血虛則發(fā)渴．有瘀血則發(fā)渴．水虛亦發(fā)渴．
血虛發(fā)渴者．血為陰．氣為陽．血少則氣多．陽亢無陰汁以濡之．故欲飲水也．法宜補血．血足則氣不熱矣．圣愈湯．加天冬花粉治之．或當歸補血湯．加花粉苧麻根玉竹麥冬．
瘀血發(fā)渴者．以津液之生．其m.f1411.cn/rencai/根出于腎水．水與血．交會轉運．皆在胞中．胞中有瘀血m.f1411.cn/jianyan/．則氣為血阻．不得上升．水津因不能隨氣上布．但去下焦之瘀．則水津上布．而渴自止．小柴胡．加丹皮桃仁治之．血府逐瘀湯亦治之．挾熱蓄血者．桃仁承氣湯治之．夾寒瘀滯者．溫經湯治之．
水虛發(fā)渴者．以肺胃之水津不足．是以引水自救．水津雖由水谷所化．而其氣實發(fā)源于腎中．腎中天癸之水．至于胞中．循氣沖．隨呼吸．而上于肺部．肺金司之．布達其氣．是以水津四布．口舌胃咽．皆有津液．而不渴也．若腎中之水不足．則不能升達上焦．是以渴欲引水．宜啟下焦之陰．以滋津液．地黃湯加人參麥冬訶子．或左歸飲加兒茶人參玉竹．三才湯加知母治之．夫水津雖生于腎．而實布于肺．又有腎中之水津本足．而肺金郁滯．不能散布．以致水結為痰．咽干口渴．宜小柴胡湯．通上焦之滯．使肺氣通調．則水津四布矣．又曰．津液雖生于腎．布于肺．而實賴胃中水谷以滋其化源．胃中燥結．則津不生．三一承氣湯治之．胃中蘊熱．則津不生．玉泉散治之．胃經肌熱．則津液被灼．人參白虎湯治之．胃中虛熱．則津不生．麥冬養(yǎng)榮湯治之．
上分三條．皆失血多有之證．與雜病消渴水停不化．津氣不升者不同．參看可也．水停不化．當用五苓真武等湯．
