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患者交流:【轉(zhuǎn)貼】孫思邈論養(yǎng)性

本帖最后由 潯峰村夫 于 2011/3/29 19:25 編輯 www.med126.com

孫思邈論養(yǎng)性

 孫思邈是華原人,曾在太白山做隱士,是個(gè)修行有道之人。他擅長(zhǎng)天象歷法和攝生養(yǎng)性之術(shù)。顯慶三年唐高宗召見(jiàn)他時(shí),孫思邈已經(jīng)九十多歲了,但是他的視力和聽(tīng)力一點(diǎn)都沒(méi)有減弱。

詩(shī)人盧照鄰和當(dāng)時(shí)的名士宋令文等人都用對(duì)老師的禮節(jié)待孫思邈。

 他們?cè)鴨?wèn)孫思邈:“名醫(yī)能治好病,是根據(jù)什么道理呢?”孫思邈說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)通曉天的人,一定能在人的身上找到它的本體;熟悉人的人,一定是以天為本體。所以天有春、夏、秋、冬,黑夜、白晝輪流更替,寒來(lái)暑往交換更迭,這是大自然在運(yùn)動(dòng)。人體有四肢和五臟,醒著、睡著,呼出吸進(jìn),吐故納新,經(jīng)脈和氣血循環(huán)。流動(dòng)就是氣血循環(huán),顯現(xiàn)出來(lái)就是人的氣色,這是人體的正常運(yùn)動(dòng)。”

 “陽(yáng)用它的精華,陰用它的形體,這是天與人相同的,違背了正常規(guī)律就要生病了。蒸就發(fā)熱,不然就生寒,淤結(jié)就成為瘤贅,阻隔就成為疽。根據(jù)表面的診斷可以檢查出身體內(nèi)部的變化。從身體類比自然界也是這樣。星辰運(yùn)行中出現(xiàn)差錯(cuò),日蝕、月蝕現(xiàn)象,彗星的隕落,這是自然界的危險(xiǎn)征兆!良醫(yī)用藥物進(jìn)行輸導(dǎo),用針灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用賢任能來(lái)治理天下。所以身體有可以消除的疾病,天有可以去掉的災(zāi)害,這全都是氣數(shù)!”

盧照鄰問(wèn):“人世間的事情怎么樣呢?”

孫思邈回答說(shuō):“膽要大,心要小,智慮要圓通,行為要方正不茍!

照鄰問(wèn):“怎么講呢?”

孫思邈答道:“心是五臟的元首,它應(yīng)該遵循規(guī)律辦事,所以要謹(jǐn)慎。膽是五臟的將領(lǐng),它必須要堅(jiān)決果斷,所以膽要大。有智慧的人行動(dòng)如天,所以要圓通,仁義的人沉靜如同地,所以要方正不茍。《傳》說(shuō):‘不因?yàn)橛欣蓤D就返回去;不因?yàn)樾腥适┝x就悔疚,這就是仁義之人的方正不茍!兑捉(jīng)》說(shuō):‘遇到機(jī)會(huì)就要立刻去做,不能整天等待,這就是明智人的圓通。’”

盧照鄰又問(wèn):“養(yǎng)性的道理,最重要是什么呢?”

孫思邈說(shuō):“天有滿有虧,人世間的事情有許多艱難困苦。如果不謹(jǐn)慎行事而能從危險(xiǎn)中解脫出來(lái)的人,從來(lái)也沒(méi)有過(guò)。所以講求養(yǎng)性的人,自己首先要懂的謹(jǐn)慎!对(shī)經(jīng)》說(shuō):‘人不畏懼災(zāi)禍,天就要降災(zāi)難給你!窇郑钪匾氖俏返,然后是畏天,其次是畏物,再次是畏人,最后是畏你自身。因此失掉了憂畏的人就心思紊亂沒(méi)有條理,行為焦躁難以自持,神散氣越,意迷志搖!

孫思邈又說(shuō)“能懂的這些道理的人,在水中航船,蛟龍不能害你;在路上行走,兇猛的動(dòng)物不能傷你;各種疾病、瘟疫也傳染不上你;愛(ài)說(shuō)別人壞話的人也毀謗不了你。了解這個(gè)道理的人,人世間的一切事情就全明白了。”

不久,孫思邈被授予承務(wù)郎,執(zhí)掌藥局事務(wù)。

孫思邈在唐高宗永淳初年去世,他留下遺囑:要薄葬,不要焚燒那些紙?jiān)年庨g器物,祭祀時(shí)不宰殺牲畜。他死后一個(gè)多月,顏色還和活著的時(shí)候一樣。當(dāng)抬他的尸體放入棺中時(shí),給人的感覺(jué)就像抬的是空衣服一樣。

孫思邈一生撰寫(xiě)《千金方》三十卷,傳給后世。


-----------《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):‘人不畏懼災(zāi)禍,天就要降災(zāi)難給你。’畏懼,最重要的是畏道,然后是畏天,其次是畏物,再次是畏人,最后是畏你自身。因此失掉了憂畏的人就心思紊亂沒(méi)有條理,行為焦躁難以自持,神散氣越,意迷志搖!
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