原文：凡持真臟之脈者，肝至懸絕急，十八日死，肺至懸絕，十二日死，心至懸絕，九日死，腎至懸絕，七日死，脾 至懸絕，四日死。這里的十八，十二，九，七，四，應該如何解。應該是生克的關系嗎？還有這里的肝至懸絕急，這個急字是否該去掉？如果不去掉又當如何解？－－－－－－－－－－－ 懸絕應該作衰竭解，急，這里也應該是絕的意思，在這里強調一下，后邊就不用了。后邊的數(shù)字是見到衰竭后死亡日期預判，其中脾胃脈絕死亡最快，因為失去了營養(yǎng)支持，其次是腎脈絕，不能運化水色，再次是心衰——不是心臟
猝死，然后是
呼吸衰竭，最長時間支持的是肝臟功能衰竭。不過今天的醫(yī)療手段皆可延長臟腑衰竭后的生命，沒有了脾胃脈（小腸全部切除最典型)，可以用血管支持生命一段很長時間，所以今天就不能機械運用預判的數(shù)字了。至于生克關系，這里是不存在的。
－－－－－－－－－－－你沒有明白我的意思，我想問的是這些數(shù)字是如何來的。繼續(xù)請教，謝謝了。這里的數(shù)字英愛和河圖洛書的數(shù)字有關系的。生數(shù)和成數(shù)。但是我不明白的就是這些數(shù)字的秘密。還有就是這個我覺得還是和陰陽不能相交有關系。但是我只能想到這個層面，請繼續(xù)幫我解讀一下，謝謝了。
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本帖最后由 sunjingxin1955 于 2012/3/22 19:08 編輯 m.f1411.cn/shiti/ 五臟衰竭，死亡最速的是脾土。其中任何臟腑衰竭，缺失的這一環(huán)就失去了對于其他臟腑的濡養(yǎng)和制約關系，導致其他臟腑衰竭，你所看到的這個排列好像是各臟腑陰陽氣盡所能支撐的日數(shù)似乎也合于相克關系，其實不是這樣的。
－－－－－－－－－－－人無胃氣則亡，土為四季土。所以這個也許就是脾至懸絕，四日死。脾胃為太陰濕土。胃為陽土，脾為陰土，陰陽不相交也可以這樣理解嗎？還有就是老子言三生萬物，這個三就包括了水火土。土為萬物根本。其實我就想知道這些數(shù)字的來歷是怎么搭配出來的。
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本帖最后由 sunjingxin1955 于 2012/3/22 19:07 編輯 m.f1411.cn/jianyan/ 不必在這里把土再分陰陽。土為生命之基，土中含水火，水火皆可由土生出來，所以最關緊要，木、金為水火中氣，向上向下就是水火，最后水火歸于土，所以和土最接近或關系最直接的于生命支持越緊迫，金木在這個支持系統(tǒng)中與土較遠，所以支持的時間可以較長；另一條水金向下，與土更為接近，陰為陽之根，所以陰絕死期更快一些；一條木火向上，離土較遠，陽離陰才散，可以支持較長時間。這樣解釋行嗎？
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本帖最后由 sunjingxin1955 于 2012/3/22 19:25 編輯 www.med126.com 另外，數(shù)之生成與臟腑衰竭、人之生死、河洛有何關系？土是三才中的三，亦即人，所以土衰，第四天生命就沒了，能這樣理解嗎？水為陰數(shù)六，腎死第二天也就沒命了？火為陽，九為陽數(shù)之極，陽死生命立即就沒了？金衰能支撐兩個六，木衰能撐兩個九，您是如此理解吧？
真像應該是真正的衰竭支持天數(shù)暗合了陰陽五行？
