主治血證及水病也。
【考證】
八味丸證曰∶小腹不仁。又曰∶小便不利。
以上一方，地黃八兩。
芎歸膠艾湯證曰∶漏下。又曰∶下血。
以上一方，地黃六兩。
三物黃芩湯證曰∶在草蓐自發(fā)露、得風、四肢苦煩熱。
以上一方，地黃四兩。
m.f1411.cn/kuaiji/上歷觀此三方，主治血及水、而不及其他也。
【互考】
芎歸膠艾湯、三物黃芩湯、八味丸，皆以地黃為君藥。而二方言血證，一方言小便不利。
膠艾湯方中，除地黃之外，有阿膠、當歸、芎 ，均是治血藥也。三物黃芩湯，去地黃，則其余無治血藥品也。由是觀之，古人用地黃，并治血證水病也，核焉，且也施治之法不別血之與水亦明矣。
【辨誤】
夫水之與血，其素同類也。亦唯赤則謂之血，白則謂之水耳。余嘗讀《內(nèi)經(jīng)》曰∶汗者，血之余也。問曰∶血之余，而汗白者何也？答曰∶肺者，主皮毛也，肺色白也，故汗白也。
此本于陰陽五行，而有害于疾醫(yī)之道也。疾醫(yī)之道，殊乎亡也？職斯之由，可悲也哉！夫汗之白也，血之赤也。其所以然，不可得而知也。刃之所觸，其創(chuàng)雖淺，血必出也。暑熱之酷，衣被之濃，汗必出也。壹是皆歷皮毛而出者，或為汗、或為血、故以不可知為不可知，置而不論，唯其毒所在而致治焉，斯疾醫(yī)之道也。后世之醫(yī)者，以八味丸為補腎劑，何其妄也？
張仲景曰∶香港腳上入，少腹不仁者，八味丸主之；又曰∶小便不利者；又曰∶轉(zhuǎn)胞病，利小便則愈；又曰∶短氣有微飲，當從小便去之。壹是皆以利小便為其功。書云∶學于古訓乃有獲。嗚呼！學于古訓，斯有獲藥功矣。
【品考】
地黃 本邦處處出焉。其出和州者最多，而與出漢土者無異也，充實為m.f1411.cn/shiti/佳。藏器曰∶《本經(jīng)》不言生干蒸干�！秳e錄》云∶生地黃者，乃新掘鮮者是也；李時珍曰∶熟地黃，乃后人復蒸曬者，諸家本草，皆謂干地黃為熟地黃。而今本邦藥鋪，以干地黃為生地黃，非也。干者，燥干之謂，如干姜是也。生者，新鮮之名，如生姜是也。故古人言生地黃，則必言汁，言之順也，豈有干而有汁者哉？仲景氏之所用，生干二品而已。其熟云者，后世之為也，不可用矣。
