妊娠出疹，當(dāng)以四物加減，而加條芩、艾葉，以安胎清熱為主，則胎不動(dòng)而麻疹自出矣。然熱毒蒸胎，胎多受傷，但胎雖傷，而母實(shí)無(wú)恙也。蓋疹與痘不同，痘宜內(nèi)實(shí)，以痘當(dāng)從外解，故胎落，毒瓦斯乘虛而內(nèi)攻，其母亡；疹宜內(nèi)虛，以疹當(dāng)從內(nèi)解，故胎落，熱毒隨胎而下，其母存。雖然與其胎去而母存。孰若子母兩全之為愈也。且古人徒知清熱以安胎，不思疹未出而即以清熱為事，則疹雖出而內(nèi)熱愈深，是欲保胎，反足以傷胎也。宜輕揚(yáng)表托，則疹出而熱自清，繼以滋陰清解，則于疹于胎兩不相礙，不安胎而胎自安矣。如疹出不快，宜白虎湯合用升麻葛根湯，倍加元參、牛蒡治之。胎氣上沖，急用苧根、艾葉煎湯，磨檳榔服之，再以四物湯進(jìn)之。熱甚則胎不安，服固胎飲數(shù)劑。如又不愈，腹疼腰 ，即知胎有必墜之機(jī)，如胎墜，即以產(chǎn)法論治矣。
升麻葛根湯
水一盞，煎七分，溫服。
此解表發(fā)散之方也。表熱壯盛，邪實(shí)于表。《經(jīng)》曰∶輕可去實(shí)。故用升麻、葛根以疏表，所以然者，升麻能解疫毒，升陽(yáng)于至陰之下，以助發(fā)生之氣；葛根能解熱毒，兼疏榮衛(wèi)，以導(dǎo)起發(fā)之機(jī)。二味之外，又加甘草佐之，以和在表之氣，芍藥佐之，以和在里之榮。去其實(shí)邪，和其榮衛(wèi)，風(fēng)寒自解，麻疹自出。
固胎飲 止痛安胎。
地黃 川芎 歸身 人參 白芍 陳皮（各一錢) 白術(shù)（土炒) 黃芩（各一錢半) 甘草（三分) 黃連 黃柏（各一分) 桑上羊兒藤（七葉圓者)
上細(xì)切，每服二、三錢，入糯米二十粒，水一盅，煎至七分，溫服。痛加砂仁，血虛加阿膠。
催生萬(wàn)全湯
人參（三錢至五錢，大補(bǔ)元?dú)庖詾榫? 當(dāng)歸（三錢，大補(bǔ)榮血以為臣，去蘆)川芎（一錢，入肝以疏郁滯，少寓升提之性，則降下之藥得力) 桃仁（十三粒，不去皮尖，搗碎，取苦可去舊，甘能生新，滑能潤(rùn)下) 干姜（一錢，溫能通行血分，炒黑黃色，焦則令其下降，而遏其上升也) 炙草（六分，令其藥性少緩，中宮得受補(bǔ)益，不使即為下墜也) 牛膝梢（二錢，既能下行腹，走十二經(jīng)絡(luò)，令其經(jīng)絡(luò)無(wú)壅，則氣血效力以為營(yíng)運(yùn)推出m.f1411.cn/sanji/) 紅花（三分，多則破血，少則活血生新耳，酒炒) 肉桂（六分，冬天用八分，臨煎方去皮切碎，借此引經(jīng)，率領(lǐng)諸藥直入血分，且溫可通行散瘀，則生產(chǎn)自易) 加膠棗（二枚)
水煎，食前溫服。如產(chǎn)婦壯實(shí)及無(wú)力服人參者，去參用之，其催生之效，尚能倍于fo手散多矣。論曰∶婦人臨產(chǎn)，關(guān)系母子性命，m.f1411.cn/zhicheng/實(shí)存亡頃刻之時(shí)。是以古人立方甚多。然產(chǎn)育乃大傷氣血者也，其難產(chǎn)又多由氣血不足，產(chǎn)后諸疾，固屬氣血大虧。然產(chǎn)后諸虛，皆因產(chǎn)前所致，今立萬(wàn)全湯，乃體達(dá)生生化二方之意，合成一方，務(wù)取萬(wàn)全，屢用甚驗(yàn)，故以萬(wàn)全名之。先以調(diào)補(bǔ)血?dú)�，佐以散瘀、下降、溫中，使氣血得力，自能健用催生，此不催之催也。故用人參，�?dāng)歸為君，培補(bǔ)氣血，壯其主也；少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒紅花，溫中而散其瘀也；牛膝梢、桂心，溫行導(dǎo)下，使無(wú)上逆沖心之患，不惟催生神效，產(chǎn)后更無(wú)瘀血凝滯，百病不生。補(bǔ)而兼溫則不滯，溫而兼補(bǔ)則不崩。升少降多，則氣得提而易下；降而兼升，則瘀自去而新自歸。補(bǔ)多瀉少，邪去而元?dú)鉄o(wú)傷；苦少甘多，瘀逐而中和仍在，豈非萬(wàn)全催生者乎？
