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古今醫(yī)統(tǒng)大全:序五

新安徐君春甫者,余聞之且久。其人少通儒學(xué),博綜群籍,性高邁爽愷,言論 不倦,有古逸士風(fēng)。晚精軒岐家書,日夕揣摩其理,即一診一視,一方一藥,必窮其要領(lǐng),而后乃用且治。今居藥京師里中,凡幾何年,活人已莫可計,戶外履常滿。即人不持錢來,病而有疑且難,眾人莫可…

新安徐君春甫者,余聞之且久。其人少通儒學(xué),博綜群籍,性高邁爽愷,言論 不倦,有古逸士風(fēng)。晚精軒岐家書,日夕揣摩其理,即一診一視,一方一藥,必窮其要領(lǐng),而后乃用且治。

今居藥京師里中,凡幾何年,活人已莫可計,戶外履常滿。即人不持錢來,病而有疑且難,眾人莫可誰何,又有亟且殆,醫(yī)師過而卻走,君以次應(yīng)之,鮮有誤。傳謂撓之不濁,澄之不清,蓋不特如其人,又如其術(shù)矣。君子故嘗與之并論,然又無他術(shù),要之惟得乎要領(lǐng)焉耳。君嘗謂∶病所憑者,醫(yī)也;醫(yī)可恃者,方書m.f1411.cn也。今之書不為不侈且盛,然多支離蔓延,淵源莫究,或執(zhí)用己私,而失于商略。寶陳言者,燕石十襲;夸世傳者,敝帚千金。披書于席,不啻聚訟;挾藝乎市,鮮克奏功。是則何以見往圣贊化成能康濟元元之道?于是盡取其書,自炎帝以還,訖于我明,凡大圣名賢,哲流高技,玄編異帙,奧言隱論,一一為之綱分目析?籍愅f,祛乖戾之見,參之實識,驗乎經(jīng)效。未盡厥理者,則衍之以會其通;隱僻不斷者,則伸之以見其旨。使議論有源,治療有法,勒成一書,號曰《醫(yī)統(tǒng)》。一開卷而其道燦然大明,譬之行者手挽指南之車,即失路于遐荒僻壤,蓋有不必謀之道旁,而無有乎倒行逆施之患也。君子曰∶由是而可以見徐君之用心矣。

始君以一人之身行于一方,以為未足,乃必使其道傳之人人,俾五方之人相與終受其濟焉。較之過邯鄲為帶下,入雒陽為耳目,居咸陽為小兒,則大有間矣。書凡百卷。梓之者,太師成國朱公。

公博古好善,以HT 寫訛舛,則不無誤人,此則公梓之之意。

賜進士及第翰林院編修文林郎實錄纂修官婺州HT 陽趙志皋撰

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