黃帝問于岐伯曰:余m.f1411.cn/zhicheng/聞刺有五禁,何謂五禁?岐伯曰:禁其不可刺也。黃帝曰:余聞刺有五奪。岐伯曰:無瀉其不可奪者也。黃帝曰:余聞刺有五過,岐伯曰:補瀉無過其度。黃帝曰:余聞刺有五逆。岐伯曰:病與脈相逆,故命曰五逆。黃帝曰:余聞刺有九宜。岐伯曰:明知九針之論,是謂九宜。
義詳下文。
黃帝曰:何謂五禁?愿聞其不可刺之時。岐伯曰:甲乙日自乘,無刺頭,無發(fā)矇于耳內(nèi),丙丁日自乘,無振埃于肩、喉、廉泉,戊己日自乘四季,無刺腹,去爪瀉水,庚辛日自乘,無刺關(guān)節(jié)于股膝,m.f1411.cn/hushi/壬癸日自乘,無刺足脛,是謂五禁。
自乘者,日之乘時當令也。發(fā)矇,發(fā)其蒙蔽也。振埃,振其塵埃也。
黃帝曰:何謂五奪?岐伯曰。形肉已奪,是一奪也,大奪血之后,是二奪也,大汗出之后,是三奪也,大泄之后,是四奪也,新產(chǎn)及大血之后,是五奪也,此皆不可瀉。
五奪皆大虛證,故不可瀉。
黃帝曰:何謂五逆?歧伯曰:熱病脈靜,汗己出,脈盛躁,是一逆也,病泄,脈洪大,是二逆也,著痹不移,(月囷)肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也,yin而奪形,身熱,色夭然白,及后下血衃,血衃篤重,是謂四逆也,寒熱奪形,脈堅搏,是謂五逆也。
著痹不移,(月囷)肉破,氣偏痹塞不移,身難反側(cè),臂肉磨傷也。yin而奪形,病氣浸yin不己,漸至形脫也。