傷寒無(wú)汗．何以明之．腠理者．津液湊泄之所為腠．文理縫會(huì)之中為理．津液為風(fēng)暑濕氣所干．外湊皮腠者．則為自汗出．若寒邪中經(jīng)．腠理致密．津液內(nèi)滲．則無(wú)汗．無(wú)汗之由．又有數(shù)種．如傷寒在表．及邪行于里．或水飲內(nèi)蓄．與亡陽(yáng)久虛．皆令無(wú)汗．其傷寒無(wú)汗．則腠理致密也．風(fēng)中于衛(wèi)．則腠理開(kāi)而自汗．寒中于榮．則無(wú)汗．謂腠理閉也．經(jīng)所謂太陽(yáng)病惡風(fēng)無(wú)汗而喘．及脈浮緊無(wú)汗．發(fā)熱．及不汗出而煩躁．陽(yáng)明病反無(wú)汗而小便利．二三日嘔而咳．手足厥．苦頭m.f1411.cn/zhicheng/痛．鼻干不得汗．脈浮無(wú)汗．而喘．與其剛痙無(wú)汗．是數(shù)者．皆寒邪在表而無(wú)汗者也．其邪氣行于里．無(wú)汗者．為邪氣在表熏發(fā)腠理則汗出．邪氣內(nèi)傳．不外熏發(fā)者則無(wú)汗．經(jīng)所謂陽(yáng)明病無(wú)汗．小便不利．心中懊 者．身必發(fā)黃．及傷寒發(fā)熱無(wú)汗．渴欲飲水．無(wú)表證者．白虎加人參湯主之．與夫三陰為�。坏糜泻梗菙�(shù)者皆邪行于里而無(wú)汗者也．其水飲內(nèi)蓄而無(wú)汗者．為水飲散而為津液．津液布滲而為汗．既水飲內(nèi)蓄而不行．則津液不足而無(wú)汗．經(jīng)所謂服桂枝湯或下之．仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛．翕翕發(fā)熱無(wú)汗．心下滿(mǎn)微痛．小便不利者．桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之．是津液內(nèi)滲而無(wú)汗者也．其陽(yáng)虛無(wú)汗者．諸陽(yáng)為津液之主．陽(yáng)虛則津液虛少．故無(wú)汗．經(jīng)所謂脈浮而遲．遲為無(wú)陽(yáng)．不能作汗．其身必癢．陽(yáng)明病反無(wú)汗．其身如蟲(chóng)行皮中之狀．此以久虛故也．皆陽(yáng)虛而無(wú)汗者也如是者理之常也．又焉得為異哉．一或當(dāng)汗而不汗．服湯一劑．病證仍在．至于服三劑而不汗者．死病也．又熱病脈躁盛而不得汗者黃帝謂陽(yáng)脈之極也．死．茲二者以無(wú)汗為真www.med126.com病．詎可與其余無(wú)汗者同日而語(yǔ)也．
