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溫疫論:蓄血

大小便蓄血,便血,不論傷寒時疫,蓋因失下,邪熱久羈,無由以泄,血為熱搏,留于經(jīng)絡(luò),敗為紫血,溢于腸胃,腐為黑血,便色如漆,大便反易者,雖結(jié)糞得瘀而潤下,結(jié)糞雖行,真元已敗,多至危殆。其有喜忘如狂者,此胃熱波及于血分,血乃心之屬,血中留火延蔓心家,宜其…

大小便蓄血,便血,不論傷寒時疫,蓋因失下,邪熱久羈,無由以泄,血為熱搏,留于經(jīng)絡(luò),敗為紫血,溢于腸胃,腐為黑血,便色如漆,大便反易者,雖結(jié)糞得瘀而潤下,結(jié)糞雖行,真元已敗,多至危殆。其有喜忘如狂者,此胃熱波及于血分,血乃心之屬,血中留火延蔓心家,宜其有是證矣。仍從胃治。

發(fā)黃一證,胃實失下,表里壅閉,郁而為黃,熱更不泄,搏血為瘀。凡熱經(jīng)氣不郁,不致發(fā)黃,熱不干m.f1411.cn/Article/血分,不致蓄血,同受其邪,故發(fā)黃而兼蓄血,非蓄血而致發(fā)黃也。但蓄血一行,熱隨血泄,黃因隨減。嘗見發(fā)黃者,原無瘀血,有瘀血者,原不發(fā)黃。所以發(fā)黃,當(dāng)咎在m.f1411.cn/shouyi/經(jīng)瘀熱,若專治瘀血誤也。胃移熱于下焦氣分,小便不利,熱結(jié)膀胱也。移熱于下焦血分,膀胱蓄血也。小腹硬滿,疑其小便不利,今小便自利者,責(zé)之蓄血也。小便不利亦有蓄血者,非小便自利便為蓄血也。胃實失下,至夜發(fā)熱者,熱留血分,更加失下,必致瘀血。初則晝夜發(fā)熱,日晡益甚,既投承氣,晝?nèi)諢釡p,至夜獨熱者,瘀血未行也,宜仁承氣湯。服湯后熱除為愈,或熱時前后縮短,再服再短,蓄血盡而熱亦盡。大勢已去,亡血過多,余焰尚存者,宜犀角地黃湯調(diào)之。至夜發(fā)熱,亦有癉瘧,有熱入血室,皆非蓄血,并未可下,宜審。

桃仁承氣湯

大黃 芒硝 桃仁 當(dāng)歸 芍藥 丹皮

照常煎服。

犀角地黃湯

地黃(一兩) 白芍(三錢) 丹皮(二錢) 犀角(二錢,研碎)

上先將地黃溫水潤透,銅刀切作片,石臼內(nèi)搗爛,再加水如糊,絞汁聽用,其滓入藥同煎,藥成去滓,入前汁合服。

按∶傷寒太陽病不解,從經(jīng)傳腑,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下者愈。血結(jié)不行者,宜抵當(dāng)湯。今溫疫起無表證,而惟胃實,故腸胃蓄血多,膀胱蓄血少。然抵當(dāng)湯行瘀逐蓄之最者,無分前后二便,并可取用。然蓄血結(jié)甚者,在桃仁力所不及,宜抵當(dāng)湯。蓋非大毒猛厲之劑,不足以抵當(dāng),故名之。然抵當(dāng)證,所遇亦少,此以備萬一之用。

抵當(dāng)湯

大黃(五錢) 虻蟲(二十枚,炙干,研末) 桃仁(五錢,研加酒) 水蛭(炙干為末,五分)

照常煎服。

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