陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。而我們中醫(yī)更是對(duì)陰陽尤為關(guān)注，應(yīng)以陰陽為剛，辯分萬病�！罢J(rèn)證只分陰陽”，“功夫全在陰陽上打算”。其實(shí)陰陽各有各的用武之地，但是今天我要談的是我比較欣賞的，也是火神派之主鄭欽安推崇的陰陽之中的陽。當(dāng)然我是反對(duì)陰陽孤立一說的，但是只有孤立才能懂的其中的奧妙，這也是“分開---結(jié)合---分開”理論，沒有分開就不會(huì)有結(jié)合，沒有結(jié)合也同樣不會(huì)有分開。陰陽也是同樣的道理。
《素問-生氣通天論》中講到“陽氣者，若天與日，失其所。則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明”。這也是火神派最為重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，就是重視陽氣，崇尚扶陽，用溫陽的藥物來治療疾病。而談到陽氣，我又不得不特別推崇腎陽，即元陽，先天之陽；脾陽，即后天之陽。其實(shí)我今天所說的陽氣，不單單是指臟腑的陽氣，其實(shí)我們身體各處都有陽氣，衛(wèi)氣營(yíng)血也有，但是這些都不是重中之重，而腎陽和脾陽可是我們?nèi)梭w陽氣的主宰，也是陽氣的根。你可以想想，一棵樹沒有根會(huì)是什么樣子，一個(gè)高樓大廈沒有地基會(huì)是什么樣子，人體也是一樣沒有這個(gè)根，肯定會(huì)是倒金字塔型，站立不穩(wěn)。不穩(wěn)是什么，那可是我們?nèi)梭w不穩(wěn)的狀態(tài)啊，就是病��！
人活一口氣，這句話是我們常說的，但是這口氣是什么？我們有沒有想過��！今天我要告訴大家，這口氣是乾元之氣啊，也就是陽氣，這可是根本之氣啊。我們想想人活著天地，陰陽，五行中是以陽為主還是陰為主�。∥业拇鸢甘顷枮橹�，為什么呢。因?yàn)椤兑捉?jīng)》是以乾卦開始的啊，還有《說文解字》一書也是以一開頭的，還有很多我就不說了，這些都可以看出，我們古代人民的思想是以陽為主的啊。還有自然界如果沒有陽光的普照，會(huì)是什么樣子啊，萬事萬物都不會(huì)生長(zhǎng)，當(dāng)然就更不會(huì)繁殖下去。據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)代，也就是恐龍時(shí)代，突然沒有太陽了，世界變得黑暗了，恐龍等生物就滅絕了。這可能不是事實(shí)，但是如果我們現(xiàn)在沒有太陽，植物會(huì)生長(zhǎng)么，動(dòng)物會(huì)長(zhǎng)大么，會(huì)繁殖么，當(dāng)然人也是一樣的，肯定不會(huì)生、長(zhǎng)、化、收、藏。這也就說明了陽對(duì)我們自然界，當(dāng)然也包括我們?nèi)祟惖闹匾浴?/p>
其實(shí)中醫(yī)的天人一體觀對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)有很大的幫助，只要合乎自然界的道理，在人體上也會(huì)八九不離十了，這就是中醫(yī)！天人一體觀說白了就是：自然是一個(gè)大天地，人是一個(gè)小天地，植物也是一個(gè)小小天地。很簡(jiǎn)單的中醫(yī)，養(yǎng)生也是一樣，只要合乎自然要求就行，正所謂順天則昌，逆天則亡；順天者昌，逆天者亡，這就是養(yǎng)生的精髓！
說說最根本的，也就是吃的問題，民以食為天嘛！
我們每天所吃的食物，都是在吃食物的陽氣啊，以其食物小小天地來養(yǎng)我們?nèi)梭w的小天地。我們食水谷之正氣，稟天地正氣化生，與人體正氣本是同一氣，天地與人之正氣相合，人才健康，才不得病。人得食物則生，不得食物則死，其實(shí)就是陽氣的得與失，得到了你就生存的完好，失去了你就生病，就是這么簡(jiǎn)單。
可見陽氣是多么的重要，我們應(yīng)該生理上注重陽氣的主導(dǎo)作用，病理上注重陽氣的盛衰變化。陽氣者，乃化氣津氣精血之本源，為人體立命之根本！陽氣的盛衰程度，決定著人身體魄強(qiáng)弱死生。人體陽氣受損，則發(fā)其疾病。
記得 盧崇漢老師說過：陽氣乃人體生命的活動(dòng)，人體的陽氣之則生，失之則死；機(jī)體之所以溫，水谷之所以能化，升則養(yǎng)神，達(dá)下則柔筋，都離不開陽氣。
張景岳也說過：天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽。
鄭欽安肯定說過陽氣的重要的，比如：“人身所持以立命，其惟此陽氣乎，陽氣無傷，百病自然不作�！薄胺蛉酥苑钌凰勒�，惟賴此先天一點(diǎn)真氣耳，真氣在一日，人即活一日，真氣立刻亡，人亦立刻亡�！�
其實(shí)還有很多醫(yī)家都提到過陽氣的重要性，張仲景肯定提過，但是后人沒有看出來，因?yàn)閺堉倬吧畹脻h代時(shí)以陽為主的啊，當(dāng)時(shí)是很強(qiáng)調(diào)陽氣的，我就不信張仲景能不受當(dāng)時(shí)的影響。我感覺啊，張仲景的《傷寒論》和《金匱要略方論》的指導(dǎo)思想是陽氣，這個(gè)以后我會(huì)單獨(dú)有一篇來談其中的幾個(gè)方證。
陽氣中的腎陽是根本，因?yàn)槭歉I陽是爹媽給的，也就是說我們做父母的如果陽氣不是很充分，那么孩子也不會(huì)充分，但是先天畢竟是先天，我們左右不了，但是我們可以依照后天的脾陽來支援腎陽啊，兵法不就是圍魏救趙么（不知對(duì)不對(duì))，我們腎陽不充沛，我們就補(bǔ)脾陽，像什么附子理中丸就可以啊，我是十分推崇這個(gè)方藥的，我覺得這事脾陽，腎陽一起補(bǔ)，可謂一石二鳥之功。如若不補(bǔ)脾陽，腎陽還不是那么充分，那么你肯定不會(huì)健康。
我還要說說我以前說過的外陽，也就是衛(wèi)陽，這個(gè)就像是保護(hù)一樣，在我們?nèi)梭w的外圍，外感首先傷及的是外陽，而內(nèi)傷才傷及的是內(nèi)陽，如若不想讓我們總感冒那就首先固外陽（衛(wèi)陽)，當(dāng)然如果你內(nèi)陽（脾腎之陽)十分充沛，那你就不用了。推薦個(gè)方藥吧，就是玉屏風(fēng)散，那是固外陽的。
總而言之，我們?nèi)梭w陰陽來說，都很重要，但是陽相對(duì)更重要一點(diǎn)，陽氣盛則盛，衰則衰。我們可不要忽視這個(gè)問題！但是我們不要一過的補(bǔ)陽而忽略了陰啊，什么都是不能太過，太過和不及都是不行的。我的建議是內(nèi)陽（元陽)45%外陽（衛(wèi)陽)10%，而陰和元陽一樣都是45%，我感覺這樣是最完美的，最理想的狀態(tài)！現(xiàn)在六味地黃丸太普遍了，這可是補(bǔ)陰的啊！我們要認(rèn)清自己該補(bǔ)什么，不該補(bǔ)什么啊。
最后祝大家身體健康��！
