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形色外診簡摩:三人篇

(出《靈樞》)人之肥瘦、大小、寒溫,與其氣血多少,各有度也。何者?人有肥、有膏、有肉。 肉堅m.f1411.cn/job/,皮滿者,肥。肉不堅,皮緩者,膏。皮肉不相離者,肉m.f1411.cn/zhuyuan/。(此言三人之形體也。)膏者,其肉淖,而粗理者身寒,細理者身熱。脂者…

(出《靈樞》)

人之肥瘦、大小、寒溫,與其氣血多少,各有度也。何者?人有肥、有膏、有肉。 肉堅m.f1411.cn/job/,皮滿者,肥。肉不堅,皮緩者,膏。皮肉不相離者,肉m.f1411.cn/zhuyuan/。(此言三人之形體也。)膏者,其肉淖,而粗理者身寒,細理者身熱。脂者,其肉堅,細理者熱,粗理者寒。(此言寒熱,是指其人本身氣血之寒熱,非發(fā)寒發(fā)熱,惡寒惡熱之病也。凡人身皮肉之溫,拊之各有輕重不同,是本于稟賦也。)膏者,多氣而皮縱緩,故能縱腹垂腴。

肉者,身體容大。脂者,其身收小。(此言肥瘦大小。)膏者,多氣,多氣者熱,熱者耐寒。肉者,多血則充形,充形則平。脂者,其血清,氣滑少,故不能大。(此言氣血多少。)此別于眾人者也。眾人者,皮肉脂膏不能相加也。血與氣不能相多,故其形不大不小,自稱其身,命曰眾人。(推論眾人。)故治者,必先別其三形,血之多少,氣之清濁,而后調之,無失常經(jīng)。是故膏人者縱腹垂腴,肉人者上下容大,脂人者雖脂不能大也。(此概言治法,并補醒三形。)

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