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厘正按摩要術(shù):察齒

齒為腎之表,舌為心之苗,心氣散,則舌出不收。腎氣絕,則齒忽嚙人。心腎俱絕,則陰陽相離。(《集成》)凡小兒生而有齒者大兇,主傷父母,否則必自傷。(陳飛霞)凡病者齒燥無津,主陽明熱病。若舌上焦黑無垢,主十三日死。(顧練澄)齒為腎之余,齦為胃之絡(luò)。小兒病,看舌…

齒為腎之表,舌為心之苗,心氣散,則舌出不收。腎氣絕,則齒忽嚙人。心腎俱絕,則陰陽相離。(《集成》)

凡小兒生而有齒者大兇,主傷父母,否則必自傷。(陳飛霞)

凡病者齒燥無津,主陽明熱病。若舌上焦黑無垢,主十三日死。(顧練澄)

齒為腎之余,齦為胃之絡(luò)。小兒病,看舌后亦須驗(yàn)齒。(葉天士)

熱邪耗腎液者,齒色必黃。黃如瓣,宜救腎。(葉天士)

熱邪耗胃津者,齒色必紫,紫如干漆,宜安胃。(葉天士)

齒光燥如石者,胃熱也?莨巧,腎液枯也。若上半截潤者,是水不上承,為心火上炎也。(葉天士)

切牙嚙齒者,濕熱化風(fēng)為痙病。但咬不嚙者,熱甚而牙關(guān)緊急也。(周于蕃)

齒垢由腎熱蒸胃濁氣所結(jié)。其色如灰糕,則枯敗而精氣俱亡,腎胃兩竭,為無治。(葉天士)

齒縫流血者,胃火沖擊則痛,如不痛則出于牙根,腎火上炎也。(葉天士)

齒焦者腎水枯,無垢則胃液竭,有垢則火雖盛而液尚未竭也。(葉天士)

齒者,眠睡而齒相磨切也。血?dú)饧忍,而風(fēng)邪又客于牙車筋脈之間,故睡后而邪動(dòng)引其筋脈,故上下齒磨切有聲,謂之 齒。(《蘭臺(tái)規(guī)范》)

齒如熱者病難治。(顧練m.f1411.cn/rencai/澄)

女子七歲,腎氣盛,齒更。(易也,齒落而更易也。)三七,腎氣平均,故真牙生而長極(真牙者,欲所謂盡頭牙也。)男子八歲,腎氣實(shí),齒更。三八,真牙生。五八,齒槁。八八,則齒發(fā)去!端貑枴俘X或生或去,皆由腎氣盛衰為之。(惕厲子)

按∶齒為骨。骨者,腎之余也,上齒齦為足陽明胃絡(luò),下齒齦為手陽明大腸絡(luò),載在《內(nèi)經(jīng)》。后人以上四門牙屬心,下四門牙屬腎,左右二側(cè)牙,上屬胃,下屬脾。其余在左之上者屬膽,下者屬肝;右之上者屬大腸,下者屬肺,終不免牽合之弊。葉香巖于診舌后,必須驗(yàn)齒,以齒辨證,論熱m.f1411.cn/pharm/病者居多。齒屬腎,腎屬水,火極而即以灼水也。(惕厲子)

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