夫流注腿癰，證雖殊而治則一，要在辨其陰陽(yáng)，明其虛實(shí)而已。若因于風(fēng)寒客熱，或暑濕交蒸，內(nèi)不得入于臟腑，外不能越于皮毛，行于營(yíng)衛(wèi)之間，阻于肌肉之內(nèi)，或發(fā)于周身數(shù)處而為流注（有生于四肢關(guān)節(jié)者，有生于胸腹腰臀者)，或發(fā)于腿上而為腿癰，此屬實(shí)邪陽(yáng)證。初起憎寒壯熱，或微惡寒發(fā)熱，遍身骨節(jié)疼痛，其腫處漸漸加大，斯時(shí)宜以發(fā)散透解，或亦可以消散；如身熱無(wú)汗，即能成膿（大抵陽(yáng)證流注出膿，即似傷寒之出汗)。其色雖白，不可認(rèn)作陰證虛證（流注腿癰，大率皆色白)�；蛞嘤懈P(pán)白而頂微紅者，此必膿已成（流注腿癰成功，即頂色白而脈見(jiàn)滑數(shù)，按之軟熟，其膿已成)，即欲開(kāi)之，以泄其邪；邪泄后方得熱退身涼，而元?dú)庾匀粊?lái)復(fù)，脾胃亦醒，飲食有加，數(shù)日間氣血充盈，即能收口矣。其有體虛之人，元?dú)獠蛔悖蛞蛴艚Y(jié)傷脾，暴怒傷肝，氣凝血滯，或濕氣逆于肉湊，或寒邪入于筋絡(luò)，或濕痰阻于經(jīng)隧，或瘀血注于關(guān)節(jié)，又或病后余邪發(fā)散未盡，種種病由，皆因真氣不能營(yíng)運(yùn)，使邪氣壅滯而為患也。其發(fā)為流注也，或結(jié)塊，或漫腫，或一或三或五或七（流注總是仄數(shù))，此猶未穿，彼又腫起，外候則惡寒發(fā)熱，飲食減少，脈來(lái)細(xì)弱。此必培其脾胃，祛其寒濕，調(diào)其營(yíng)血，脾胃健則血自生而氣自營(yíng)運(yùn)，豈可不固其本根，妄用寒涼克伐之劑，而蹈虛虛m.f1411.cn/rencai/之戒哉。其發(fā)為腿癰也，則漫腫無(wú)頭，皮色不變，乍寒乍熱，時(shí)痛時(shí)酸，筋屈不伸，不能轉(zhuǎn)動(dòng)。茍非大補(bǔ)氣血，溫經(jīng)通絡(luò)，何以能使之消散？更何以使之速起速潰、易斂易愈也？此虛證屬陰之治法。異證同揆，惟貴學(xué)人審察而明辨之耳。
陽(yáng)證流注腿癰，必欲辨明風(fēng)寒暑熱，客于何部經(jīng)絡(luò)，總以發(fā)表和營(yíng)。如正旺邪實(shí)，宜萬(wàn)消化堅(jiān)丸攻透，方能無(wú)膿即消，有膿即潰，屢用屢www.med126.com驗(yàn)，切勿以藥味峻猛而避之。如潰膿后，急欲調(diào)和脾胃；若久不斂口者，方可補(bǔ)托。如陰寒著骨而發(fā)，足不能伸舒，或身不能轉(zhuǎn)動(dòng)，必須用陽(yáng)和湯溫經(jīng)通絡(luò)，潰后調(diào)治與前同。
