韓昌黎曰∶善醫(yī)者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣。脈不病,雖瘠不害。脈病而肥者死矣。然世有癰疽發(fā)背之疾,其起也漸,其發(fā)也烈,人往往忽于微芒而昧于不自覺,一旦發(fā)暴盛腫,猝不及治。若再誤于庸醫(yī),靡有不戕其生者。至如窮鄉(xiāng)委巷,醫(yī)藥何求?奇疾乍嬰,徒嗟束手。余愧不知醫(yī),每念及此,未嘗不 焉傷之。貴陽陳衡山鹺尹嗜古篤之,尤喜搜石渠《金匱》之書,曾于扶桑都市得南宋孫炬卿舊刻,團練使張公渙所著《備急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中國不甚概見,蓋以世失其傳耳。食者習焉不察,每易忽之,茍得此編,按圖點穴,如法炷灸,則消患未然,化艱為易。其方藥味無多,見m.f1411.cn/zhuyuan/功速甚,誠為濟世救人之寶筏。余嘗考針灸科,居十三科之一,宋熙寧元豐間特提舉判官設科以教之,當時已信行如斯,其應效有可想見者。細繹此卷,覺男女老少童稚、內外雜癥無不可療,其中騎竹馬灸法之良,更他人所未及論!侗阕印吩啤冒偌抑耘c經,一揆,譬操水者,器雖小而救火同焉。猶施灸者,術雖殊而救疾均焉。況返死回生,孰如灸法之神且速耶?良友針砭之投,何敢自秘,爰將原本并余所得《針灸擇日編》一并付梓,俾廣流傳,m.f1411.cn/rencai/亦以副衡山濟世深心。此二書流落東瀛垂數(shù)百載,幾無知者,今后歸之中國,遍起沉 ,庶知廣陵散猶在人間也。
光緒十六年歲次庚寅仲夏上杭羅嘉杰少 氏識于日本橫濱理解