不語之癥,內(nèi)傷外感皆有。外感不語,即噤口傷寒也,世有其癥,無其書,故補(bǔ)注之。內(nèi)傷不語,有舌強(qiáng)不語者,神志仍清,口亦能開,但舌本強(qiáng)硬,不能言語也。有口噤不語者,舌本無病,但牙關(guān)緊咬,口不能開而不能言語也。有神昏不語者,呼之不應(yīng),問之不答,如醉如睡,而不得言語也。外感不語之癥有五條,初起惡寒發(fā)熱,失于發(fā)散表汗,不得發(fā)越,遂發(fā)煩熱喘渴,誤認(rèn)里熱,誤投涼劑。有口噤不語之癥,此寒涼抑遏表邪之一條也。又有發(fā)熱日久,熱邪不解,應(yīng)清火而不清,有下癥而失下,諸竅熱m.f1411.cn壅,語言不出,此里熱昏沉之一條也。倘因惱怒停食,又兼外冒風(fēng)邪,發(fā)熱譫語渴不消水,人見其譫語,誤認(rèn)里熱,苦寒冷凍飲料凝結(jié)中焦,今有譫語之后,即變不語,此寒涼抑遏食氣之一條也。又有內(nèi)積痰飲,外冒風(fēng)寒,又誤食生冷,與夾食傷寒不相上下,此寒涼抑遏痰迷不語之一條也。以上諸條,即大便秘結(jié)有下癥者,止用芒硝、玄明粉、硝以消堅(jiān),不用大黃重濁泥滯。又有時行異氣,沿門傳染,溫毒濕毒,暴熱暴寒,襲人毛竅,或發(fā)疫癥, 痧毒瓦斯不得外泄,內(nèi)擾神明,志識昏迷,叉手捻空,口噤不語,此時疫不語之一條也。治表邪不語,若身表尚熱,兩足無汗六脈浮滑數(shù)動,或脈沉伏模糊,治宜辛溫發(fā)汗,冬三月北方口不干者,可用麻黃湯;若口干者,用羌活敗毒散。余三月,不用麻黃,竟用羌活敗毒散,佐以石菖蒲、半夏開竅豁痰,禁用寒涼攻下。
治里熱不語,若身表不熱,手足時常有汗,口干唇焦,六脈沉數(shù),宜清其里熱,則諸竅通達(dá),導(dǎo)赤各半湯、涼膈散;有下癥者,承氣湯下之。
治食氣不語,若發(fā)熱胸滿,手足或冷或熱,唇不焦,口不渴,右脈滑大不數(shù),或反沉伏,先用吐法,隨用理氣稍滯,如保和散、枳桔平胃散加石菖蒲、白豆蔻。無汗者加干葛、防風(fēng);
太陽見癥,加羌活;少陽見癥,加柴胡;若表邪已散,時時手足有汗,便結(jié)不www.med126.com通,有下癥者下之。
治痰迷不語,若胸膈滿悶,惡心嘔吐,口不干渴,右關(guān)脈滑,按之沉弦不數(shù),治宜二陳導(dǎo)痰湯合平胃散,加枳、桔。亦有用吐法,上涌其痰。若有表邪,加各經(jīng)散表之藥。若表邪已散,手足時時有汗,梔連二陳湯沖竹瀝熱服。若便結(jié)不通,有下癥者,竹瀝導(dǎo)痰湯加玄明粉下之。
治疫毒不語,先用敗毒散散表。若胸前滿悶,可用吐法,吐中有發(fā)散之義。若腸胃有積熱,脈見沉數(shù),當(dāng)清涼解毒,然亦不可驟用寒涼。古人用敗毒散治疫毒,以天地邪氣從外而入,仍要從毛竅而出,發(fā)散則毒得外出,苦寒則毒抑遏。
羌獨(dú)敗毒散 見發(fā)熱。
導(dǎo)赤各半湯 見腹痛。
涼膈散 見發(fā)狂。
承氣湯 見便結(jié)。
竹瀝導(dǎo)痰湯 即導(dǎo)痰湯沖竹瀝。
痰結(jié)不語,即令有火,亦防寒涼抑遏。此方清火而無凝滯,化痰而不推蕩。
膏粱積熱,壅結(jié)中焦,則諸竅閉塞而言語不出,故以此方清胃熱,治其本也。