日在寒帶，身在冷氣室中，出門是酷暑，飲食天天、餐餐都在變，七情六欲的刺激，每個(gè)人身體對(duì)氣候、環(huán)境、食物、情緒變化的感應(yīng)，各人身體隨年齡的變化（有的動(dòng)物壽命三、五年，有的十幾年，人類是幾十年，多至百年)不同。疾病的產(chǎn)生，即在人體對(duì)上述環(huán)境、氣候、飲食、情緒的變化中，產(chǎn)生不適應(yīng)的變化而致病，故治療疾病亦在用藥調(diào)適其變化，使之均衡適應(yīng)即得痊愈。是以治病必須對(duì)癥下藥。
藥物的特效能治病，并不一定能有益健康，用藥不當(dāng)甚至造成對(duì)身體更大的傷害，或死亡得更快，故任何藥物皆有其適應(yīng)證狀與禁忌。中醫(yī)、中藥乃有疾病六經(jīng)傳變，陰陽(yáng)五行相生相克的建立，適合甲的藥，不一定能適合乙，適合乙的藥，亦不一定能適合丙，甲的救命仙丹，有時(shí)卻是乙的致命毒藥，藥能救人也會(huì)傷人，甚至殺人。天下那有大家都能適合的藥物呢？預(yù)防針亦是藥，它卻是大家一起來(lái)嘗受藥物的傷害。
科學(xué)的進(jìn)步，應(yīng)該是疾病愈容易診斷，愈容易治療，但現(xiàn)況卻剛好相反，醫(yī)學(xué)的報(bào)導(dǎo)，使人類驚慌失措，寢食難安，病人是愈治愈多，疾病是愈治愈嚴(yán)重，創(chuàng)造發(fā)明的病名愈使人害怕。醫(yī)院是愈建愈多、愈大，且是人滿為患謂之醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，再看看我們的中、小學(xué)生在朝會(huì)或集會(huì)時(shí)，不到半小時(shí)會(huì)有多少民族幼苗會(huì)暈倒，這就是我們國(guó)民健康的進(jìn)步嗎？
預(yù)防針只是將疾病轉(zhuǎn)換成另一型態(tài)而已，因人體為一小天地，健康的身體足以產(chǎn)生任何抗體，來(lái)對(duì)付病毒的侵入，而注射預(yù)防針抗體之后，卻使人身體某些產(chǎn)生抗體的功能衰退，身體產(chǎn)生陰陽(yáng)五行的不能均衡，甚至連續(xù)注射之后，產(chǎn)生抗體的功能，從此不能再發(fā)生作用，而致危害終生，即體內(nèi)五行不能均衡，致身體對(duì)某些病毒免疫力的衰竭，嬰幼兒，稚弱的身體，一出生即淪為各種預(yù)防針的戰(zhàn)場(chǎng)，預(yù)防注射的泛濫，無(wú)異是對(duì)民族幼苗的摧殘。
今日醫(yī)院或市面上所有的藥物，只標(biāo)示其適應(yīng)證與用法、用量，而不標(biāo)出該藥的副作用、禁忌，唯以醫(yī)師指示使用以掩飾其毒，而藥物副作用才是人類健康最大的危害，卻只字不提，抗生素對(duì)人體的危害，副腎皮類藥物的濫用，卻是從事醫(yī)療的人，用來(lái)謀財(cái)害命的法寶。
傳播媒體衛(wèi)生教育，醫(yī)學(xué)新知將許多光有理論，而一個(gè)也不能治療痊愈，卻弄得患者全身都是合并癥的學(xué)說(shuō)----如高血壓、糖尿病尿毒癥、癌癥……等錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)理論，將病患困在暗無(wú)天日，永難翻身的陷阱里，人命關(guān)天的醫(yī)療，醫(yī)學(xué)報(bào)導(dǎo)，淪為專家、學(xué)者成名求利的作秀工具，荼毒人類健康的禍?zhǔn)�，只因發(fā)明了血壓計(jì)，這些專家、學(xué)者，卻把自己都不明白的東西（高血壓百分之九十八原因不明)，向大眾推銷“量血壓、控制血壓運(yùn)動(dòng)”，致每個(gè)高血壓患者，都因控制血壓致心臟血管舒張壓的彈性疲乏而造成心臟病尿毒癥，更創(chuàng)造了心臟病為十大死亡第二名的輝煌成績(jī)，且全世界不見(jiàn)一個(gè)高血壓患者痊愈。
器官移植法無(wú)疑是謀財(cái)害命的合法化，美國(guó)的骨髓移植專家（ROBETGALE)支持俄羅斯車諾比輻射傷害移植骨髓，十三個(gè)病患，只有四個(gè)不死在手術(shù)臺(tái)上，而國(guó)內(nèi)的一、二十名骨髓移植患者，不知近況如何？大家無(wú)從獲知，而大家卻可獲知他們是花了一兩百萬(wàn)，或三百萬(wàn)，換得的是一年的存活率達(dá)百分之九十？死在m.f1411.cn/shouyi/手術(shù)臺(tái)上的是百分之幾？大家看不見(jiàn)、也聽(tīng)不到，存活率超過(guò)一年的患者，這一年的日子是怎樣過(guò)的呢？不移植是否能活過(guò)一年甚至更久呢？存活超過(guò)一年的人又是如何茍延殘喘呢？腎臟移植亦是同樣情況，卻不問(wèn)尿毒癥是如何造成的？
救人第一，中風(fēng)腦手術(shù)成功，保住了生命，昨日手術(shù)，今日傳播媒體即歌功頒德，醫(yī)學(xué)權(quán)威的技術(shù)是如何高明，科學(xué)是如何進(jìn)步，卻不會(huì)問(wèn)手術(shù)成功，手術(shù)成功為什么嘴巴不會(huì)講話，手腳仍不會(huì)動(dòng)，而許多患者躺在床上十幾年，也不是同樣保住了生命嗎？是謀財(cái)成功呢？還是沒(méi)死在手術(shù)臺(tái)上就是成功呢？青蛙或蛇的皮全部剝光，過(guò)幾個(gè)小時(shí)，牠們的肌肉還是會(huì)抽動(dòng)，是否牠們還在存活呢？
許多病患送到醫(yī)院，花了二、三十萬(wàn)，問(wèn)醫(yī)生是什么病，得到的回答是還不知道？這二、三十萬(wàn)元代價(jià)就是一句“還不知道？還要繼續(xù)檢查”�！翱茖W(xué)”兩字就是這么值錢。
一個(gè)試管嬰兒成功的報(bào)導(dǎo)，為某教學(xué)醫(yī)院（注：相當(dāng)于大陸的醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院)賺進(jìn)了上億的財(cái)富，卻不見(jiàn)幾千幾百個(gè)試管嬰兒失敗的夫妻，破財(cái)傷身的失望神情，甚至有花了幾十萬(wàn)，做了六、七次試管嬰兒試驗(yàn)，皆不成功，醫(yī)生會(huì)對(duì)她說(shuō)：繼續(xù)做，總有一次會(huì)成功的病患呢？
更有吃人不吐骨頭的教學(xué)醫(yī)院（相當(dāng)于大陸的醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院)，將病患弄得賣屋當(dāng)產(chǎn)，傾家蕩產(chǎn)之后，仍欠醫(yī)院一大筆債時(shí)，醫(yī)院則會(huì)跟家屬說(shuō)：等病人去世后，將眼角膜或器官捐獻(xiàn)，遺愛(ài)人間，或?qū)⑹w捐作該醫(yī)院的研究之用，就可將欠債抵銷，否則，逼迫走頭無(wú)路的家屬，簽下志愿書（同意書)，則醫(yī)院又可從其捐獻(xiàn)的器官撈回欠債，真的遺愛(ài)了人間嗎？
綜觀中國(guó)醫(yī)學(xué)史，深究中醫(yī)學(xué)理、解剖、移植、手術(shù)對(duì)人體的危害，今日醫(yī)療動(dòng)輒手術(shù)，是否在開(kāi)醫(yī)學(xué)的倒車，中藥對(duì)人體的適應(yīng)、禁忌、有炮制與五行相生相克，配伍禁忌，成方的君臣佐使，避免了副作用的產(chǎn)生，與病因用藥、時(shí)間、氣候?qū)膊〉牧?jīng)傳變，以達(dá)到治療痊愈，恢復(fù)健康的目的，更有進(jìn)補(bǔ)以建立身體的抵抗力，乃為對(duì)疾病預(yù)防的正確方法。
但今日?qǐng)?bào)上只見(jiàn)中草藥的毒性研究，中藥亦有副作用的報(bào)導(dǎo)，卻極少見(jiàn)到中醫(yī)、中藥學(xué)理研究討論的報(bào)告發(fā)表，電視、報(bào)紙、中小學(xué)的健康教育到大學(xué)的教科書上，都看不到中國(guó)醫(yī)學(xué)理論的經(jīng)絡(luò)病變、臟象學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行、疾病的六經(jīng)傳變……等正確的中醫(yī)學(xué)理，祖先的偉大成就，卻被別具用心之徒支解、惑亂、置賣草藥即中藥，騙吃騙喝、詐財(cái)?shù)慕芍屑礊橹嗅t(yī)，而受了七年的正規(guī)教育卻以入院要入院志愿書，檢查要檢查志愿書，手術(shù)要手術(shù)志愿書…花錢買放棄保障權(quán)利的賣身契，使病患毫無(wú)反擊之力，來(lái)掩飾其現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為禍人類的罪惡……科學(xué)。
任何醫(yī)生，任何醫(yī)學(xué)無(wú)法治療所有的疾病，就像藥物一樣只對(duì)某些疾病有效，不能治愈所有的疾病我們的祖先學(xué)理錯(cuò)了嗎？否則為什么要承受那么多的誹謗與辱罵？有錯(cuò)自然應(yīng)該改進(jìn)，沒(méi)有錯(cuò)就應(yīng)努力闡揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)光大。但在今日常聽(tīng)到：心臟XX之父，小兒科XX之父，婦產(chǎn)科XX之父，為外國(guó)醫(yī)學(xué)專家的成就與榮譽(yù)，他們的研究、敬業(yè)的科學(xué)精神，令我們感動(dòng)與慚愧，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)，許多絕望的病患，常會(huì)聽(tīng)到“XX醫(yī)生去游美國(guó)大峽谷，黃石公園回來(lái)了，你的病就有救了。”病患只會(huì)得到失望的結(jié)果，而只會(huì)叫洋人為爹、為父、整死病患，卻不會(huì)從自己祖先醫(yī)學(xué)去尋求解決，幫助絕望的病患尋找一條生路，卻把江湖郎中的騙術(shù)、罪惡都推到中醫(yī)的頭上，更把自己亂用副腎皮質(zhì)素的罪惡都推到中醫(yī)的頭上，來(lái)打擊中醫(yī)，真是可悲可嘆！
數(shù)十年來(lái)，用在發(fā)展西洋醫(yī)學(xué)的稅金是個(gè)天文數(shù)字，臺(tái)大、榮總一個(gè)研究大樓就是數(shù)十億、上百億的經(jīng)費(fèi)，如此上百億的民脂民膏研究出什么了呢？同樣是解決人類疾病，解決人類痛苦的中國(guó)醫(yī)學(xué)。教育、研究、發(fā)展的經(jīng)費(fèi)卻是一毛不拔，且不見(jiàn)中醫(yī)學(xué)系在公立學(xué)校的設(shè)立，常謂缺乏中醫(yī)師資，日、韓、美等國(guó)何不更缺中醫(yī)師資，卻一個(gè)個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的成立，或?qū)W系的設(shè)立。
我們的衛(wèi)生醫(yī)療行政官員，實(shí)在太不衛(wèi)生了，明顯的診斷錯(cuò)誤，至死對(duì)自己的作為，沒(méi)有任何反省與覺(jué)悟，不肯承認(rèn)開(kāi)錯(cuò)藥方，且要讓它繼續(xù)下去，誣蔑中醫(yī)的呼吁為叫囂，將來(lái)醫(yī)生的招牌廣告掛著“留美中醫(yī)師博士”“留日中醫(yī)師博士”“留……”應(yīng)診，我們的教育，衛(wèi)生單位才會(huì)痛下決心，派人赴美、日、韓……等留學(xué)、考察、發(fā)展中醫(yī)。
科學(xué)應(yīng)是讓國(guó)人，患者了解疾病的真相吧！中醫(yī)的教育應(yīng)受重視，設(shè)立公立中醫(yī)學(xué)院，讓國(guó)人、世人了解中醫(yī)、中藥的學(xué)理，別讓想看中醫(yī)，吃中藥的患者懷著存疑的心，道聽(tīng)途說(shuō)，拿生命與金錢做茫無(wú)頭緒的賭注，破財(cái)傷身，中醫(yī)、中藥學(xué)理不彰，實(shí)是人類健康的一大悲劊中醫(yī)教育不能獲得正常的推廣，致中醫(yī)界亦是龍蛇混雜，為了國(guó)民的健康，為了病患的福利，為了民族的延續(xù)，醫(yī)療當(dāng)權(quán)者及其同路人，別再像“紅衛(wèi)兵”消滅中華文化，無(wú)所不用其極的迫害中醫(yī)、中藥從業(yè)人員，我中醫(yī)必以孤臣孽子之心，忍辱負(fù)重為傳承中華文化，護(hù)衛(wèi)國(guó)人健康，盡中醫(yī)應(yīng)盡的責(zé)任，以免列祖列宗，圣人先賢研究幾千年，累積經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)毀于一旦。
民間有“西醫(yī)殺人無(wú)罪，中醫(yī)救人無(wú)功”之嘆，醫(yī)療科學(xué)的進(jìn)步，應(yīng)是疾病的痊愈，身體健康的恢復(fù)，而不是沒(méi)有死在手術(shù)臺(tái)上的手術(shù)，器官移植即為“科學(xué)的進(jìn)步，醫(yī)療的成功”。更不是展示價(jià)值幾千幾百萬(wàn)的機(jī)械及醫(yī)生的手腕為科學(xué)�？茖W(xué)的進(jìn)步，卻讓人類健康進(jìn)入醫(yī)療的“黑暗時(shí)代”，外人每發(fā)明、創(chuàng)造一種病名，醫(yī)療界就在極力推銷，讓全世界人類陷入驚慌失措，傾家蕩產(chǎn)，家破人亡的境地。
大家可曾注意到，每當(dāng)積極預(yù)防某種疾病，如高血壓、糖尿病，乙型肝炎演成的肝硬化、肝癌、癌癥………則該病名的十大死亡排行榜即急速往上竄升，筆者預(yù)言若不停止愛(ài)滋病的推銷，則十年之后愛(ài)滋病將取代癌癥，躍升十大死亡的榜首，大家拭目以待吧！到時(shí)的醫(yī)療必定會(huì)叫你從容就義，勇敢的出來(lái)接受檢查，保證你來(lái)得去不得，愛(ài)滋病推銷成功了。想想看同性戀是人類今日才有的嗎？
只因發(fā)明了血壓計(jì)，只因發(fā)明了檢查血糖、尿糖………只因發(fā)明……只因發(fā)明了檢查乙型肝炎，試問(wèn)有幾人知道什么是乙型肝炎呢？乙型肝炎西方醫(yī)學(xué)既無(wú)藥、亦無(wú)方法可治，卻派員到工廠、學(xué)校、部隊(duì)、公家機(jī)關(guān)抽血檢查，居心何在？預(yù)防乙型肝炎嗎？藥在那里？方法在那里？不檢查活一百歲也不知道自身有乙型肝炎，大家有目共睹，所謂乙型肝炎患者，與人飲食要分開(kāi)，全家雞犬不寧，不久則是肝硬化、肝癌名列十大死亡榜的榜首。
中醫(yī)近代的衰亡，實(shí)因國(guó)人對(duì)西洋科技的盲目掛帥，加以政府衛(wèi)生、教育行政漠視中醫(yī)、中藥，導(dǎo)致大眾對(duì)中醫(yī)、中藥學(xué)理的無(wú)知與誤解，中國(guó)人發(fā)明了火藥，卻讓世人以爭(zhēng)取諾貝爾獎(jiǎng)為無(wú)上榮耀，航天員登陸了月球，我們卻仍在玩沖天炮，科學(xué)的昌明真是日進(jìn)千里，但在醫(yī)療科學(xué)進(jìn)步上，卻是令人死于科學(xué)而不死于疾病。為突破醫(yī)療的黑暗，讓病患走向光明的前途，唯有讓人類有正確的醫(yī)療觀念，就是讓人類知道中醫(yī)、中藥的學(xué)理，才能點(diǎn)亮醫(yī)療黑暗的明燈。
醫(yī)圣仲景在傷寒論自述中說(shuō)：“當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)學(xué)，精研方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生，而但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，唯名利是務(wù)，崇飾其末，而忽棄其本，欲華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將焉附�！�
藥（包括手術(shù))可以治病，也會(huì)傷人，甚至要人的命——今日的癌癥。名醫(yī)葉天士臨歿誡其子說(shuō)：“醫(yī)可為而不可為，必天資靈敏，讀萬(wàn)卷書而后濟(jì)世，不然鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也，吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)�！眳氰ň贤�)溫病條辨自序云：癸丑都下瘟疫大行，其死于世俗之手者，不可勝數(shù)，生民不死病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。
瑞士學(xué)者韓魯士（HansRuesel)調(diào)查求證了以色列、哥倫比亞、英國(guó)、美國(guó)加州，只要有醫(yī)生罷工的地方，其死亡率即降低至平時(shí)的百分之五十甚至百分之三十五的統(tǒng)計(jì)。（源引中國(guó)時(shí)報(bào)七十三年二月廿八日第八版醫(yī)“生不看病，病人不會(huì)死”一文。)
鑒往知來(lái)，人食五谷及在今日的生活環(huán)境下，免不了生病，任何疾病皆有治療痊愈的方法，只因限于醫(yī)生個(gè)人的能力有一定的范圍，現(xiàn)今大眾迷惑于“假科學(xué)”的誤導(dǎo)方向，以致于一生都在為生病過(guò)日子，甚至傾家蕩產(chǎn)，家破人亡，可見(jiàn)“醫(yī)療”本身已經(jīng)得了癌癥，誰(shuí)能救之？
