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醫(yī)理真?zhèn)?坎卦

坎卦詩(shī)天施地潤(rùn)水才通,一氣含三造化工。萬(wàn)物根基從此立,生生化化沐時(shí)中。坎卦解坎為水,屬陰,血也,而真陽(yáng)寓焉。中一爻,即天也。天一生水,在人身為腎,一點(diǎn)真陽(yáng),含于二陰之中,居于至陰之地,乃人立命之根,真種子也。諸書(shū)稱為真陽(yáng)。真陽(yáng)二字m.f1411.cn/yishi…

坎卦詩(shī)

天施地潤(rùn)水才通,一氣含三造化工。

萬(wàn)物根基從此立,生生化化沐時(shí)中。

坎卦解

坎為水,屬陰,血也,而真陽(yáng)寓焉。中一爻,即天也。天一生水,在人身為腎,一點(diǎn)真陽(yáng),含于二陰之中,居于至陰之地,乃人立命之根,真種子也。諸書(shū)稱為真陽(yáng)。真陽(yáng)二字m.f1411.cn/yishi/,各處講解字眼不同,恐初學(xué)看書(shū),一時(shí)領(lǐng)悟不到,以致認(rèn)癥不清,今將各處字眼搜出,以便參究。真陽(yáng)二字,一名相火,一名命門火,一名龍雷火,一名無(wú)根火,一名陰火,一名虛火。發(fā)而為病,一名元?dú)獠患{,一名元陽(yáng)外越,一名真火沸騰,一名腎氣不納,一名氣不歸源,一名孤陽(yáng)m.f1411.cn/wszg/上浮,一名虛火上沖,種種名目,皆指坎中之一陽(yáng)也。一陽(yáng)本先天乾金所化,故有龍之名。一陽(yáng)落于二陰之中,化而為水,立水之極(是陽(yáng)為陰根也),水性下流,此后天坎卦定位,不易之理也。須知此際之龍,乃初生之龍(龍指坎中一陽(yáng)也),不能飛騰而興云布雨,惟潛于淵中,以水為家,以水為性,遂安其在下之位,而俯首于下也。若虛火上沖等癥,明系水盛(水即陰也),水盛一分,龍亦盛一分(龍即火也),水高一尺,龍亦高一尺,是龍之因水盛而游,非龍之不潛而反其常。故經(jīng)云:陰盛者,陽(yáng)必衰,即此可悟用藥之必扶陽(yáng)抑陰也。乃市醫(yī)一見(jiàn)虛火上沖等癥,并不察其所以然之要,開(kāi)口滋陰降火,自謂得其把握,獨(dú)不思本原陰盛(陰盛二字,指腎水旺)陽(yáng)虛(陽(yáng)虛二字,指君火弱),今不扶其陽(yáng),而更滋其陰,實(shí)不啻雪地加霜,非醫(yī)中之庸手乎?余亦每見(jiàn)虛火上沖等癥,病人多喜飲熱湯,冷物全不受者,即此更足徵滋陰之誤矣。又有稱桂附為引火歸源者,皆未識(shí)其指歸,不知桂附干,純是一團(tuán)烈火,火旺則陰自消,如日烈而片云無(wú)。況桂附二物,力能補(bǔ)坎離中之陽(yáng),其性剛烈至極,足以消盡僭上之陰氣。陰氣消盡,太空為之(廊廊)〔廓朗〕,自然上下奠安,無(wú)偏盛也,豈真引火歸源哉!歷代注家,俱未將一陽(yáng)潛于水中底蘊(yùn)搜出,以致后學(xué)懵然無(wú)據(jù),滋陰降火,殺人無(wú)算,真千古流弊,醫(yī)門大憾也。

【闡釋】八卦坎

為水,是一陽(yáng)居于二陰之中;離

為火,是一陰藏于二陽(yáng)之內(nèi)。古謂“天地生萬(wàn)物,水火最為先”,“五行各具形質(zhì),而水火最為輕清”,即是此義。就水火而言,水又在火先。故《尚書(shū)·洪范》五行“一曰水也”,道書(shū)謂“天一生水,地二生火!薄豆茏印に仄氛f(shuō):“水者,萬(wàn)物之準(zhǔn)也……萬(wàn)物之本原也!边@種萬(wàn)物本原為水說(shuō),當(dāng)比五行、八卦說(shuō)還要早?藏栽(shī)“天施地潤(rùn)水才通”,即是說(shuō)有了天地才有水,這天地水三氣上中下相通,實(shí)只一氣,所以說(shuō)是一氣含三,有水而后萬(wàn)物生化無(wú)窮,即是全詩(shī)大義。

坎水在人身雖屬陰血,但中有真陽(yáng),為人立命的真種子。各家醫(yī)書(shū)有相火、命門火、龍雷火、無(wú)根火、陰火、虛火種種名稱,內(nèi)容雖彼此不盡相同,但大多指這腎中真陽(yáng),與君火屬心有別。這真陽(yáng)如發(fā)而為病,多屬虛火上沖。鄭氏特別指出這等病人多喜飲熱湯,而全不受冷物,明是水盛逼陽(yáng)于上,用藥自當(dāng)扶陽(yáng)抑陰。一般醫(yī)生反以滋陰降火之法治之,實(shí)等于雪地加霜,鮮不誤人。又指出一般人認(rèn)桂、附為引火歸源之非是,而系借二物火熱剛烈之性,以補(bǔ)坎離中之陽(yáng),而消滅僭上之陰氣,使上下無(wú)偏盛,疾病自然痊愈,這兩點(diǎn)都是值得重視的。最末幾句,謂滋陰降火,殺人無(wú)數(shù),措辭未免過(guò)激。

虛火上沖之病最常見(jiàn)者,為現(xiàn)今醫(yī)學(xué)所稱之慢性咽炎、喉炎、口腔炎等,雖經(jīng)清熱解毒,滋陰降火等法治療,如六神丸喉炎丸等,而病終不愈。筆者常用扶陽(yáng)抑陰,如甘草干姜湯、附子理中湯等方劑施治,每獲良效。

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