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中醫(yī)養(yǎng)生學(xué):第一節(jié) 上古時(shí)期

我們偉大的祖國(guó),是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),如果從原始群居的猿人算起,已經(jīng)歷了近兩百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)過(guò)程。到公元前二十一世紀(jì)的夏代,即第一個(gè)奴隸制王朝建立以前,大概可分為原始群、母系氏族公社、父系氏族公社等幾個(gè)歷史階段。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),為了生存和發(fā)展,我們的祖先…

我們偉大的祖國(guó),是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),如果從原始群居的猿人算起,已經(jīng)歷了近兩百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)過(guò)程。到公元前二十一世紀(jì)的夏代,即第一個(gè)奴隸制王朝建立以前,大概可分為原始群、母系氏族公社、父系氏族公社等幾個(gè)歷史階段。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),為了生存和發(fā)展,我們的祖先在與大自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中,逐漸地認(rèn)識(shí)了自然界,并通過(guò)自己的勞動(dòng),努力創(chuàng)造條件,以適應(yīng)自然、改造自然,維持自己的生存與種族發(fā)展。他們懂得了創(chuàng)造簡(jiǎn)單工具去尋覓、獵取食物以充饑;擇居處、筑巢穴以避風(fēng)寒、防野獸;存火種以照明、御寒、熟食;以及用語(yǔ)言、舞蹈等方式傳遞信息,表達(dá)感情等。

火種的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用改善了人類茹毛飲血的飲食條件,人們吃熟食,不僅縮短了對(duì)食物的消化過(guò)程,使人體獲得更多的營(yíng)養(yǎng),也防止了一些腸道傳染病的發(fā)生。對(duì)于人類的生存和發(fā)展具有非常重大的患義。

火的應(yīng)用,可使人類戰(zhàn)勝嚴(yán)寒,溫暖人體的肢體關(guān)節(jié)、胸腹、腰背,除驅(qū)散寒冷之外,我們的祖先還懂得了一些用火治病的簡(jiǎn)單醫(yī)療方法,如灸、(火芮)、熨等,用以治病除疾,養(yǎng)生防病。

我們的祖先原在河谷地區(qū)聚族而居,囚為河谷地區(qū)水源充足,土壤肥沃,食物豐富,可以滿足人類生存的基本需要。即使遇到自然災(zāi)害,被迫遷徙時(shí),也總要進(jìn)行一番選擇,要“觀其流泉”,“度其(阝顯)原”(《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》),以定其新的居處。這說(shuō)明,上古時(shí)期,由于生存的需要,人類已經(jīng)注意到居住地域的環(huán)境條件的選擇。不僅如此,由于“古者禽獸多而人少,于是民皆巢居以避之,晝拾橡栗、暮棲木上”(《莊子·盜跖》),說(shuō)明古人筑巢穴、棲木上是為了躲避野獸,以防猛獸的傷害。而為了適應(yīng)自然界氣候變化,所以,“冬則居營(yíng)窟,夏則居(木曾)(音“增”Zeng)巢”(《禮記·禮運(yùn)》)!肮耪呙癫恢路亩喾e薪,冬則煬之”_(《莊子·盜跖》),這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)懂得改變居住環(huán)境以適應(yīng)寒暑之變。在火種發(fā)現(xiàn),并得到廣泛應(yīng)用之后,則又進(jìn)一步懂得了筑房舍以安居,開窗戶以透光、通氣。如:“修火之利,范金合土,以為臺(tái)、榭、宮室、牖戶”(《禮記·禮運(yùn)》)。足以看出,在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐過(guò)程中,我們的祖先逐漸懂得了居處環(huán)境的好壞,對(duì)于人類生存和發(fā)展是至關(guān)重要的。

勞動(dòng)是人www.med126.com類賴以生存的手段。在原始社會(huì),人類靠勞動(dòng)尋覓食物、索取火種、制造工具、修筑巢穴,以充饑、御寒、逃避野獸、維持生命。勞動(dòng)是人類使用工具來(lái)改變自然,使之適合于自己需要的有目的的活動(dòng)。同時(shí),勞動(dòng)也促進(jìn)了人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí),開擴(kuò)了眼界、增長(zhǎng)了智慧、保護(hù)了生命、強(qiáng)壯了身體。勞動(dòng)是與人類生存和發(fā)m.f1411.cn/Article/展息息相關(guān)的。如《易·系辭下》中有如下一段傳說(shuō):“古者包犧氏之王天下也!鹘Y(jié)繩而為網(wǎng)(上四下古),以佃以漁”!鞍鼱奘蠜](méi),神農(nóng)氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下”,“神農(nóng)氏沒(méi),黃帝、堯、舜垂衣賞而天下治,……刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利以濟(jì)不通,……服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下!瓟嗄緸殍疲虻貫榫,臼杵之利,萬(wàn)民以濟(jì),……弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以咸天下。……上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇、以待風(fēng)雨……”。概括地說(shuō)明了上古時(shí)期勞動(dòng)促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的情形。由此可以看出,在漫長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐中,人們逐步認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系及生命規(guī)律,并學(xué)會(huì)運(yùn)用自然規(guī)律去支配自然界,從而改善了人類生活環(huán)境,增長(zhǎng)了智慧,強(qiáng)壯了身體,延長(zhǎng)了壽命。這說(shuō)明養(yǎng)生思想的原始萌芽在此時(shí)已經(jīng)開始萌發(fā)。

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