產(chǎn)時(shí)胎胞既下,氣血俱去,忽爾眼黑頭眩,神昏口噤,昏不知人,古人多云惡露乘虛上攻,故致血暈,不知此證有二∶曰血暈,曰氣脫也。若以氣脫作血暈,而用辛香逐血化痰等劑,則立刻斃矣,不可不慎也。
氣脫證∶產(chǎn)時(shí)血既大行,則血去氣亦去,多致昏暈不省,微虛者少頃即蘇,大虛者脫竭即死。但察其面白眼閉,口開手冷,六脈細(xì)微之甚,是即氣脫證也。速用人參一二兩,急煎m.f1411.cn濃湯,徐徐灌之,但得下咽,即可救活;若少遲延,則無及矣。余嘗救此數(shù)人,無不隨手而愈,此最要法也。又嘗見有禁參而斃者,云新產(chǎn)后不可用參,用參則補(bǔ)住惡血,必致為害,即勸之亦不肯用,直待斃而后悔者亦數(shù)人矣。又有云產(chǎn)后必過七日方可用參,此等愚昧訛傳,不知始自何人,誤人不淺,萬萬不可信也。
血暈之證,本由氣虛,所以一時(shí)昏暈,然血壅痰盛者亦或有之。如果形氣脈氣俱有余,胸腹脹痛上沖,此血逆證也,宜失笑散。若痰盛氣粗,宜二陳湯。如無脹痛氣粗之類,悉屬氣虛,宜大劑芎歸湯、八珍湯之類主之。
猝時(shí)昏暈,藥有未及,宜燒秤錘令赤,用器盛至床前,以醋沃之,或以醋涂口鼻,www.med126.com令酸氣入鼻,收神即醒;蛞云婆f漆器,或用干漆燒煙熏之,使鼻受其氣皆可。但此法惟輕而暴暈者所宜,若氣虛之甚而昏厥者,非用大補(bǔ)之劑,終無益也。