（素www.med126.com問(wèn)平人氣象論 陰陽(yáng)別論)
婦人手少陰脈動(dòng)甚者，任子也。（素問(wèn)平人氣象論。手少陰，心脈也。脈要精微論曰∶上附上，左外以候心。故心脈當(dāng)診于左寸。動(dòng)甚者，流利滑動(dòng)也。心生血，血旺乃能胎，婦人心脈動(dòng)甚者，血旺而然，故當(dāng)妊子。啟玄子云∶手少陰脈，謂掌后陷者中，當(dāng)小指動(dòng)而應(yīng)手者也。蓋指心經(jīng)之脈，即神門穴也，其說(shuō)甚善；然以余之驗(yàn)，左寸亦應(yīng)。任，妊同，孕也。)
陰搏陽(yáng)別，謂之有子。（素問(wèn)陰陽(yáng)別論。陰，如前手少陰也，或兼足少陰而言亦可。蓋心主血，腎主子宮，皆胎孕之所主也。搏，搏擊于手也。陽(yáng)別者，言陰脈搏手，似乎陽(yáng)邪，然其鼓動(dòng)滑利，本非邪脈，蓋以陰中見陽(yáng)而別有和調(diào)之象，是謂陰搏陽(yáng)別也。腹中論曰∶何以知懷子之且生也？曰∶身有病而無(wú)邪脈也。亦此之義。王氏脈經(jīng)曰∶尺中之脈，按之不絕，法妊娠也�；试弧萌棵}浮沉正等，無(wú)他病而不月者，妊也。愚按∶妊子有子之義，乃男子女子之通稱。蓋本經(jīng)以孕育為言，而于男女皆稱子，非男曰子而女則否也，后世以此為男子者非。然本經(jīng)未分男女，而男女之別將何如？考之叔和脈經(jīng)曰∶左疾為男，右疾為女。又曰∶左手沉實(shí)為男，右手浮大為女。又曰∶尺脈左偏大為男，右偏大為女。又曰；得太陰脈為男，得太陽(yáng)脈為女；太陰脈沉，太陽(yáng)脈浮。自后凡言m.f1411.cn/rencai/妊脈者，總不出此。及滑伯仁則曰∶左手尺脈洪大為男，右手沉實(shí)為女。近代徐東皋曰∶男女之別，須審陰陽(yáng)。右肺盛，陰狀多，俱主弄瓦；左尺盛，陽(yáng)狀多，俱主弄璋。備察諸義，固已詳盡；然多彼此矛盾，難以憑據(jù)。若其不易之理，則在陰陽(yáng)二字。以左右分陰陽(yáng)，則左為陽(yáng)右為陰；以寸尺分陰陽(yáng)，則寸為陽(yáng)尺為陰；以脈體分陰陽(yáng)，則鼓搏沉實(shí)為陽(yáng)，虛弱浮澀為陰；諸陽(yáng)實(shí)者為男，諸陰虛者為女，庶為一定之論。然猶當(dāng)察孕婦之強(qiáng)弱老少，及平日之偏左偏右，尺寸之素強(qiáng)素弱，斯足以盡其妙也。)
