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醫(yī)患雜談:《三國演義》的中醫(yī)文化精彩片斷

□ 殷世鵬 甘肅中醫(yī)學(xué)院圖書館

  《三國演義》是我國古典“四大名著”之一,在該書中多個章節(jié)中均有精彩的中醫(yī)文化敘述,仔細(xì)讀來令人回味無窮。
  望診為四診之首。第二十九回,孫策被許貢家客毒箭射傷面部,醫(yī)者為其治療后,囑制怒靜養(yǎng)百日,必然康復(fù)。但是素有“小霸王”之稱的孫策,為人性情甚為急躁,箭瘡因其惱怒而不加節(jié)制,屢屢復(fù)發(fā)。后孫策之母見其形容憔悴而泣曰:“兒失形亦”。孫策取鏡自照后亦曰:“吾奈何憔悴至此耶?”不久,孫策即亡,年只26。孫策及其母親并非習(xí)醫(yī)者,但作者聊聊數(shù)筆便將中醫(yī)的望診借3人之口寫的躍然于紙上,可見其中醫(yī)文化底蘊(yùn)的深厚。
  孫策的例子同時也告訴我們一個常識:人體得病雖有藥物等手段的治療,但對病人自身來講安定情緒、制怒靜養(yǎng)則是很重要的一個方面。
  中醫(yī)強(qiáng)調(diào):七情過激皆可傷身,唯“怒”氣傷人最重!
  《三國演義》中“因怒而死”的還有二人:最為人所津津樂道的就是諸葛孔明三氣周瑜。身為東吳都督的周公瑾自恃甚高,屢次設(shè)謀算計劉備,都被諸葛亮巧然化解,正所謂:“所愿不得,郁結(jié)于胸!敝荑と尉粴獾门瓪馓钚兀鸠彵懒。最后36歲的周瑜連叫數(shù)聲“既生瑜,何生亮”而亡。第九十三回:魏國曹真掛帥,并派年近八旬的司徒王朗為軍師,迎戰(zhàn)蜀國。雙方對陣,王朗意欲說服諸葛亮歸順曹魏,罷兵回川。但諸葛亮以犀利的言辭,數(shù)說王朗雖是漢朝元老,卻不思安漢興劉,反倒襄助曹氏,同謀叛逆;雖以舉孝廉入朝為官,但不知匡君輔國反倒悖逆而行。諸葛亮又言道:倘若他就此潛身縮首,茍圖衣食也就罷了,卻敢在兩軍陣前大放厥詞,真是不知死活!諸葛亮的一番評論句句點(diǎn)在要害,王朗聽后,“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死于馬下”。所以,倘若對怒氣不加節(jié)制或?qū)ν鈦淼闹屡蛩夭簧苹,輕者傷身、重則及命!
  知己知彼助決斷
  當(dāng)然,《三國演義》中的諸多人物刻畫也并非只是孫、周、王等不懂得制怒之輩。
  第一百零三回載:蜀魏對陣五丈原,諸葛亮欲求速戰(zhàn),奈何司馬懿堅守營寨不出,諸葛亮派人給司馬懿送去女人服飾,意在羞辱激怒他,使司馬懿失去理智,因怒而率兵迎戰(zhàn)。司馬懿所轄諸將,皆是怒不可遏,紛紛請戰(zhàn)。但司馬懿深知出兵迎戰(zhàn)必然被諸葛亮擊敗,所以他按住心中怒火,不但欣然接受了諸葛亮送來的“禮物”,而且還設(shè)宴款待了來使?梢,蜀漢與曹魏的較量中司馬懿之所以成為諸葛亮的勁敵,與他很高的個人修為是密不可分的!
  席間,司馬懿故作平淡地向使者詢問諸葛亮飲食起居的情況,使者不明就里,遂告以實(shí)言,司馬懿聽后說道:“孔明食少而事煩,其能久乎?”中醫(yī)講:安身之本,必資于食。《黃帝內(nèi)經(jīng)·平人氣象論》亦指出:“人以水谷為本”。諸葛亮也正如司馬懿所言,不久便溘然長逝。就司馬懿與諸葛亮的一次交鋒便蘊(yùn)含了諸多的中醫(yī)文化?梢,《三國演義》能夠廣泛流傳并被大眾所喜愛,與其中豐富、生動的中醫(yī)文化密不可分。
  鬼躁、鬼幽有依據(jù)
  若論《三國演義》中,既有精彩的中醫(yī)望診敘述,又帶有幾分玄學(xué)色彩的內(nèi)容,當(dāng)屬第一百零六回中管輅談《易》:“鄧飏行步,筋不束骨,脈不制肉,起立傾倚,若無手足,此為‘鬼躁’之相。何晏視侯,魂不守宅,血不華色,精爽煙浮,容若槁木,此為‘鬼幽’之相!贝硕卧,對仗工整,鏗鏘有力!
  中醫(yī)有言:肝主于筋、腎主于骨;骨假筋立、筋籍肉行。欲知其內(nèi),必察其外。鄧飏其人,筋不束骨,脈不制肉,則說明其肝、脾、腎三臟不能有機(jī)地協(xié)調(diào),故而表現(xiàn)出起立傾倚,若無手足的‘鬼躁’之相。肝藏魂而開竅于目,“五臟六腑之精氣皆上注于目”(《靈樞》),而何晏所表現(xiàn)出的是視物之時目中無神色,面部精爽煙浮,絲毫沒有精氣外現(xiàn)之“華”,如同朽木一般。據(jù)此,當(dāng)斷為‘鬼幽’無疑!后二人果被司馬氏父子所誅。
  中醫(yī)深深植根于中華文化的豐厚土壤之中,是中華文化的重要組成部分,它既有自然科學(xué)的內(nèi)涵,也有豐厚的人文哲學(xué)底蘊(yùn)。中醫(yī)在形成發(fā)展過程中,不斷汲取中國古代儒、釋、道等諸家文化的精華,形成了獨(dú)特的中醫(yī)文化特色,反過來又對后世的文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)作進(jìn)行無私的“反哺”,諸如《三國演義》等古典名著,便是如此。所以,源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)文化博大精深,值得我們每一個人去努力發(fā)掘、借鑒與學(xué)習(xí)。

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